1樓：海燕
從文學的角度來說作家的作品現實意義主要以作品中反映社會現實的描寫為主，側重於說明文學與現實社會的關係來說就ok啦
傳記批評的目的是把文學作品的意義和成就歸於作家和,對生活的真實反映錯在哪
2樓：西新控勒
一、創作動機
動機(inte**h。n)，在心理學上指引起和維持個體行為，並將這一行為導向某一既定目標的願望或意念。創作動機就是作家、藝術家從事具體創作活動的目的。
(一)創作動機的構成
作家進行文學創作總會出於某種目的，或者心中有所鬱積不吐不快，或者有某種思想需要傳達，或者要維護或批評某種現存事物等等，這都屬於創作動機的範圍。按照所屬範圍而言，創作動機的構成因素主要有下列兩個方面：
1．創作動機的個體性因素。文學創作首先是一種個體性精神活動，所以作家個體性的精神需求是創作動機的重要組成部分。例如曹雪芹寫《紅樓夢》，首先是由於他自己有一肚子見聞經歷和不平之氣需要表現，所謂「滿紙荒唐言，一把心酸淚」，「心酸淚」正是「荒唐言」之動機。
吳敬梓寫《儒林外史》是由於他希望發表自己對科舉制之弊的看法。對於作家的創作而言，個人的童年經驗、精神創傷、閱歷與見聞都可以成為重要的動機因素。另外，有時由於純粹個人的原因，有的作家開始從事創作完全是出於強烈的摹仿需要，有人則把文學創作當成表現自身價值的主要方式，還有人則是出於賺錢養家的目的等等，這些也都屬於創作動機的個體性因素。
2．創作動機的社會性因素。文學創作雖然是個體性精神活動，但作家卻無不生活在社會關係的網路之中，因而受著社會的制約。
文學創作的動機，從某種意義上來說，經常是作家對社會向他發出的某種「召喚」的積極迴應。換言之，作家經常充當某種社會需求之傳聲筒的角色。當然，在這裡社會需求常常轉化為個體情感而發揮作用，以至於作家自己還以為完全是出於個人的動機來創作的。
例如，斯托夫人創作《湯姆叔叔的小屋》是出於對黑人悲慘處境的同情，是她個人親眼目睹和親身經歷的許多人和事對她的觸動的結果，但這實際上又同時滿足了一種普遍的社會需求，這種社會需求是美國資本主義發展的需要決定的。又如，盧梭創作《懺悔錄》和《愛彌爾》這樣的作品可以說是對個體心靈的自我拷問，是出於純粹的個人心理需求，但實則在個體需求下面隱含的是社會普遍的啟蒙精神。
從創作動機在創作過程所起到的作用來看，又可以將其分為主導動機與非主導動機。主導動機是在整個創作過程起著主要作用，決定著創作方向的動機；非主導動機則是起著從屬作用的動機。例如在商品社會中任何作家進行創作活動時都不免有經濟上的考慮，有時賺錢的目的還發揮著很大的作用。
但是，一般對於那些比較優秀的作家來說，賺錢僅僅是從屬性的動機，而創作出優秀作品、發揮較大的社會作用、表現某種思想觀點等等才是主導動機。
從動機內容的價值屬性來看，又可將其分為積極動機與消極動機。積極動機指那種指向比較高尚的目標的創作動機，消極動機則是那些指向較為低階目標的創作動機。例如，追求藝術的完美或表現社會理想、讚揚美好事物、批判醜惡事物，都屬於積極動機；而僅僅 ，
為了賺錢或者表現個人的某些私人情感，如洩私憤之類，就屬於消極動機。總之創作動機不是一種單一的心理因素，在實際的創作過程中，往往是多種動機構成一種「合力」起作用的。
(二)創作動機對創作過程的重要影響
創作動機作為作家創作活動的最終意圖，它在整個創作過程中都發揮著重要的影響作用。這表現在下列兩個方面：
1．創作動機影響著作家對創作手法和技巧的選擇。如果一位作家的創作動機或主導動機是在藝術上有所創新、獨樹一幟，那麼他勢必極力尋求不同於他人的獨特手法與技巧；如果一位作家的創作動機主要不是建構新的創作風格，而僅僅是顛覆傳統的創作模式，那麼他就會採用隨意書寫的方式。前者如中國六朝時期「永明體」詩歌的開創者們，如法國19世紀中葉的福樓拜以及稍後的左拉；後者如西方某些提倡「自動寫作」與「內心獨白」的後現代派**家。
2．創作動機影響著文學作品的內容。一部作品是怎樣的在很大程度上取決於作家的創作動機。例如以商業利益為主導創作動機的作家所寫的作品往往會具有媚俗的特點；一位以探索新的敘事方式為主導動機的作家所寫的作品大都會讓人「看不懂」；而以移風易俗、世道人心為己任的作家所創作的作品則常常以倫理觀念的衝突作為構織情節的主要線索，等等。
