1樓：樂為人師
託物言志，即將個人之「志」依託在某個具體之「物」上。於是，這個「物」便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。作者的個人之「志」，藉助於這個具體之「物」，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
「託」借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情（多用於詩歌、散文創作）。
從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。 從立意看，《陋室銘》以襯托手法託物言志。
並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。 本文通過簡要而生動地描述「陋室」內外的情景和分析證明「陋室不陋」的原因，表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。 全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。
開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調。「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
」從表面看來，「仙」與「龍」是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：「鴻儒」、「金經」、「素琴」，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。
正如他自己所言「斯是陋室，惟吾德馨」，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人「安貧樂道」之心，所以說「何陋之有」。不僅追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠，草色入簾青」，也讓人體會不到一點「陋」意，給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。
真是陋室不陋。
文章採用借物喻人,託物言志的手法,這樣寫有什麼好處
2樓：巨集吧
借物喻人；常用的表現手法。類似託物言志。藉助描繪讚揚某種事物突出人的某種高尚節操。
託物言志；就是通對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。 採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯絡。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。
託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
託物言志等同於物我交融嗎
3樓：熱情的青青艾葉
託物言志就是bai借一個事物
來表達du自己的志zhi向,借物抒情是借一個事物抒發自dao己的感版情,言志比抒情含義更深一權層!
託物言志 這裡是言志 ,體現的是一種希望 志向 精神,將物人性化,帶有人的精神；而借物抒情,是通過物的描寫 側面來烘托或抒發人的感情.雖然工具一樣,但是作用的物件不一樣.在文章駕馭中,它們的界限並不明顯.
託物言志花生,寫花生託物言志的句子
誰能把花生的好處說出來？姐姐說 花生的味美。哥哥說 花生可以榨油。我說 花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處。父親說 花生的好處很多，有一樣最可貴 它的果實埋在地裡，不像桃子 石榴 蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟...
託物言志的作文，託物言志的作文500字
石縫裡，你都能看見它的身影。它是春的使者，也是新的開始。我讚美小草，它是那樣地不平凡。小草很弱小，就連一滴小小的露水都能把它壓得很低很低，它不像大樹那樣高聳，有不像鮮花那樣多姿，可當春姑娘來到這個世界時，小草破土而出，嫩嫩的，綠綠的，撒滿大地。它們是團結的，數不清的小草聚在一起，給大地披上鮮綠的衣裝...
關於託物言志的作文關於託物言志的作文，600字
葉子的風姿 窗前有一棵樹，樹上有一片葉子。我望著它，它也望著我。葉總是微微的搖擺著。我很好奇，問 葉，為什麼你老是擺動？我想飛。它說。葉即是葉，永遠不可能像鳥一樣飛的。看著吧。它純純的笑著，不再說話。葉從春天擺到夏天，執著熱烈。我感到詫異 為什麼？一季的時間你已長大，應該明白了 可能吧，它望著天際，...