1樓：求知若渴的很
中國文武制度,事事遠出西人之上,獨火器萬不能及.------中國欲自強,則莫如學習外國利器,欲學習外國利器,則莫如覓制器之器,師其法,而不必盡用其人." ——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》
李鴻章說中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。
2樓：匿名使用者
李鴻章的意思是說中國政治制度和經濟制度不輸給西方國家，只是**裝備比西方國家落後而已。
中國文武制度,事事遠出西人之上,獨火器萬不能及.這個核心主張是什麼?
3樓：匿名使用者
原文出自《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》，是洋務派的主流觀點，關於核心主張，李鴻章在這個摺子裡接著就提到了：中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。也就是說中國要自強，只需要學習外國的技術（師夷長技）就可以了，其他方面不需要做改進和變通。
4樓：匿名使用者
這句話只是講述了一個事實，並沒有表達發言者的主張。
主張的意思就是某人認為某事或某物應該怎樣，這才叫主張。主張有主觀認定的內涵。
5樓：昊天皇帝
中學為體 ,西學為用.。
6樓：匿名使用者
有點像洋務派的主張
是為了"師夷長技"而作的鋪墊吧
7樓：水無淚風無痕
不能閉關自守？
火器最先的發展在中國，後來流傳到國外，外國人把其發揚光大，而當時清朝閉關鎖國，不能及時與世界對話，鼠目寸光，最後導致本土只有火炮等物，而外國已有火筒即火槍出現
洋務派認為：「中國文武制度，事事遠出於西人之上，獨火器萬不能及。」你對這種看法是什麼評價？
8樓：匿名使用者
硬體不是萬能的 十九世
紀下半葉，是中國人不願意提，卻不得不提及的時代，**、屈辱、不平等條約等湧入視線。有一個人物不得不提起，他就是李鴻章。 李鴻章在當時的清朝大臣裡算得上佼佼者，雖然他經手簽定了許多不平等條約。
李鴻章也不滿意中國之狀況，提出搞洋務運動，他認為，中國文武制度，事事遠出於西人之上，獨火器萬不能及也。於是中學為體，西學為用，船堅炮利。但是終因眼睛只盯著硬體，根本沒有基本的軟體建設，甲午年一場海戰，北洋海軍全軍覆沒，船也不是那麼堅了，炮火也不是那麼銳利了，這就是隻顧硬體的歷史教訓。
賈誼在《過秦論》一文中曾說：「後人哀之而不鑑之，復使後人復哀後人矣。」 兩千年前的人提醒我們，而我們總是能看到別人的經驗教訓，可是在自己身上卻很難，2023年的春天，一場所謂突如其來的非典襲來，於是全國驚恐於sars，在戰勝非典以後，人們看到了公共衛生的薄弱，於是各地的衛生投資在加大，力圖改善落後的局面。
而此刻，我們會不會想到李鴻章呢？又有幾個人想到北洋艦隊的教訓呢？大樓一幢一幢，儀器一臺一臺，一個比一個先進，一個比一個高階，一派欣欣向榮之景，彷彿，這些完成了，疾病控制住了，食品安全了。
老百姓承認安全嗎？是的，硬體是更新了，可是人還是那些人，培訓過幾次，數都數得過來，知識老化成什麼樣子了，無從稽考，只知道，儀器的螺絲生鏽了，儀器還是廠家工程師除錯時開動了一次。 沒有軟體的支援，再好的硬體也是廢鐵！
我們已經吃過一次虧了，難道非要我們再次掉進同一條河裡？
9樓：匿名使用者
只是認識到西方的**比自己先進並沒有認識到根本的問題
關於姥姥的一句話,關於姥姥的一句話
我 喜愛來姥姥剪的窗花源，在 我 的眼中 bai，那栩栩如生的 du兔子 和 zhi老牛 dao具有人的性格特徵，一個 活潑 一個 敦厚 正如 我 和姥姥生活中的關係。在這裡，作者直接表達了自己對姥姥的美好感情，而這種感情是那樣純真 那樣樸素卻又感人至深。外甥是狗，吃飽就走。形容 懷念外婆 的經典句...
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