3．創作動機影響著作品的風格。作家出於怎樣的目的去從事創作，也往往會表現在作品的風格上。例如，如果形式上的獨創性成為一位作家創作活動的主導動機，他的作品必然給人以新奇之感，西方和中國現當代的「先鋒派」作家都是如此；如果一位作家出於消遣、遊戲的目的去創作，那麼他的作品就往往會呈現輕巧、華豔或清新、精緻的風格，例如北宋晏殊、歐陽修等人的詞作。
甚至常常會有這樣的情形：一位作家出於不同的目的創作，其作品就會產生迥然不同的風格。還以歐陽修為例，當他填詞度曲之時，其創作動機完全是遊戲消遣，所以其詞作的風格就華靡豔麗；當他寫詩時就大都出於較為嚴肅的動機，又比較欣賞李白詩風，其詩作的風格就顯得豪邁雄奇；當他作政**之時，其動機完全在國計民生，故而其文風就痛快淋漓、說理透闢。
二、創作衝動 ．
什麼是創作衝動?以往人們常常將它與創作動機混為一談，其實二者並不是一回事。一般說來，創作動機雖然給整個創作過程以重要影響，但它的最終目標卻在創作過程之外：
或者是作品風格，或者是個人利益，或者是社會狀況；創作衝動則始終指向創作過程本身。創作動機是一種有意識的行為目的，是作家想要通過文學創作活動獲得某種結果的意圖；創作衝動則是一股心理驅力，它可以被意識到，但並不是意識本身，它植根於無意識心理層面。創作動機是一種理性的東西，它能夠脫離創作活動而存在：
常常有這樣的情況，一位作家懷著某種創作動機許多年也沒有將其實現為創作行為；創作衝動則不能離開創作活動而長時間存在下去，它是倏忽而來，倏忽而去的。(一)創作衝動的特性
什麼是創作衝動?它有怎樣的特性?關於這些問題著名哲學家和詩人宗白華先生曾有一段生動的描述：
2023年的冬天，在一位景慕東方文明的教授夫婦的家裡，過了一個羅曼蒂克的夜晚；舞闌人散，踏著雪裡的藍光走回的時候，因著某一種柔情的縈繞，我開始了寫詩的衝動，從那時以後，橫亙約摸一年的時光，我常常被一種創造的情調佔有著。黃昏的微步，星夜的默坐，大庭廣眾的寂寞，時常彷彿聽見耳邊有一些無名的音調，把捉不住而呼之欲出。往往是夜裡躺在床上熄了燈，大都會千772,-聲歸於休息的時候，一顆戰慄不寐的心興奮著，靜寂中感覺到窗外橫躺著的大城在喘息，在一種停勻的節奏中喘息，彷彿一座平波微動的大海，一輪冷月俯臨這動極而靜的世界，不禁有許多遙遠的思想來襲我的心，似惆悵，又似喜悅。
似覺悟，又似恍惚。無限淒涼之感裡，夾著無限熱愛之感。似乎這微渺的心和那遙遠的自然，和那茫茫的廣大的人類，打通了一道地下的深沉的神祕的暗道，在絕對的靜寂裡獲得自然人生最親密的接觸。
我的《流雲小詩》，多半是在這樣的心情中寫出的①
如何從語言學角度分析文學作品 5
3樓：東哥
文學語言有其不同與其他藝術現象的特點，本文將對文學語言的幾個主要特點為突破口論述，以修辭、細節和幽默三個角度入手，闡述了文學的形象生動性。
文學語言的特點包括眾多方面。而鮮明性、生動性、形象性等為主要方面，除此之外，文學語言還有它自身的特點如**性、情感性、蘊藉性、陌生化、鮮明的個性化，復義、反諷與悖論等等。與其它藝術不同，「文學是語言藝術，是用語言塑造藝術形象，反映社會生活，傳達作家對人生獨特的審美體驗的藝術形象，反映社會生活，傳達作家對人生獨特的審美體驗的藝術門類，用語言塑造藝術形象使文學區別於其他藝術門類的本質特徵。
」一、修辭手段的應用
談及文學語言的形象生動性首先要弄清：文學語言是它以民族共同語﹐特別是人民群眾生動的口頭語言為基礎﹐經過作家加工﹑提煉而形成﹐富於形象性和藝術感染力。文學語言具有的想象生動性要求活的東西不能寫死，但死的東西一定要寫活，表現為一些修辭手段的應用;其次，文學語言能夠精確地按照事物和行動呈現在視覺和聽覺裡的那種形式展現給讀者，即所謂的「繪聲繪色」、「情景再現」，表現為細節上的生動刻畫;最後，文學語言的形象生動性表現在它能夠構建出含蓄中的幽默，恰到好處涉筆成趣。
文學作品要把枯燥無味的文字變為活潑跳動的語言，不可或缺的是恰到好處的修辭方法的運用。朱自清先生把這一方面發揮得淋漓盡致，如他的作品《春》：
