大丈夫有所惟,有所不畏,有所不畏,而有所畏的意思

2021-03-04 04:47:24 字數 3442 閱讀 5658

1樓:叼叼的開襠褲

大丈夫要有自己的行為準則,對所有困難無所畏懼,對法律道德心存恭敬,就是這個意思。有句話也側面表達了這個意思,我尊敬規則但不被規則所掌握,我尊敬力量但不被力量所迷惑。^_^

大丈夫有所為有所不為是什麼意思

2樓:№黑色羽翼

身為男人有你能夠做的事也有你不可以做的事

3樓:匿名使用者

大丈夫有所為有所不為是說男子漢大丈夫要講原則有頭腦,心裡要明白什麼事能做該做,什麼事不能做不該做,

4樓:天堂飛飛鳥

簡而言之,就是有的事情可以做,有的事情絕不可以做,要有底限,呵呵

5樓:草莓刺蝟

大丈夫認為可以做的去做,不可以做的堅決不做

6樓:酆蓉魯雲淡

「有所為」就是要有所作為;「有所不為」是主動放棄,是在理性的主導下做出的選擇。這樣才是「大丈夫」

。「大丈夫」指有志氣、有節操、有作為的男子

什麼叫大丈夫有所為,有所不為

7樓:山人老施

意思說,男子漢大丈夫應該知道那些事是必須做的,那些事絕對不能做的。

8樓:

《哭香玉》:群芳之冠花之首,國色天香傲公侯。一任風霜雨雪著,冰清玉潔不效尤。三生有幸逢知己,一朝別離心更惆。灑淚泣血哭玉妹,思漫漫兮恨悠悠。

大丈夫有可為,有可不為。這句話什麼意思?

9樓:我的穹妹

原句應該是:大丈夫有所為,有所不為。

解釋:「有所為」就是要有所作為;「有所不為」是主動放棄,是在理性的主導下做出的選擇。這樣才是「大丈夫」 ;「大丈夫」指有志氣、有節操、有作為的男子。

全句意思是:男子漢做事是要有原則的,與人於己有益的是可以做的,反之是不能做的!

出處:先人提到過類似的說法,孔子、孟子、范曄有過類似的說法:

1.《論語·子路》:「得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。」

2.《孟子》卷八離婁章句下八:"人有不為也,而後可以有為。」

3.范曄《後漢書》卷八十一:"然則有所不為,亦將有所必為者矣;既雲進取,亦將有所不取。"

後人經過演繹、簡化、通俗化,而變成了「有所為有所不為」:

比如「君子有所為有所不為」,「大丈夫有所為有所不為」「男子漢有所為有所不為」。

至於說,是哪個人的言論,似乎沒有明確記載。通常認為是中國古語「君子有所為有所不為」。

10樓:假如天空

男人面對一些事情的時候要在理性的主導下做出適當的選擇,有可為就是要做出一些事情和選擇,有可不為就是要不去做一些事情,放棄一些東西。感覺還有些走自己的路讓別人說去吧的意思,還有一點男人為自己做的一些選擇找的一種藉口的味道,當然也可用於積極正面的。比如一個當地方官的,他要真正為民做實事,做清官,這就是有可為,不收禮**這就是有可不為,再比如一個土匪被日本鬼子抓住了,逼他當漢奸打八路,他可以以寧死不屈的口氣說「男人大丈夫有可為有可不為,我可以當土匪,但絕不做漢奸!

」。再比如一個已婚男人在家裡被老婆要求洗他自己的臭襪子,他可以以幽默的口氣對老婆說「男人大丈夫有可為有可不為,你要我辛苦賺錢可以,讓我洗自己的臭襪子絕對不行,要不我娶你幹嘛!」

11樓:軒轅禮

就是說,人有的事是無論如何都得做的,也有的事是不論怎樣都不能做的

12樓:月影雲後

男人做事應該是將原則的,於人於己有利的事情是可以做的,損人利己,違背良心的事情是不能做的。

13樓:

作為一個男人應該知道自己該做什麼不該做什麼。

14樓:南無一

大丈夫有能作為的地方,也有不能作為的地方

15樓:匿名使用者

男人有些事可以做,有些不可以。

大丈夫有所為有所不為的解釋

16樓:落第第第才子

俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做,自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做,該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。

但要做到這一個境界,所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的,身為君子身不由己。

出自孔子《半部論語學做人》第六章 義利(下)

17樓:東緹

大丈夫有所為有所不為,為容易,不為才難

18樓:有魚有魚

有所為:應該做的事就去做,不會退縮

有所不為:不該做的事一定不去做。

總之就是大丈夫要有主見,而且懂得明辨是非,時刻清楚自己該做什麼,不該做什麼。

19樓:刺蝟蝟

責任不是應該做的事,而是必須做的事。

20樓:匿名使用者

作為一個男人應該知道自己該做什麼不該做什麼。

21樓:嘵曖贊贊

能夠放下 也能夠拿起

大丈夫有可為,有可不為.這句話什麼意思

22樓:快樂無限

大丈夫有所為,有所不為。

出自《論語》,意思是該做時就做,該放棄的時候就放棄,不要盲目的堅持或參與 元朝末年,元順帝荒淫無道,民不聊生,逼得天下皆反。當時塵煙並起,義軍多如牛毛。滅元后,大家為了那個九鼎之位,殺得你死我活,但最後天下卻歸了開始實力不算強大的朱元璋。

朱元璋之所以能笑到最後,一統天下,其祕訣就是一個「忍」字。當年朱元璋統率的義軍佔領金陵後,在各路兵馬為王位殺的昏天黑地時,他卻採納謀士高升的建議:「高築牆,廣積糧,緩稱王」。

在金陵招兵買馬,積草屯糧,一忍就是十年。因為他不稱王,就沒有人把他當做競爭對手,在各路義軍相互拼殺,元氣耗盡時,朱元璋圖窮匕現,持生力軍一舉蕩平天下,開創了大明王朝三百年基業。忍人之所不忍之事,**之所不成之業。

解釋:「有所為」就是要有所作為;「有所不為」是主動放棄,是在理性的主導下做出的選擇。這樣才是「大丈夫」 ;「大丈夫」指有志氣、有節操、有作為的男子。

全句意思是:男子漢做事是要有原則的,與人於己有益的是可以做的,反之是不能做的!

出處:先人提到過類似的說法,孔子、孟子、范曄有過類似的說法:

1.《論語·子路》:「得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。」

2.《孟子》卷八離婁章句下八:"人有不為也,而後可以有為。」

3.范曄《後漢書》卷八十一:"然則有所不為,亦將有所必為者矣;既雲進取,亦將有所不取。"

後人經過演繹、簡化、通俗化,而變成了「有所為有所不為」:

比如「君子有所為有所不為」,「大丈夫有所為有所不為」「男子漢有所為有所不為」。

至於說,是哪個人的言論,似乎沒有明確記載。通常認為是中國古語「君子有所為有所不為」。

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