1樓：赤煉上人
第一局出自道德經第一卷 道可道非常道 名可名非常名 無名萬物之始 有名萬物之母 故常無慾以觀其妙常有欲以觀其徼 自兩者同出而異名 同謂之玄 玄之又玄 眾妙之門
至於你問的這句話 是怎麼連起來的？
2樓：
這句話的斷句一直有爭議第一種斷句是;「常無，欲以觀其妙 常有，
欲以觀其徼」第專二種是;「常無慾屬，以觀其妙 常有欲，以觀其繳」我個人覺得更偏向第二種斷句，因為老子在第十六章中說: 致虛極，守靜篤(dǔ)。萬物並作，吾以觀復。
夫物芸芸，各復歸其根。解釋大概是:我們做到心中沒有雜念，就可以看到道的精妙本質。
心中若有雜念，就會看到道的的混同表象。以上純屬個人看法，請莫要見笑
談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
3樓：微笑間采薇
理解「人文素養」，遵循字面內涵表述組合意義就是最實際、最便利的途徑。「人文」，在這裡當為確定的「人文科學」（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學等）；而「素養」肯定是由「能力要素」和「精神要素」組合而成的。我看所謂的「人文素養」，即「人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神――人的內在品質」。
學習文學，可以培養大學生人文能力，擴寬研究問題的視野，採用多種角度看待問題。可以參考周作人先生的書籍。陳寅恪先生的"獨立之思想，自由之人格」。
學習歷史，讀史明智，不過確實可以看到另類的歷史，大家眼中的歷史和你通過各方所知道的歷史是不同的。 彙集和綜合了中外歷史、文化、哲學、宗教、文學、藝術、倫理、心理學等多門現代人文知識，幫助人們走進人文殿堂。通過本教材的學習，瞭解和掌握中外優秀的文化知識，並把知識內化為人文精神，培養高尚的道德情操，樹立正確的人生觀、價值觀，為學好其他課程及人們的終身發展奠定堅實的基礎。
4樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
如何給孩子文學，科學和人文的閱讀
5樓：匿名使用者
兒童文學與小學語文教學有著天然的血緣關係，有相同的服務物件——學生和兒童，相似的功能——語言學習和人文教育，因此兒童文學在小學語文教學中的重要性是不言而喻的，符合語文教學工具性與人文性統一的要求。小學語文教師必須具備一定的兒童文學素養和對兒童文學的鑑賞力、判斷力，具有兒童文學作品的感悟能力和審美鑑賞能力，才能帶領孩子閱讀、欣賞兒童文學。
兒童文學是指根據兒童的需要，專為兒童創作或改編，適合他們閱讀的文學作品[1]。兒童對文學的需要是一種天性。兒童文學是發自兒童性靈的文學，藉由閱讀他們，教學他們，我們可以貼近孩子，走向兒童的心靈世界，兒童文學伴隨著很多孩子長大。
從聽父母講故事開始，兒童會在不同的年齡階段主動的接近不同的文學作品。
結合大學人文素養課程的學習，談談你對學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
6樓：匿名使用者
沒上過大學，不過呢，想說說，
我想，學習文學，可以讓你擁有很大的詞彙量，在表達一個意思的時候很準確精簡的就可以表達出來，學習歷史，可以有很多真實的資料，和史實來分析當前的問題，學習哲學則是在有論據的情況下分析問題的方法，這樣來說吧，文學是材料，歷史是論據，而哲學是工具，用工具在一定材料的基礎上根據一定的經驗製作一樣作品，學習哲學可以讓你擁有更好的工具，文學可以讓你有更好的材料，歷史可以讓你有更多的經驗，這樣就可以做出比別人都好的作品了。
7樓：霰雪鳥雪
學習文學，可以培養大學生人文能力，擴寬研究問題的視野，採用多種角度看待問題。可以參考周作人先生的書籍。陳寅恪先生的"獨立之思想，自由之人格」。
學習歷史，讀史明智，不過確實可以看到另類的歷史，大家眼中的歷史和你通過各方所知道的歷史是不同的。
學習古代文學從**開始？
8樓：皇帝帝國
首先要熱愛它，要真正理解學習古代文學的重要意義，這樣才來學習的動力。現在理工科的學生都在加大學習人文科學的力度，以改變「有技術」而「沒文化」的局面，我們人文學院的學生更應主動加強學習人文科學的力度。 其次要遵循理性認識是建立在感性認識的基礎上的規律，多讀作品、多背作品，胸中有作品，對於文學現象和文學發展軌跡的認識才能具體。
第三要適度參與科研活動，大學生不要只停留在僅是識記知識的階段，可選擇難度適中的題目作實際的研究。實踐證明，以科研帶學習是行之有效的方法。 第四要學以致用，要將所學的東西用到自己身上來，自覺接受古代文化的薰陶，平日言談舉止要像是個學人文科學的有人文修養的人。
