很久呆在家裡都沒有出去了用詞來表示用哪個詞

2021-03-04 04:56:52 字數 4921 閱讀 6491

1樓:工控運動**達人

深居簡出,

平時總是待在家裡,很少外出。謂避世而獨處

自擯棄以來,尤自刻勵,深居簡出,幾不與世人相通。——宋· 秦觀《謝王學士書》

形容在這個地方呆了很久還是沒有歸屬感的詞語有什麼?

2樓:匿名使用者

1、人在心不在 [rén zài xīn bù zài]

2、形在江海之上,心存魏闕之下[xíng zài jiāng hǎi zhī shàng ,xīn cún wèi què zhī xià ]

有的人身在江湖,心神卻繫念著朝廷。

出自:《文心雕龍·神思》

3、身在曹營心在漢[ shēn zài cáo yíng xīn zài hàn ]

【解釋】:比喻身子雖然在對立的一方,但心裡想著自己原來所在的一方。

【出自】:《三國演義》第二五回

【語法】:複句式;作謂語、分句;含褒義

4、心不在焉 [ xīn bù zài yān ]

【解釋】:心思不在這裡。指思想不集中。

【出自】:《禮記·大學》:「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。」

【示例】:講話時做腔做勢,而又帶著~的樣子,這似乎都是紈絝子弟的特徵,普遍而一律的。

◎柔石《二月》六

【語法】:主謂式;作謂語、定語、狀語;含貶義

【例句】:

1. 上課時如果~,課後做練習就會遇到困難。

【 近義詞】:

心猿意馬   心神不定   心神恍惚   三心二意

【反義詞】:

樂此不疲   心神專注   屏氣凝神   全心全意

拓展:《文心雕龍·神思》原文

古人云:「形在江海之上,心存魏闕之下.」神思之謂也.

文之思也,其神遠矣.故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里.吟詠之間5,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風雲之色:

其思理之致乎!故思理為妙,神與物遊8.神居胸臆9,而志氣統其關鍵;物沿耳目,而辭令管其樞機.

樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心.是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡雪精神.積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以懌辭.

然後使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤.此蓋馭文之首術,謀篇之大端.夫神思方運,萬塗競萌;規矩虛位,刻鏤無形.

登山則情滿於山,觀海則意溢於海;我才之多少,將與風雲而並驅矣.方其搦翰,氣倍辭前;暨乎篇成,半折心始.何則?

意翻空而易奇,言徵實而難巧也.是以意授于思,言授於意;密則無際,疏則千里.或理在方寸,而求之域表;或義在咫尺,而思隔山河.

是以秉心養術,無務苦慮;含章司契,不必勞情也.

《文心雕龍·神思》翻譯

古人曾說:「有的人身在江湖,心神卻繫念著朝廷.」這裡說的就是精神上的活動.

作家寫作時的構思,他的精神活動也是無邊無際的.所以當作家靜靜地思考的時候,他可以聯想到千年之前;而在他的容顏隱隱地有所變化的時候,他已觀察到萬里之外去了.作家在吟哦推敲之中,就像聽到了珠玉般悅耳的聲音;當他注目凝思,眼前就出現了風雲般變幻的景色:

這就是構思的效果啊!由此可見,構思的妙處,是在使作家的精神與物象融會貫通.精神蘊藏在內心,卻為人的情志和氣質所支配;外物接觸到作者的耳目,主要是靠優美的語言來表達.

如果語言運用得好,那麼事物的形貌就可完全刻劃出來;若是支配精神的關鍵有了阻塞,那麼精神就不能集中了.因此,在進行構思的時候,必須做到沉寂寧靜,思考專一,使內心通暢,精神淨化.為了做好構思工作,首先要認真學習來積累自己的知識,其次要辨明事理來豐富自己的才華,再次要參考自己的生活經驗來獲得對事物的徹底理解,最後要訓練自己的情致來恰切地運用文辭.

這樣才能使懂得深奧道理的心靈,探索寫作技巧來定繩墨;正如一個有獨到見解的工匠,根據想象中的樣子來運用工具一樣.這是寫作的主要手法,也是考慮全篇佈局時必須注意的要點.在作家開始構思時,無數的意念都湧上心頭;作家要對這些抽象的意念給以具體的形態,把尚未定形的事物都精雕細刻起來.

作家一想到登山腦中便充滿著山的秀色;一想到觀海,心裡便洋溢著海的奇景.不管作者才華的多少,他的構思都可以隨著流風浮雲而任意馳騁.在剛拿起筆來的時候,旺盛的氣勢大大超過文辭本身;等到文章寫成的時候,比起開始所想的要打個對摺.

為什麼呢?因為文意出於想象,所以容易出色;但語言比較實在,所以不易見巧.由此可見,文章的內容來自作者的思想,而語言又受內容的支配.

如果結合得密切,就如天衣無縫,否則就會遠隔千里.有時某些道理就在自己心裡,卻反而到天涯去搜求;有時某些意思本來就在跟前,卻又像隔著山河似的..所以要駕馭好自己的心靈,鍛鍊好寫作的方法,而無須苦思焦慮;應掌握好寫作的規則,而不必過分勞累自己的心情。

感覺什麼都沒有意義了,用一個詞來形容怎麼形容

3樓:匿名使用者

什麼都沒有、虛心的樣子。一貧如洗——窮得像用水洗過似的形容什麼都沒有了的詞。空空如也——原形容誠懇,形容十分貧窮。

形容非常貧困。一文不名——一個錢都沒有。現形容一無所有。

形容窮得什麼也沒有。兩手空空——形容手中一無所有。妙手空空——指小偷。

室如懸磬——屋裡就象掛著石磬一樣,也形容手中一無所有:一無所有——什麼也沒有

4樓:陽光語言矯正學校

萬念俱灰,心灰意冷,了無生趣、行屍走肉,風燭殘年

用一個詞來形容知識是什麼?

