1樓：匿名使用者
玉在土中年久，本質鬆朽，他物浸染，名日沁。但凡出土或傳世的古玉真品，光亮如新者極其罕見，其上多帶有一種非人為造成的沁色，因為它的沁色豐富多彩、絢麗斑瀾，故而為歷代收藏家、鑑賞家所珍愛。 僅以玵青類的沁色為例，在《玉紀》和《玉紀補》中就有蝦子青、鼻涕青、蟹殼青、竹葉青、澄潭水蒼、雨過天青六種。
這還不算，古玉上還有各種巧沁和多色沁，巧沁例如唐瀾斑、黑蚓跡等，多色沁例如天地玄黃、群仙上壽、萬福攸同者，可謂變化神奇。若按照今人的智慧加上現代的科學技術和考古學中的某些方法，還是可以把 ，握一些玉器受沁規律的，這主要應從地理位置、埋藏環境葬具結構等幾方面來驗證。地理位置。
眾所周知，我國的地勢西高東低，尤其是西北五省，土壤多呈鹼性。反之，東部海拔低，土壤溼潤肥沃並呈酸性，因而對玉器的腐蝕和色變就不盡相同。同理，以北緯32度為界，南溫北寒，這也是造成北方多土沁，南方多水沁的重要原因之一。
埋藏環境。玉沁的各色名稱許多都源自於此，例如新石器時代，人葬的禮儀中有往棺底鋪設硃砂（辰砂）的習俗，因而造成陪葬的玉器出土後，浸染了硃砂並深人肌理，美其名日：「寶石紅，、「灑也紅，、「孩兒面」。
其餘例如銅沁、水銀沁等，一望名稱即可知其然。葬具結構。除去直接掩埋外，葬具中的棺株一般分為石質和木質的棺槨堅質和木質固耐用，但由於石棺不嚴，故耐用細泥沙隨水會滲入，因而造成底部的沁色會重於上部。
木質棺槨是用榫卯構成，時間一長便會腐朽，形同直接掩埋，玉器上就會出現滿沁現象。當然，後代的墓葬法中也用木質葬具，即便朽盡塌陷，玉器卻能儲存完好，但造成了接觸地表的一面沁色嚴重，而沒有接觸地表則基本無沁。絢麗的冶色是歷代偽古玉者追求的物件，最晚從明代始，就有用蒼黃、雜色、邊皮、蔥玉冒充玉沁而「每得高值」的記載，其後的清，**乃至當代，作沁的方法更加隱蔽，手段也更加高明，給無比燦爛的古玉文化蒙上了，—層陰影。
綜上所述，古玉的沁色是鑑賞古玉的關鍵之—，也是偽制古玉的關鍵，真假之辨卻無非只在「自然」二字。這需要多看書、多看物、多請教、多思考才能親自掌握要領。不要急於求成，不再急功近利，必會收穫大成。
玉石沁色怎麼鑑別啊？
2樓：綠水青山俱樂部
識別古玉主要具備幾方面的知識，首先要了解歷代玉器的紋飾。這就需要到博物館去觀摩展品，還要經常翻看有關的玉器圖冊，看多了你就會感到歷代玉器的特點是不同的，它們按照不同的時代分成了不同的型別。你觀察的越仔細，掌握的時代特徵越多，你的識別能力就越強。
如果一件原本屬於商代器型的玉器，紋飾卻帶有某些戰國紋飾特徵，那麼這件玉器或者屬於舊玉後改，或是後來的仿古制品。如果你判定了這件玉器是仿古做的假古玉，你還可以判斷它的製造年代。一般來說仿商代玉器出現的很晚，多是清代晚期的作品。
第二，要了解歷代玉器的形狀特點。這是因為許多玉器的形狀是隨著時代的變化而變化的。例如漢代的玉杯多呈現細高筒狀，而唐代的玉杯矮而闊，與漢代風格截然不同。
到了宋代，杯形又發生了變化。往往通過一件玉器的形狀特點就能判斷它是哪個時代的作品。對於古玉形狀特點的瞭解越深入，你的古玉識別能力就越強。
例如，目前的舊貨市場上常能看到仿製的商代玉戈，這些玉戈在形狀上與商代作品差不多，又進行了做舊處理，但這些作品往往較商代玉戈厚，戈上的脊線又無商代作品特徵，據此可識別為仿品。
第三，要了解各時代玉器的加工特徵。這些特徵主要表現在開片、鑽孔、紋飾雕琢和表面光澤處理幾方面。在新石器時代，玉器製造中就已出現了線切割技術，玉器上往往留有線切割痕跡。
