一首詩加意思,和一首詩的和是什麼意思

2021-03-04 01:17:08 字數 5458 閱讀 4957

1樓:

夜雨寄北 作者:李商隱   君問歸期未有期,巴山夜

雨漲秋池。  何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。  這首詩,《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》,「內」就是「內人」—妻子:

現傳李詩各本題作《夜雨寄北》,「北」就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人經過考證,認為它作於作者的妻子王氏去世之後,因而不是「寄內」詩,而是寫贈長安友人的。但從詩的內容看,按「寄內」 理解,似乎更確切一些。

  第一句一問一答,先停頓,後轉折,跌宕有致,極富表現力。翻譯一下,那就是:「你問我回家的日期;唉,回家的日期嘛,還沒個準兒啊!

」其羈旅之愁與不得歸之苦,已躍然紙上。接下去,寫了此時的眼前景:「巴山夜雨漲秋池」,那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦,便與夜雨交織,綿綿密密,淅淅瀝瀝,漲滿秋池,瀰漫於巴山的夜空。

然而此愁此苦,只是借眼前景而自然顯現;作者並沒有說什麼愁,訴什麼苦,卻從這眼前景生髮開去,馳騁想象,另闢新境,表達了「何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時」的願望。其構思之奇,真有點出人意外。然而設身處地,又覺得情真意切,字字如從肺腑中自然流出。

「何當」(何時能夠)這個表示願望的詞兒,是從「君問歸期未有期」的現實中迸發出來的:「共剪……」、「卻話……」,乃是由當前苦況所激發的對於未來歡樂的憧憬。盼望歸後「共剪西窗燭」,則此時思歸之切,不言可知。

盼望他日與妻子團聚,「卻話巴山夜雨時」,則此時「獨聽巴山夜雨」而無人共語,也不言可知。獨剪殘燭,夜深不寐,在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信,而歸期無準,其心境之鬱悶、孤寂,是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來,盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。

於是,未來的樂,自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料,增添了重聚時的樂。四句詩,明白如話,卻何等曲折,何等深婉,何等含蓄雋永,餘味無窮!  姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說:

「『料得閨中夜深坐,多應說著遠行人』(白居易《邯鄲冬至夜思家》),是魂飛到家裡去。此詩則又預飛到歸家後也,奇絕!」這看法是不錯的,但只說了一半。

實際上是:那「魂」「預飛到歸家後」,又飛回歸家前的羈旅之地,打了個來回。而這個來回,既包含空間的往復對照,又體現時間的迴環對比。

桂馥在《札樸》卷六裡說:「眼前景反作後日懷想,此意更深。」這著重空間方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往復對照。

徐德泓在《李義山詩疏》裡說:「翻從他日而話今宵,則此時羈情,不寫而自深矣。」這著重時間方面而言,指的是今宵、他日、今宵的迴環對比。

在前人的詩作中,寫身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;寫時當今日而想他日之憶今日者,為數更多。但把二者統一起來,虛實相生,情景交融,構成如此完美的意境,卻不能不歸功於李商隱既善於借鑑前人的藝術經驗,又勇於進行新的探索,發揮獨創精神。  上述藝術構思的獨創性又體現於章法結構的獨創性。

「期」字兩見,而一為妻問,一為己答;妻問促其早歸,己答嘆其歸期無準。「巴山夜雨」重出,而一為客中實景,緊承己答;一為歸後談助,遙應妻問。而以「何當」介乎其間,承前啟後,化實為虛,開拓出一片想象境界,使時間與空間的迴環對照融合無間。

近體詩,一般是要避免字面重複的,這首詩卻有意打破常規,「期」字的兩見,特別是「巴山夜雨」的重出,正好構成了音調與章法的迴環往復之妙,恰切地表現了時間與空間迴環往復的意境之美,達到了內容與形式的完美結合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》雲:「與公京口水雲間,問月『何時照我還?

』邂逅我還(回還之還)還(還又之還)問月:」何時照我宿鐘山?『「楊萬里《聽雨》雲:

」歸舟昔歲宿嚴陵,雨打疏篷聽到明。昨夜茅簷疏雨作,夢中喚作打篷聲。「這兩首詩俊爽明快,各有新意,但在構思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發,也是顯而易見的。

和一首詩的和是什麼意思

2樓:清茶半盞

首是數量詞,單位。

(1) 第一 [first]

故教化之行也,建首善自京師始。——《漢書·儒林傳序》

(2) 又如:首功(第一等功勞);首選(當選為第一。科舉時代考試名列第一);首妻;首位;首名;首惡;首犯;首事(首要的事);首從(主犯與從犯)

3樓:匿名使用者

唱和,於某些有感到用同題再作一首,可用原詩之韻,也可不用,可參考***的《蝶戀花。和柳亞子先生》

十首古詩詞,附帶意思

4樓:大愚若智

《七步詩》(曹植):煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

【譯文】鍋裡煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾過後,留下豆汁來做成羹,把豆渣壓幹做成豆豉。豆莖在鍋下燃燒,豆子在鍋裡哭泣。你我本來是同條根上生出來的,你又怎能這樣急迫地煎熬我呢?

