1樓：雲曉寒
空談誤國實幹興邦所體現的哲學原理是實踐是認識的**。
馬克思就提出了檢驗真理的標準問題：「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
關於離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。」（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。
實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。***說：「真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的誇張，而依靠客觀的實踐。
只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。」（《新民主主義論》）「真理的標準只能是社會的實踐。」（《實踐論》）這裡說：
「只能」、「才是」，就是說，標準只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對於客觀世界及其規律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內去尋找，不能到理論領域內去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。
作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯絡起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之於客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯絡起來的特性。
因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務。科學史上的無數事實，充分地說明了這個問題。
「空談誤國，實幹興邦」體現的哲理是 a．矛盾雙方相互對立 b．矛盾雙方相互依存 c．矛盾雙方相互
2樓：飯糰米粒
d試題分析: 「空談誤國，實幹興邦」說明國家的興旺與衰敗是可以相互轉化的，關鍵是採取什麼樣的態度和行動，說明矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉化，選d。其餘三項不合題意。
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