如果在一件玉器上發現有線切割痕，這件玉器的時代就可初步確定新石器時代。古代玉器以有孔者為多，鑽孔技術又隨時代不同而有變化。商代以前的玉器，孔徑變化很大，或兩端直徑大、中部小，或一端大，一端小，這類孔在近代仿古玉中也曾出現，但在孔的形狀、內壁光澤上與古玉不同。
周代之後某些玉器的鑽孔也有特徵，但差別細微，須經仔細觀察才能識別。在紋飾雕琢方式和表面光澤處理上，歷代玉器也有所不同。例如戰國、明代、清代的許多玉器上都還有玻璃光澤，但戰國的玉器顯得光澤含蘊；明代的玉器光亮而剛硬；清代的玉器則顯得滑軟。
第四是要識別新玉與舊玉。識別玉的新舊一方面要看它製造時的刀工(砣痕)，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。一件古玉器除了玉材本身的顏色外，還可能有其它顏色，這主是盤色和沁色。
盤色是玉器在手中盤磨所產生的顏色變化，這種顏色主要出現於傳世玉器。一些玉器製成後，沒有經過土中埋藏，在傳世過程中長期經人盤摸，色澤會產生變化，有人稱之為"熟"、"熟坑"等。有一些玉器經埋藏產生色變後又經盤摸，也會成為"熟坑"玉。
玉器的沁色經埋藏後產生顏色變化，這種變化很複雜，有些玉器上有，有些玉器上沒有；有些玉器全部受沁變色，有些玉器則區域性變色；有些我們已知道它是受何種物質所沁產生的色變，有些則很不明確。古人對玉的沁色有許多稱呼。明代曹昭《格古要論》：
"有紅如血者謂之血玉，古人又謂之屍古……有黑漆古，有渠古，有甄古者價低，嘗見菜玉連環上儼然黃土一重，並洗不去，此古土也。"古人有古玉十三彩之說，清陳性《玉紀》記玉古色有硃砂紅、雞血紅、棕毛紫、茄皮紫、松花綠、白果綠、秋葵黃、老酒黃、魚肚白、糙米白、蝦子青、鼻涕青、雨過天青、澄潭水蒼等，另外還有許多有關玉色的說法。
我們能見到的古玉沁色很多，主要有黑色，稱為水銀沁；綠色，稱為銅沁；赭褐色，稱為鐵鏽沁；白色如霧，稱為水沁；暗黃色，稱為土沁。經觀察，銅沁、鐵鏽沁、水沁、土沁確與銅、鐵、水、土有關，是受銅、鐵、水、土侵蝕所造成的。
玉器人工染色的歷史很長，古人染玉主要是彌補玉質本色的不足，使玉更有光彩。隨著古玉收藏者的增多和古玉市場的擴大，染玉成了仿製古玉、製造假古董的重要方法。各時期的染玉做舊方法不同，所染出的玉色也不同。
染玉做舊在清代前、後可分為三個階段。熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能對作品的製造年代有一個大致的判斷。目前對清代之前玉器的做舊染色，我們知道的並不完全，而清代的仿古作品，北京故宮及臺北故宮都有一定的收藏，只要常看展品就可瞭解它們的特點。
近現代製造的玉器往往追求古玉效果，有時做得很象，但總是有區別。如果你得到了一件古主，它的顏色同我們所知道的標準作品顏色不一樣，那就要認真分析這種顏色是我們所未知的古玉泌色，還是人工做舊，以此來判斷作品的新舊。
市面上有很多關於古玉鑑別的書籍，如果有興趣建議可以買來看看，裡面介紹的方法很詳細。還有樓上提供的**，都可以作為參考。不過說實話，要想通過看書上網的方法就學會鑑別玉器，是有點不現實的，關鍵還是要多接觸些真品，積累手感和實戰經驗，找相關專家學習一些技巧。
如何鑑別古玉沁色（附圖）
3樓：匿名使用者
1、看玉器材質：作假的沁色古玉多是採用質地稍次的玉，而且其玉質顏色比較復古，綹裂比較多，石性很重。由於其質地不純，色彩不正，所以肌理特別的粗糙，光澤也比較暗淡，與剛出土的古玉稍有些類似這種仿冒的沁色古玉欺騙性很高。