「一切都象剛睡醒的樣子，」…「小草偷偷地從土裡鑽出來，」…「紅的像火」…春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。」
作者運用比喻和比擬手法，「鑽」生動形象地刻畫出了小草萌芽的生命力，彰顯著力量與生氣。「鬧」則描繪出了眾蜂飛舞，聲音靈動而此起彼伏的熱鬧場景，二者站在視覺與聽覺的角度，表現了春的生動。除了《春》，在《綠》、《槳聲燈影裡的秦淮河》和《荷塘月色》也用了頗多修辭。
除了比喻、比擬等修辭方法的運用，誇張、借代、婉曲也是經常使用的手法，如：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」「敲」字之所以用得精妙，就是因為讀者會隨著這個敲字，在頭腦中勾起敲後景物所產生的變化——宿在池邊樹上的鳥，池中的魚，樹上的葉子，不遠處的貓狗等動物的反應，聯想和想象鋪天蓋地起來。
二、細節的刻畫
不同於科學語言、日常語言，文學語言的形象生動性是指文學語言文字細節刻畫上。科學語言，強調嚴謹的邏輯性、嚴謹性、明確性尤其是實用性，它不注重個人色彩和風格，顯得樸素單純、千篇一律。日常語言由於發生在具體交往中，受到現實人際關係和具體預警的影響，更加富於感**彩和個人風格，主要用於溝通交流的需要。
文學語言則突破了語法結構和邏輯要求，強調個人感情和語言風格，它不作為說理的手段，而是作為描寫、表現、象徵的符號體系，與普通語言有一定程度的背離，採用描寫形式來反映外部世界表達主體的情思，甚至刻意使用隱含性語言，涉及的意義往往不能直接理解，需要讀者思考、分析作者寫作的真正意圖以及作品本身所體現的價值，尤其是對細節描寫上所下的功夫。如紅樓夢中對林黛玉的那段描寫：「兩彎似，一雙似喜非喜含情目。
態生兩《紅樓夢》第三回《金陵城起復賈雨村，榮國府收養林黛玉》：「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
」是描寫林黛玉神態的，她的性格是多愁善感，身嬌體弱。
通過細節描寫可以使讀者在頭腦中浮現作品刻畫的情景，彷彿身臨其境，生動入微。如《狼圖騰》文中形容小狼的吃食：「小狼在吃撐以後就開始挑食了，先是跳粥裡的碎肉吃，再挑星星點點的肉丁吃，它銳利的舌尖像一把小鑷子，能把每一粒肉丁都鑷進嘴裡。
…小狼居然在用舌頭擠壓剩粥，把擠出來的奶湯舔到嘴裡面…」隨著閱讀，一隻小狼在吃東西的情形彷彿就在讀者眼前，而讀者似乎就沉浸在**小狼啄食的情景之中。這種細節化的描寫突出了小狼個性化的一面，使**並非平鋪直敘地，增添了作品的形象生動性。
三、風趣幽默性
最後說到文學作品所傳達的風趣幽默性更是表達出形象生動性的一面。語言新鮮活潑、風趣幽默、富於表現力。生動、流暢的講述，能把讀者帶進一種藝術享受的境界，會產生強烈的感染力。
文學作品中俗語、成語等在人物對話中的應用，凸顯了作品中人物形象鮮明、性格突出。《紅樓夢》第六回中劉姥姥說：「那我們也知艱難的，但俗與說道：
瘦死的駱駝，還比馬大些;憑他怎樣，你老拔一根寒毛，比我們的腰還壯呢。」 [2]寶釵的練達老成，劉姥姥的樸拙逢迎的性格，活靈活現地刻畫了出來。
趙樹理論及了三仙姑的來歷：「當時的青年，如今都已留下鬍子，家裡大半又都是子媳成群，所以除了幾個老光棍，差不多都沒有那些閒情到三仙姑那裡去了。三仙姑卻和大家不同，雖然已經四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭髮脫光了，用**帕蓋了起來，只可惜宮粉塗抹不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。
」 [3]通過詼諧的刻畫，三仙姑的個人形象鮮活地展現出來。
無論是從文字修辭上，從細節斟酌角度，或是以風趣詼諧的視角入手，總而言之，作品文字無論是從作者創作角度，讀者接受層面，都是以作品的形象生動性作為創作或解讀為基本著眼點的。這個問題也許看似容易，實則難過登天，所以作家不容易成為真正的作家，所以作品的形象生動性是一個需要長久關注的角度，無論對於讀者或是對於創作者。
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