1樓：匿名使用者
一、認真閱讀全文，找準所託之物。
即是「託物言志」，首先要找到所託之物。一般來說，這類散文的標題會提示象徵物。像《紅磚頌》，標題中的「紅磚」便是所託之物，《白楊禮讚》中的白楊樹也是所託之物。
但有的散文，題目不能提示象徵物的，我們也有辦法找到它。如《荔枝蜜》，從題目中不能判斷，但我們通過全文，可以看到作者所描繪的事物有荔枝樹、荔枝蜜和蜜蜂，那麼，這三個事物哪一個才是象徵物呢？通過分析文章描寫的重點以及三者之間的關係，我們便可以確定所託之物是蜜蜂。
找準所託之物，這是我們把握主旨的第一步，也是理解文章的前提條件。
二、分析外形特徵，展示內在品質。
作者對生活中的某些事物有所感觸必須要藉助於描寫所託之物的外形特徵來抒發，這類事物往往外形特徵比較鮮明，只要找準對其外在形象的描寫，就可分析出它的內在品質。如《紅磚頌》第一段中的描寫：「泥家生的女」、「窯中長**」，提示了紅磚平凡普通的身份；第二段中「一團黃泥」「一件樸素的黃袍」寫出了紅磚外形的純樸；第三段中的「稜角分明」從外形寫紅磚的剛毅；「鬆又堅」、「脆又韌」是對其內在品質的評價。
事實上，事物的外特徵便是其內在品質的外在表現，從這裡我們可以歸納出紅磚的內在品質：純樸、謙遜、無私；普通、剛毅、無求；獻身、奉獻、無悔。這是我們理解文章主旨的關鍵。
三、仔細品讀課文，提示所言之志。
一般說來，作者所描繪的事物並非最終所讚美的物件，真正讚美的物件常常隱含其中，這就需要我們認真品讀文章，理解作者的寫作意圖，領會作者的情感脈搏，找出所託之物與所讚美的物件之間的相似點。《紅磚頌》的結尾，將紅磚與砌磚工人融為一體，紅磚與砌磚工人都有相同可貴的精神，這就暗示了紅磚的品格正是砌磚工人的品格，這樣就基本完成了「託物言志」類散文的閱讀。
當然，在具體的閱讀過程中，各個步驟是密不可分的，這裡一步步展示閱讀步驟，是讓你有依據可尋，有方法可求。
怎樣寫託物言志的文章？ 50
2樓：匿名使用者
一、什麼託物言志的作文？
「託物言志」。即作者在對事物的進行描繪的過程中，非常巧妙地寄託作者個人的情感和理念。它與「借景抒情」不一樣，「借景抒情」是通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感，而「託物言志」的作文中，事物本身已經具有備人的情感和理念。
「託物言志」作文的含蓄美，含蓄，即富有暗示性，朦朧性，意在言外，給讀者留下豐富的想象的空間。
二、託物言志的作文寫作注意事項：
1、託物言志類的文章，「物」是材料，是作者寄情託意的載體。體物是為了寫志，描形是為了傳神。寫作中既要捕捉住「物」的外在的「形」，更要挖掘出「物」的內在的「神」。
2、託物言志類的文章，文中之物，不是作者的信手拈來，也非一味刻意搜尋的結果，而是作者的情思感悟與某種外物自身特性的自然契合與溝通。只要是令你心有所動，情有所鍾的，都可以由你任意驅譴，把自己對生活的思索和領悟準確形象地揭示出來。
2、託物言志類文章，「言志」與「託物」不能割裂遊離，二者在文中渾然天成，要力避人為附會的斧鑿之痕。文中所言之志，應是所託之物固有特徵給讀者的自然啟示，因而，決不能架空遊離於物外，隨意引申，牽強生髮。
4、託物言志類的文章，「志」是作者的主觀感受，是作者對生活的獨特體驗，受作者認識水平和審美情趣的制約，帶有明顯的時代特徵和個性化的色彩。相同的「物」可以表達多樣的「志」。
三、託物言志的作文寫作範文：
《青松》
春天來了，濛濛的春雨像乳汁一樣哺育著萬物。松樹以在春雨的哺育下開了花，一朵朵黃色的小花開在枝頭，迎著溫暖的春風笑著。笑著。
夏天到了，雷雨交加，松樹在風雨中挺立，那一片片綠得發亮的葉子還仍然在枝頭歡笑著，那風雨中一聲聲清晰而動聽的聲音，像一股足以擎天撼地的生命力一樣。令我肅然起敬。我愛青松，更愛它那種精神。