2、看玉器顏色。造假的玉器多是為重蝕、重色，有的色彩過於鮮豔，腐蝕殘破嚴重的玉器要格外留心。造假沁色的玉器顏色多是浮於玉器的表面，染料附著不牢固。
將其放在水中浸泡一會兒沁色就會被泡出來。而如果是紅沁或是銅綠沁採用酒精棉球就能夠擦掉。
3、看玉器色形。色形就是指玉器顏色分佈的情況，主要採用的是提油或是浸染等方式作偽的古玉沁色通常都沒有過渡層次，成片分佈著，採用的是「開窗」的方式。在玉器的表面多是淋油或是覆蠟，這樣能夠達到部分受沁的效果。
4、通常提油法作出的沁色難以持久，陽光下暴晒就會變色發枯，並會隨天氣陰晴發生變化，晴天晦暗，陰天鮮亮，由於經過高溫炸煮，玉質酥軟，浮光外露，越盤越暗，日久就會精光全消，黯為乾枯的臘肉顏色。
5、風玉辦法是用濃灰水和烏梅水將玉長時間熬煉，用急火乘熱取出放在風雪之中或冰窖中，時間約一個晝夜，則玉致凍裂，玉質堅硬者裂縫細若毫髮，用其冒充古玉中的牛毛紋，真古玉牛毛紋曲折，粗細不勻，偽者則不然。
4樓：罪惡的罪惡
玉沁是玉中帶有顏色的一種通常為絲狀的物質。玉沁一般可分為五種：黃色沁稱土沁，白色為水沁，綠色為銅沁，紫紅色為血沁，黑色為水銀沁。
據一位著名玉器專家曾衛勝（曾衛勝是寶玉石鑑定專家，對古玉沁色有較深的研究，曾發表研究**《玉器「沁色」的做舊仿古與鑑別》） 介紹，玉具有善於吸收其他物質的特性。被埋在土中的玉器，會將近鄰的物質吸入自己體內，如土地中的水銀，相鄰的松香、石灰及其他各種物質都會隨之浸淫到玉里面，再加上玉本身存在的物質也會起著變化作用，所以凡是出土的古玉，都會沾染上某種或幾種顏色，這就是所謂「沁色」。當古玉出土後，經過人的把玩，其體內的物質成分又會受到人氣的涵養，從而使玉性又會慢慢復甦，古玉原先的沁色也會隨之發生奇妙的變化，呈現出五光十色的豐富色彩。
由於玉質的不同、入土的時間、地點不同，玉受沁的深淺程度也自然不一樣，所以出土的古玉沁色會有千差萬別。在玉器行業內有沁色「十三彩」之說，意思就是說玉器色彩之多。古玉之所以沁色不同也跟近鄰物質有著密切關係，玉器埋於土中時間長了必然會受到土的侵蝕，受土侵蝕較輕的稱「土蝕」、「土鏽」"，較重的稱「土浸」、「土斑」，它們都是受地氣燻蒸而致。
由於這種含沙性的土時間久了會滲到玉的肌理中，並與玉的本身物質發生變化，合為一體，所以這樣形成的「土鏽」、「土斑」用刀是刮不掉的。如受黃土沁的古玉顏色如栗子黃；受松香沁的古玉顏色如蜜蠟，呈淡黃色；受靛青沁的古玉色如青天，這是由於服裝上的靛藍深入到玉的紋理；受鐵沁的古玉顏色赤紅，稱「棗皮紅」，色深的稱「醬瓣紫」；受銅沁的古玉色如翡翠，稱「鸚哥綠」，這是因為銅器入土後，產生銅綠，如果玉器在它邊上，銅綠就深入其中，出土復原後色澤比翠更加嬌嫩滋潤；受地中溫度影響的古玉則都變成白色，謂之「雞骨白」、「象牙白」、「魚肚白」等；受石灰沁的古玉呈淡緋色，經過盤玩後，色如緋霞一樣光彩奪目。 由於我國玉文化歷史久遠，因此有不少好玉之士，對沁色的研究卻有不少精闢之處，但其中也有相當多的對「玉沁」的以訛傳訛的說法流傳下來。
而現代人面對這些說法，應當通過認證的科學態度加以認識。不過在這其中還存在一些想當然的所謂專家，不借助專科只是，總以一知半解的方法，給沁色做出武斷的解釋。比如說「壽衣沁」便是一例。
陝西省扶風縣召陳村出土的西周雙龍紋玉環，上面有古玉書中形容的微發紫色的「壽衣沁」。古人認為是「壽衣」的色沁入玉里，而現代不少專家都認為，所謂「壽衣沁」是含有高錳酸鉀的錳礦物沁入玉體使然。其實自然界的天然錳礦，只以二氧化錳的形式存在，俗稱軟錳礦，它要經過高溫還原才能作為著色劑呈現紫色。
