1樓：匿名使用者
魯迅他，是荒原上卓爾不群的蒼狼;他，以反叛黑夜的蕭寂,撕裂禁錮著光明的寒暮的蹤跡,將寒夜撕開一條釋放希望的天塹,用那聲聲蕩存至今的倉嘯,永恆的封存了一位鬥士雖"荷戟獨彷徨",卻依然激昂吶喊的巨匠本色.他，便是魯迅.
我知道,在魯迅先生逝區的這麼多年中,有很多很多的人是從先生那畜含良知的字裡行間品味聆聽先生的大智大勇.我們很容易唸叨起先生文筆如何犀利辛辣、鋒芒畢露,於是"匕首"便取代先生的真容顏而存留人心.
但當我用自己的眼光去平靜地瞻仰先生時,便不自禁覺察出先生那飽蘊睿哲的眼眸中閃爍的更多的是在寂寞中賓士的執著與樂觀的光芒.
他雖陷寒夜的蠶肆威逼之下,卻不屈地與反動封建末流抗爭,譏刺那屈壓於反動統治的走狗文人及幕後**，用"怒向刀叢覓小詩"的大無畏來追隨革命的浩蕩雲湧,以獨臂抗鼎的鮮烈來維護一方正義言壇,他因而備受"剿殺",這些人不論是敵,抑或是友,都沒有用一個時代的全面思緒來勾勒魯迅,來定位其光輝地位,而投其所好於魯迅所謂的白玉微瑕,用"青光眼"片面狹隘地孤立魯迅這位民族文學巨手.這也正是先生時常在文章中流露出的對國人"聚則成蟲,不善團結以應敵"的可嘆與可惜,他因之又"彷徨"---竟無人駐留下來看看他征戰的意圖,人們只會將他看作一個可笑的"杞人首領"來圍剿征討.當然,魯迅人生的悲壯與雄渾也正在於他敢於"橫眉冷對"這一切,並由此凸顯出他追求真理而無所畏懼的叛逆本色,而非一些所謂的士大夫文藝家所能比擬和相提並論的.
魯迅在《南腔北調集》的題記中講:"真的,我不會說綿話這樣一類如蘇白方言,不會大響亮的京調,不入調,不合流."是的,先生於一生光輝的戰鬥維護了自己的"不入調,不合流",但正因如此,那麼多、那麼多在"鐵屋子中沉睡的中國奴隸"才被驚醒,而魯迅則用自己一生多挺直的脊樑扛起了"鐵屋的閘門","放出真正的國人",救亡圖存.
當然，魯迅並非是一位只知戰天鬥地的戰神,心中只有鬥、戰、勝.他也是普通的,他有慈母育子的溫情，也有追求真愛的赤誠以及憨直的表白,還有對於後進者無私、真誠的教授指導,將人生之道與他們娓娓道來.他實踐的是一個不平凡的人普通卻又純粹偉大的言行.
魯迅一生矛盾.他寧願自己被人誤解為精神病人,也要揮戈刺戟以警示國人;他本可以玩起某些人大吹特吹的純文學而置身桃源,卻為了抗正濁世創寫雜文一體;他渴望同行者，卻有不為施惠而低頭......
這,也許才是魯迅.
他，長嘯.一生如此.
在寒夜中,他敏銳如蒼涼的狼,他宣戰----向壓頂的烏天黑雲,向吞噬腐屍濁血的焦土.
他，竭盡心血鑄精魂,在地火熊熊燃燒中擎起了一個民族的火炬.