秋天到了，白花凋零，綠草榮枯。有許多樹的葉子都落光了，而松樹卻的秋天的風雨中舒展著它的枝葉，它的葉子像一根根，一束束細長的針，在瑟瑟的秋風中擺動著，好象在說「我不怕風」。寒冷的冬天，鵝毛般的大雪在空中飛舞著，凜冽的寒風吹著響亮的口哨，猛烈地搖著松樹，一大片一大片的雪花往松樹上壓，它的枝杈上積滿了厚厚的雪。
風和雪都想征服松樹，但是，松樹卻用它那頑強的意志，一次又一次地戰勝了風和雪，等待春天的到來。你看，又一陣風過來，它們一棵接一棵，伴著風聲連成一片，響成一片，大抵是在嚎唱。你聽，這唱聲多麼悲壯，多麼慷慨激昂。
風雨中，青松依舊是一棵一棵雄壯的青松夜漸漸深了。
《仙人掌》
仙人掌，嘿，這真是一種生命力頑強、奇特的植物！仙人掌，是一種生命力十分頑強的奇特的熱帶植物。盆栽的仙人掌，它百折不撓的性格十分讓人吃驚，有水、無水、天熱、天冷它都不在乎。
它翠綠的身體長著一塊塊長滿硬刺的掌狀莖，它麼沒不斷向上生長，像疊羅漢似的。一片「綠色的手掌」裡又長出一片「綠色的小手長」，使人產生不少遐思。它生長在什麼地方都以這個姿勢矯健地挺立著。
在炎熱久旱的夏天裡，其它盆栽都已經垂下了頭，而仙人掌像勇士一樣抬著頭，眺望那藍藍的天空；在寒風刺骨的冬天裡，別的盆栽早已被主人捧回室內，可是仙人掌壞頂著風霜，不懼周圍的環境。它從來不講究，它一紮下根，就好像在說：「這地方真好，就在這裡生長吧！
」仙人長渾身是硬刺，什麼野獸見到它都馬上止步。害蟲想齧食它，身子總被扎得千瘡百孔。一快綠色的仙人掌折斷到地面，大家都以為它枯死了，不，如果你這樣任為就錯了，它用身體的養份生出根，又培養出一棵青春煥發的小仙人掌，這是真正的「落地生根」。
它的頑強生命力誰可比得上呢？這看起來很平凡的植物，誰料得到，它會長出美麗的小花，就像武士頭盔上的彩纓。仙人掌是熱帶植物，它形狀像手掌，故名仙人掌。
它不畏酷暑，就是氣溫高達攝氏40度，它幾天不喝水也能堅強地活下去。就這樣它日日、月月、年年經受著烈日的考驗，快活地生長著。人也要有這種不屈不撓的景神，不論順境還是逆境，都要以堅強的意志生活著、工作著。
仙人掌也是一味好藥，人們有病，它可以幫忙，比如患了腮腺炎，只要用石頭把它搗成醬，再用來敷在腮邊，很快就可以痊癒。仙人掌沒有使人一見就生羨慕之心的花朵，也沒有多姿多彩的身軀。它渾身長滿了針，使人一見覺得一股涼意湧來。
它那默默無聞無私奉獻的高貴品質多麼令人欽佩。
3樓：匿名使用者
託物言志類散文從內容上可分為託物喻人、託物抒情、託物寓理三種形式。
一、託物喻人。其實，大凡一切詠物的作品都是有所寄託的。像這種通過描繪事物的特徵而曲折地表現人物形象風貌的手法稱之為託物喻人法。
託物喻人法可分為以下三種：1.物人融合式。
把所喻的人物品質特徵融入到描繪的物象中，全部依託物象的形式，形神兼備地勾勒出「人」的風貌。2.由物及人式。
首先描繪物象，然後匯入詠歎所喻之人。3.物人交織式。
在敘事描寫中，把物與人放在同一背景中展現，既描繪物的特徵，也刻畫人的形象，達到相映生輝的藝術效果。
二、託物抒情。託物抒情是一種通過描寫客觀物象，委婉曲折地表達思想感情的表現手法。它是象徵的一種表現形式，運用託物抒情法可以把抽象的東西寄託到具體可感的形象中，讀者可以從有形的物象中感受到無形的感情。
託物抒情法可分為詠物抒情和緣物抒情兩種。1.詠物抒情。
描繪物象、詠唱事物，其目的是借用其象徵意義，含蓄地抒發情感。2.緣物抒情。
感情常常是和一定的事物相聯絡的。特殊的經歷、特殊的事物，在人們的頭腦中留下深刻的烙印，一旦重睹舊物，當年的情景又會栩栩如生地重現在眼前，感情的潮水就會憑藉著這一獨特的物象奔洩出來。需要注意的是，緣物抒情中的「物」，對於作者來說，具有特殊的象徵意義，而對其他人則並不存在這種象徵意義。