古代沒有高錳酸鉀這種化合物，所以直接的錳礦物沁入玉體呈現紫色的說法是欠缺道理的。古人為什麼要說是「壽衣沁」？大概與古人因地制宜把自然界中的二氧化錳礦粉作為織物印染著色劑還原後使用有關。
這些印染後的衣物帶有錳元素，入葬後與人體骨骼肌和肝臟內含有的大量錳元素一起作用，在屍體氧化腐敗後，沁入玉體使然的。 再比如說「銅綠沁」，有很多人都認為那是由於銅鏽沁入的結果，這種理解是錯誤的。其實銅鏽的產生是個電解氧化的過程，銅鏽大致可分三種：
一種是氧化銅，鏽色呈黑色或棕黑色，屬於無定形結晶性粉末；另一種是氧化亞銅，鏽色為紅色粉末狀固體；最後一種是鹼式碳酸銅，呈孔雀綠顏色，為細小顆粒的無定形結晶性粉末。從這些可以推斷，古玉中綠沁的形成，如果和銅沁有關聯的話，那也是只有在鹼式碳酸銅的電解條件下形成的。曾經在南越王墓出土的玉蓋杯，從上面可以發現金屬與玉器接觸的地方留有沁色。
玉材中有金屬陽離子成分，它和銅金氧化後的陽離子長期接觸後，在氧化的氣氛下，發生了電解過程，從而產生了沁色現象。南越王墓出土的玉蓋杯，在四組鑽孔鑲嵌屬件的地方，電解沁色後的變化，使玉蓋上都有了沁色。而其他部位因沒有鑲嵌金屬件，同樣的墓葬環境下，結果沒有任何沁色產生。
一般沁色的形成是一種由外向裡的浸潤過程，而銅綠沁則是在氧化條件下，通過電解陽離子交換的過程，最終產生的銅沁。認識這一點對於鑑定大有裨益。
以上這些都是鑑別古玉器「玉沁」的一些簡單常識。我們的古玉鑑定常常藉助的是眼學。面對那麼多的古玉沁色和許多未知的玉文化領域,在沒有更多的科技研究成果支援下,要判斷一件玉器的真偽,確實是件不容易的事情。
現在的作偽仿古技術,已經大大超越了個體的人腦智慧程度,一個作偽方法的出現,往往是依靠—個作偽群體的學識,或者藉助公佈出來的科技研究成果集合而成的。所以舊時的眼學如果沒有一個與時俱進的昇華過程,想對一些傳世古玉進行有說服力的鑑定,怕是很難很難。古玉器專家曾衛勝特別提醒古玉收藏者，由於現代科技手段作偽「沁」已經達到很高水品，希望收藏者在平時的收藏學習過程中認真研究，多學多問，要慢慢體會，不要急功近利，儘量少吃虧。
請看這塊玉沁色是什麼特徵，收藏玉石應該注意什麼
做舊酸蝕出來的，一般原材質多數為岫玉，仿的是紅山文化中的玉豬龍？做舊的沁色.是什麼不用去知道了 收藏玉石如何入門 第一步 體驗標準級開門物件 新手初入門,最好能有一位啟蒙老師指點迷津。這需要機緣。很多新人會因為遇不到這樣的人而半途而廢。老師一方面能提供給自己物件,再針對包漿 打眼,打磨和陀工痕跡等基...
請問沁色是玉里的顏色嗎,請問沁色是玉里的顏色嗎？
是的很多古玉被埋在古墓裡 和泥土 鐵器 銅器 青銅器等長時間接觸 就會產生沁色 是 有些玉里有紅色的類似於血絲一樣的。叫血沁 和田玉沁色 首先，你要能夠確定這個籽料是不是真的天然籽料，沁色是真的還是人工染的，除了其他方法判斷籽料真假外，簡單的方法是用20倍以上的放大鏡仔細觀察顏色由表及裡的深淺 如果...
玉戴多久才能有沁或包漿,玉器的沁色和包漿可以作假嗎
玉戴1000年才能有沁,水沁 釘金沁 黃香沁1500年。沁蝕狀態生成時間，是相對於中等的土壤 氣候條件而言的。我們習慣將古玉存放環境為分幹 中 溼以及熱 溫 寒等若干類土壤氣候型別。若在乾性和高寒地區環境內，沁蝕的速度就慢得多 在密閉及腐蝕物少的環境裡，沁蝕的速度就會更慢一些 在溼熱性環境內，沁蝕的...