1樓：星空矅
一個在平時生活中始終信守諾言的人，永遠會得到別人的尊重.魏文侯的成功在一定程度上與他言必行,行必果的優秀品質有關。本文講述了魏文侯不因客觀因素為由守信赴約的事，它告誡世人：
做人要守信用。文章雖短小精悍，但人物情狀呼之欲出，「天雨」兩字作環境烘托，更見人物精神。
2樓：匿名使用者
告訴了我們:在日常生活中要向文中魏文候那樣信守承諾，始終不爽約，始終尊重別人
狼 這則文言文告訴我們怎樣的道理
3樓：116貝貝愛
清·蒲松齡《狼》告訴人們的道理為：對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。
原文：一屠（tú）晚歸，擔（dàn）中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘（jiǒng），恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。
方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自後斷其股，亦斃之。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠（xiá）矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
白話釋義：
一個屠戶傍晚回來，擔子裡的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩隻狼，緊跟著（他）走了很遠。
屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。
骨頭已經沒有了，可是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠戶。
屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。
兩隻狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。
他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這隻狼也被殺死了。
他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。
狼也是狡猾的，而眨眼間兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。
寫作背景：
康熙十八年（2023年），作成狐鬼**初步結集，定名《聊齋志異》。高珩為之作序。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。
「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。
文章賞析：
寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢鎮定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結局。
「一狼徑去」，另有圖謀；「犬坐於前」（這裡的「犬」是名詞活用作狀語，像狗一樣），牽制屠戶，更見出狼的狡詐。
「目似瞑，意暇甚」，演得逼真，氣氛似有所緩和。「暴起」、「刀劈」、「斃之」，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立斷敢於鬥爭，取得了一半的勝利。
「轉視積薪後」說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。
「一狼洞其中」終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，「乃悟」說明鬥爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。
4樓：夢蝶卓羲
屠夫：當我們遇到像狼這樣狡猾的壞人，我們要像屠夫一樣，敢於面對，善於鬥爭
狼文言文告訴了我們什麼道理，狼 文言文告訴了我們一個什麼道理
狐狸再狡猾也鬥不過好獵手。狼 文言文告訴了我們一個狐狸再狡猾也鬥不過好獵手的道理 狼 這篇文言文告訴了我們一個什麼道理 形象地揭露狼的吃人本質，狡詐的特性，表現了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能用人勇敢機智把它們殺死的道理。狼 這個故事告訴我們什麼道理？文言文 從狼的角度出發 像狼一樣的惡人不...
有什麼文言文告訴我們不要溺愛孩子
犬人 慈善鳥 還有古文鑑賞 教子勿溺愛,子墮莫棄絕 原文 子弟天性未漓，教易入也，則體孔子之言以勞之 愛之能勿勞乎 勿溺愛以長其自肆之心。子弟習氣已壞，教難行也，則守孟子之言以養之 中也養不中，才也養不才 勿輕棄以絕其自新之路。譯文 當子弟的天性還未受到汙染時，教導他比較容易，那麼應該按照孔子所說的...
文言文戴高帽告訴了我們什麼道理,文言文戴高帽告訴了我們一個什麼道理
生活中，我們要學會不去聽那些阿諛奉承的虛假的話，要知道良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，1 人們大多喜歡聽順耳的話，不喜歡聽逆耳的話，所以能聞過則喜的人是值得稱頌的。2 愛聽好話，喜歡奉承是人們的通病。不要只聽那些虛偽對我們沒好處的話，要知道只有那些逆耳的良藥才是真正的忠言 這個故事說明當局者迷。後用...