雖然提高人文修養是一個漫長的甚至是不知不覺的過程，但是放棄今日的修養則必無明日的成果，哪一天像些了，就可以說你的人文修養已提高了。 中國古代文學源遠流長，是中華漢語文化的重要組成部分。學習中國古代文學，對於傳承民族文化、建設美好國家和建設美好人生，都有莫大的好處。
讓我們一起努力來學好它。
9樓：我是夢丫頭
先找個註釋、翻譯都很詳細、權威的版本看，每天堅持，過一陣子就會有成就感，興趣也就慢慢有了，有了興趣就會找到適合自己的方法，推薦《詩經》，宋玉的《登徒子好色賦》《神女賦》，曹植的《洛神賦》，先看小篇幅的，當你有了強烈的閱讀慾望時，你的問題也就不是問題了
10樓：匿名使用者
從古漢語開始，然後就是詩經，詞典就是說文解字了，這個是源頭，如果感興趣，從文字起源也就是甲骨文開始，會更有所得
人文和文學有什麼區別？
11樓：匿名使用者
人文和文學的最大區別，在於人文是泛指人類社會的各種文化現象，而文學只是人文學科中的分類之一。
人文是一個動態的概念，是指人類文化中的先進的，科學的，優秀的，健康的部分。而且，其核心是指先進的價值觀，其主要內容則是指先進的規範， 概念上講，人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是重視人，尊重人，關心人、愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。而文學則是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感再現一定時期和一定地域的社會生活。
12樓：匿名使用者
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是：重視人，尊重人，關心人，愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。
人文，是一個動態的概念。《辭海》中這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」。
我們知道，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規範。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規範，包括習慣規範、道德規範和法律規範則是文化的主要內容。
人文是指人類文化中的先進的、科學的、優秀的、健康的部分。
廣義講，泛指文化；狹義講，專指哲學，特別是美學範疇。
人文分類：文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律（俗稱規矩）。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學、歷史、哲學的學習，對提高教師和學生的人文素養有什麼重要意義？
13樓：邶風靜女
也就是增長知識,開闊眼界,做個無所不知的人,出口成章的人,在別人眼裡你就是個有人文素養的人.
14樓：匿名使用者
每個人都應該提高吧!!意義當然很重大!!不過我也說不清楚!
15樓：有容乃大
以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑,可以知興替
佛門用語，現在常比喻人無慾無求，佛門用語，現在常比喻一個人無慾無求
無慾無求，與有什麼相或者是實相是空相之類的沒有關係。無慾無求的基本概念，是指放棄過度的以自我私慾為基礎的慾望奢求，並不是說放棄一切生活必須的行動。就捨棄過度的慾望，安然處世而言，隨緣 二字豈不更好？隨緣不變，不變隨緣，不奢求也不退縮，正是修行心態。在佛經論典中可以找到這樣的話，都是以知足 珍惜 精進...
電腦莫名其妙蜂鳴，顯示器無訊號，電腦開機時蜂鳴器不停地短響,顯示器無任何訊號
如果是長鳴，估計是記憶體接觸不良引起的，你可以關機後把記憶體條拔下來，用橡皮擦仔細擦一下金手指 金屬接觸點 然後重新插上，開機試試。不行還可以換個記憶體插槽試試。要注意的地方有2個 1 一定要先關機，才能拔插硬體。2 拔插記憶體時，不要用手指捏記憶體晶片，那東西很脆弱，壞了就掛了 機子用久了裡面有很...
天道無親常與善人和天地不仁以萬物為芻狗如何統一在道德經體系中
天地不仁，以萬物為芻狗 出自今本 道德經 第五章。意思是 天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。天道無親 常與善人 天道對於芸芸眾生一視同仁，無偏私厚薄，而又常常無意識地暗中幫助善良的人們。總的來說 就是天道對大家都是一樣的。以萬物為芻狗是第一層面，而第二層...