初中作文 走近魯迅（600字）
2樓：——甜
魯迅(1881—1936)是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。魯迅精神令人震撼，令人佩服——這就是我們所認識的表面的魯迅，到目前為止，我仍然不能接受他的寫作方式，但正是因為這樣，我更想走進魯迅，瞭解魯迅。
作為外調組的成員，我們就魯迅作品大部分以他的家鄉魯鎮為題材這一契機，自然而然走進了魯鎮。——
在經濟高速發展的今天，紹興縣打出了力塑魯迅文章的文化牌，打造了旅遊業的新景點——魯鎮，把魯迅作品中的"魯鎮"搬到現實中來。在魯迅筆下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中頻頻出現的紹興魯鎮，雖然是虛擬的，但紹興縣投入2億多元，營造了一個佔地9公頃的"魯鎮"。在這裡，融匯了昔日古城紹興的民俗風情、民居建築。
魯鎮景區突出了魯迅先生在故鄉的精神家園，傳承和弘揚了魯迅文化，並將紹興的水文化、橋文化、酒文化等融入其中。
百年曆史的紹興水鄉縮影的魯鎮，在這得到重放，又重新回到現實生活中。無論是紹興人亦或是外地人，徜徉在這古老的石板街道上，穿梭於民居村落，探尋紹興的民俗風情，感受水鄉的另一番情韻和意境……紹興將自然景觀與人文景觀融為一體，相得益彰，這是紹興名勝的最獨特之處，對各省旅遊資源的再開發具有重要的借鑑意義.
許多年來，「魯鎮」一直是個被國內外魯研專家頻頻使用的詞，在某種意義上說，它甚至已成了魯迅作品的代名詞，與三味書屋、百草園一起構成一種獨特的魯迅文化語境。可當有人問起「魯鎮」在**時，我們便難指其實了，而要說清「魯鎮」的面貌，更是勉為其難了。確實，「魯鎮」在魯迅作品中僅是一種泛概念，它沒有具體的方位，沒有具體的形象描繪，留給人們太多的聯想和想像的空間。
同時，當「魯鎮」歷史的守護者們悄然離我們遠去，古老的水鄉風俗被現代文明逼進歷史角落時，久居於繁鬧與喧譁的人們便開始渴求一種文化的迴歸，希冀一種寧靜、安適的生活，安然地在曲曲彎彎的窄巷、碧波盪漾的流水、垂柳依依的小橋觀賞一種景緻、品味一種風俗、尋覓一段歷史。於是，建造一個新「魯鎮」便成了一種時代的召喚。
坦誠地說,隨著歲月的流逝,魯迅和他生活的那個年代離我們越來越遠了,魯迅所處的生活環境和社會風貌我們越來越感到陌生了。我們經常可以聽到人們尤其是青少年所發出的「魯迅的書真難讀真難懂」的陣陣感嘆,為繼承和弘揚先進的魯迅文化,人們在做種種不懈的努力。如影視、戲劇界將《祝福》、《故鄉》、《阿q正傳》等魯迅作品搬上了銀屏、舞臺,出版界出版了《吶喊》、《朝花夕拾》等**並茂的魯迅作品，使廣大觀眾和讀者有了形象感受,讀魯迅原著相對輕鬆和容易多了。
如今，鑑湖畔的「魯鎮」，更讓所有文學愛好者有了讀魯迅的一把鑰匙。
再看，魯迅墓地位於虹口的魯迅公園。墓地佔地1600平方米,周圍種植了松柏、香樟、廣玉蘭等長青樹,墓前平臺可同時容納400人在此瞻仰。草坪上的魯迅座像是浙江美院蕭傳玖所塑，墓欄裡安放著靈柩的墓槨，上鋪光潔堅固的花崗石，兩旁兩棵松柏系魯迅夫人許廣平及其孩子周海嬰親手栽植。
墓穴後是花崗石做的大墓碑，上刻 「魯迅先生之墓」六字，為***所題。
最後，在這次外調活動中，我們想對魯迅老先生表達一種感情——儘管我們對魯迅專題還存在種種困難，但我們總是以一種尊敬、敬畏的眼神去看待他，因為他的作品，因為他的一切。
3樓：匿名使用者
寬容是一種
修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百
川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了「負荊請罪」這個故事。廉頗對於藺相如如此寬巨集大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。
所以說，學會寬容，於人於已都有益處。
反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了「既生瑜，何生亮」的悽嘆後，最終落得個**身亡的結局，唉，這又是何苦呢！
倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關係；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好！
4樓：匿名使用者
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作文《最美》寫事關於關愛，作文《最美》600字寫事關於關愛
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