5樓:ms殭屍

博古通今bó gǔ tōng jīn

成語解釋:通:通曉;博:廣博,知道得多。對古代的事知道得很多,並且通曉現代的事情。形容知識豐富。

成語出處:《孔子家語·觀周》:「吾聞老聃博古知今。」

例  句:你向有才女之名,最是博古通今。(清·李汝珍《鏡花緣》第五回)

秀才不出門,全知天下事xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì

成語解釋:舊時認為有知識的人即使待在家裡,也能知道外面發生的事情。

殫見洽聞dān jiàn qià wén成語解釋:殫:盡,完全;洽:廣博。該見的都見過了,該聽的都聽過了。形容見多識廣,

知識淵博。成語出處:漢·班固《西都賦》:「元元本本,殫見洽聞。」

例  句:殫見洽聞,非後儒所能及矣。(清·陳澧《東塾讀書記·禮記》)

不識不知bù shí bù zhī

成語解釋:沒有多少知識。舊喻民風淳樸。

成語出處:《列子·仲尼》:「堯乃微服遊于于康衢,聞兒童謠曰:『立我蒸民,莫匪爾極。不識不知,順帝之則。

例  句:然嘗聞堯舜之世,十日一風,五日一雨,百姓耕田而食,鑿井而飲,所謂「不識不知,順帝之則」是也。(明·馮夢龍《東周列國志》第十八回

二把刀èr bǎ dāo

成語解釋:稱對某項工作知識不足、技術不高的人。

例  句:我只會搭棚這點手藝,我的拳腳不過是二把刀。(老舍《四世同堂》二十九)

格物致知gé wù zhì zhī

成語解釋:格:推究;致:求得。窮究事物原理,從而獲得知識。

成語出處:《禮記·大學》:「致知在格物,物格而後知至。」

例  句:顧彼西洋以格物致知為學問本始,中國非不爾雲也,獨何以民智之相越乃如此耶?(嚴復《原強》)

博聞強識bó wén qiáng zhì

成語解釋:聞:見聞。形容知識豐富,記憶力強。

成語出處:《荀子·解蔽》:「博聞強志,不合王制,君子賤之。

」《禮記·曲禮上》:「博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。」《史記·屈原賈生列傳》:

「博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。」

例  句:這本書的作者一定是位博聞強識的學者。

村野匹夫cūn yě pǐ fū

成語解釋:村野:荒村山野。匹夫:平民百姓。舊指沒有知識、沒有地位的人。

成語出處:明·羅貫中《三國演義》第六十五回:「馬超曰:『吾家屢世公侯,豈識村野匹夫。』」

不辨菽麥bù biàn shū mài

成語解釋:菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麥子。形容愚笨無知。後形容缺乏實際生產知識。

成語出處:《左傳·成公十八年》:「周子有兄而無慧,不能辨菽麥,故不可立。」

例  句:世間也盡有不辨菽麥的人。(郭沫若《銀杏》)

沒有什麼區別)用一個詞語來表示,是無()?

6樓:匿名使用者

你就寫上 : 無異。

7樓:匿名使用者

(沒有什麼區別)用一個詞語來表示,是無(差別)

形容大家都是明白人還可以用什麼詞代替,找了很久沒有找到?

8樓:

生機 生機 shēng jībai 【解釋】du ①生存的機會:一線~。 ②同生氣,zhi指生命力、dao活力:~勃勃∣春風吹過專,大地

屬上充滿了~。 生機勃勃 ( shēng jī bó bó ) 解 釋 勃勃:旺盛的樣子。

形容有旺盛的生命力。 出 處 張天民《創業》:「油田一片生機勃勃,繁忙興旺的景象。

」 用 法 主謂式;作謂語、定語;含褒義 示 例 我國的第三產業~,發展非常迅速 近義詞 生氣勃勃、生意盎然 反義詞 老氣橫秋、死氣沉沉

形容「一個人長時間沒回家感到想回家」的成語有哪些?

9樓:匿名使用者

1、歸心似箭(guī xīn sì jiàn):形容回家心切。

造句:坐在馬車上,我歸心似箭,心情無比激動 。

2、歸心如箭(guī xīn rú jiàn):想回家的心情象射出的箭一樣快。

造句:我歸心如箭,恨不得馬上飛回家鄉,跟好朋友敘敘舊。

3、魂牽夢縈(hún qiān mèng yíng):形容萬分思念。

造句:令我魂牽夢縈的,是家鄉的親人。

4、 蓴鱸之思(chún lú zhī sī):比喻懷念故鄉的心情。

造句:後人稱思鄉之情為「蓴鱸之思」,可見蓴菜之迷人。

5、朝思暮想( zhāo sī mù xiǎng ):非常想念或經常想著某一件事。

造句:他終於回到了闊別多年、朝思暮想的故鄉。

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