三、託物寓理。託物寓理是聯想思維的產物。聯想思維引導人們由此及彼地思索，把有限的經驗擴充套件到寬廣的領域中去。
自然世界中的花草蟲魚，人類生活中的百貨雜物，千姿百態，異彩紛呈，作家們由此聯想到人類社會，領悟到宇宙的普遍法則。託物寓理可分為以下三種：1.
描繪事物特性，寄寓深刻的哲理。2.組織事物對比，揭示深刻哲理。
3.縱觀事物演變，領悟深刻哲理。
託物言志型別文章如何去寫 作文指導
4樓：放棄
一、託物言志類散文的一般結構：
1、一般結構：
開頭(引出物)——託物（描寫物）——言志（由物及人昇華主旨）——照應開頭，收束全文。
2、「託物」部分，往往又由兩部分構成：描寫所託之物的外形特點、抒寫所託之物的內在氣質精神。
3、「言志」部分則一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟（當然，「言志」的這三部分並不是每篇文章裡都有，也許有的文章只由物到贊人，也許有的文章有前兩部分，也許有的文章只有最後的人生感悟部分，具體情況要具體分析。）
二、託物言志類散文的寫作，首先是立意。 我們要注意的有以下方面：
(1)通過某種事物描狀，表現某類人或某個人的精神品質。
(2)寓社會、世態、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、鬥爭、前進。
(4)立意可發散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。
三、例文
託物言志片段：《爬山虎》
託物言志的散文 5
5樓：韓琴
1，《愛蓮說》。
北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使文章更具思想特色。
2，《陋室銘》。
唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志散文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
3，《地下森林斷想》。
當代作家張抗抗所作的著名散文。2023年7月27日發表在《文匯報》，被選入人教版九年級語文下冊第11課。這是一首對火山峽谷和地下森林的讚歌。
它讚美峽谷的不慕名利、自甘埋沒的深沉、堅毅的品格，從全文的寫法和思路看，第一部分近於抒情，表達主觀感受即觀覽地下森林的心情；第二部分純粹描寫，作者將主觀傾向掩飾暗藏；第三部分復又抒情，毫不掩飾地表達對地下森林的讚歎和謳歌。
4，《白楊禮讚》。
現代作家茅盾於2023年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上「參天聳立，不折不撓，對抗著西北風」的白楊樹，來象徵堅韌、勤勞的北方農民，歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對於那些「賤視民眾，頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠，形象鮮明，結構嚴謹，語言簡練。
5，《荷塘月色》。
中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的複雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。
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