佑民寺的歷史沿革

2021-03-04 05:00:01 字數 1674 閱讀 9515

1樓:梅林曉風

據乾隆版的《南昌府志》記載,南朝時期的佑民寺為豫章王蔚綜之師葛鱘所捐之宅。起初名曰上蘭寺。天監年間,宅旁之井內「蛟鬥甚激,豫章王蕭綜造大佛一尊,以鎮蛟龍。

」因此太清元年(公元547年),葛鱘捐宅建寺,供奉鎮蛟大佛,寺院也因之改名為大佛寺。

唐朝開元年間,大佛寺改名開元寺。大曆四年(公元769年),禪宗高僧馬祖道一造訪寺院,同時講經說法。據《中朝佛教文化交流史》記載,開元年間初期,有新羅僧人金大悲居住於寺內。

大曆年間,洪州一度改名鍾陵。大曆八年(公元773年),禪宗八祖之尊的釋道一住入寺內,在寺內弘法長達15年。

公元784年,新羅僧人無寂來開元寺參拜當時的住持馬祖的**西唐智藏禪師,深得西唐智藏的賞識,將法號改成道義,並傳授禪門心法。智藏禪師的新羅**除了道義外,還有洪陟、惠哲禪師等,回韓國開創了實相山派、桐裹山派。九世紀初,禪宗在韓國形成「禪門九山」,其中有七山與馬祖道一的洪州宗有關。

唐朝以後,寺院建築多次毀而又修,同時曾多番更名,如承天寺、能仁寺、永寧寺。

清朝順治年間,寺院更名為佑清寺。嘉慶年間,寺院後殿鑄一尊銅製接引佛,高1.6丈,重三萬六千斤,因此近代南昌民謠有說「江西窮又窮,還有三萬六千銅」。

但寺中寺及諸銅佛在文革中被毀,僧人被驅出山門,寺院建築被其他單位與個人佔有。

中華**初年,佑清寺被軍閥佔為營房。後國民革命軍軍隊將寺內殿宇劃作軍火庫,成為禁區,僧人被驅逐。期間寺內火藥數次**,寺內建築遭到破壞。

2023年,「南昌起義」戰鬥期間,起義軍攻打國民革命軍彈藥庫——佑清寺。2023年,南昌居士姚國美、曾非歟等與南海行宮住持恆定和尚一起捐資募款以修復佑清寺。姚國美捐出診金數萬元,合眾重修大雄寶殿,改建山門,復建唸佛堂,重塑佛像等。

姚國美還在山門右側房開設診所,用藥金供給寺中香火。山門左側房則為佛經流通處。寺內西側還建有花崗岩結構的四層四角形鐘樓,原普賢寺內的銅鐘被安置於其上。

修復完工後,姚國美等倡議改寺名為「佑民寺」。後來,姚國美等在念佛堂成立南昌居士林(又名「覺集唸佛林」)。此後,釋慈舟、釋印光和居士梅光羲等先後入寺講經。

**諾那呼圖克圖及其**貢噶上師也在寺內啟壇,灌頂傳道。

2023年9月,佑民寺著手重建。至2023年初,山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、鐘樓先後竣工。 南昌「三寶」(佑民寺銅佛、鐘鼓樓銅鐘、普賢寺鐵象)中唯一倖存的銅鐘(鑄於南唐年間,重10064斤)被安置於鐘樓內。

2023年重鑄接引銅佛。

請問南昌一日遊佑民寺、繩金塔、八大山人紀念館、滕王閣哪些值得去?

2樓:

1.八大山人紀念館、滕王閣是首先要去的,很有歷史意義~2.其次是八一起義紀念館,就在市中心。因為翻新過,所以內容更豐富,值得一看。

3.西山萬壽宮。江南著名道教宮觀和遊覽勝地(不是那什麼**哦)4.天香園、梅嶺。這兩個可以說是世外桃源的好地方了,尤其是天香園,很多城市候鳥在那兒棲息,環境相當不錯。

p.s因為你說是一日遊,其實一天之內這些地方足夠你去看了。

個人認為,如果你想真正感受城市人文內涵,不如去老城區走一走,像孺子亭、百花洲、水觀音亭等等,這樣你才會體會到那些地名的含義,感受到歲月的悠久,相信你也會更加了解和熱愛這座城市~~

3樓:匿名使用者

你要去這四個地方,一天時間不夠,八大山人紀念館包括等車坐車遊玩要

四、五個小時,滕王閣仔細看看也要半天,佑民寺、繩金塔雖然不用很多時間,但中間路上還是要時間的

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