【賞析】這首詩用同根而生的箕和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,表現了作者對兄弟相逼,骨肉相殘不滿與厭惡。

《鳥鳴澗》(王維):人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。

【譯文】在這個寂無人聲的地方,芬芳的桂花輕輕飄落在地上。靜靜的夜晚,使這春天的山林更加空寂。月亮升起,驚動了正在樹叢棲息的山鳥,它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。

【賞析】王維寫《鳥鳴澗》的背景是安定統一的盛唐社會,該詩是王維題友人皇甫嶽所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》之首。五首詩每一首寫一處風景,接近於風景寫生,而不同於一般的寫意畫,或許是一處景點。《鳥鳴澗》側重於表現夜間春山的寧靜幽美。

在王維這首詩中,不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境,而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。表達了作者對山中春景的喜愛。

《芙蓉樓送辛漸》(唐代王昌齡):寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

【譯文】昨天晚上,透著寒意的雨灑落大地,迷濛的煙雨籠罩著吳地。清晨當我送別友人的時候,感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們:

我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

【賞析】《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩。詩的構思新穎,淡寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送別時的孤寂之情;後兩句自比冰壺,表達自己開朗胸懷和堅強性格。

全詩即景生情,寓情於景,含蓄蘊藉,韻味無窮。

《江畔獨步尋花》(唐代杜甫):黃四孃家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。

【譯文】黃四孃家周圍的小路旁開滿了鮮花, 千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。蝴蝶在花叢中戀戀不捨地盤旋飛舞, 自由自在的小黃鶯在花間不斷歡唱。

【賞析】《江畔獨步尋花》是唐代大詩人杜甫所作的一組絕句詩,共七首。其中最著名的是第六首。 761年(唐肅宗上元二年)詩人杜甫在飽經離亂之後,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暫時有了安身的處所,心情比較舒暢。

春暖花開時節,他獨自在江畔散步賞花,定下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句表達了作者讚美、稱讚春天,嚮往寧靜的生活的中心思想感情。

《石灰吟》(明代于謙):千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不惜,要留清白在人間。

【譯文】(石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。

【賞析】這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。

明英宗時,瓦剌入侵,明英宗被俘。于謙議立明景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。

這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

《竹石》(清代鄭板橋):咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

【譯文】竹子抓住青山一點也不放鬆,它的根牢牢地紮在岩石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊,它依然那麼堅強,不管是酷暑的東南風,還是嚴冬的西北風,它都經受得住,仍然堅韌挺拔,頑強地生存著。

【賞析】這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子紮根破巖中,基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮,竹石受到多大的磨折擊打,它們仍然堅定強勁。

作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中,隱寓了自己風骨的強勁。「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風」,常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。

《聞官軍收河南河北》(唐代杜甫):劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

【譯文】劍門關以南的四川,忽然傳來收復薊北的訊息,初聽到這個訊息驚喜得涕淚交流,沾溼了衣裳。回過頭來再看妻子和兒女,平日的憂愁已不知跑到何處去了;我胡亂地捲起詩書高興得幾乎要發狂。白天裡我要放聲歌唱,縱情暢飲;美好的春景正好伴著我返回故鄉。

我們要立即動身,從巴峽乘船,穿過巫峽,順流直下到達湖北襄陽,再從襄陽北上,直奔洛陽。

【賞析】《聞官軍收河南河北》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩作於763年(唐代宗廣德元年)春。當年正月史朝義自縊,他的部將李懷仙斬其首來獻,安史之亂結束。

杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人,聽到這訊息,不禁驚喜欲狂,手舞足蹈,衝口唱出這首七律。全詩八句。開頭寫初聞喜訊的驚喜;後半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉的準備,凸顯了急於返回故鄉的歡快之情。

全詩情感奔放,處處滲透著「喜」字,痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫「生平第一快詩」。詩的後六句都是對偶,但卻明白自然像說話一般,有水到渠成之妙。

《己亥雜詩》(清代龔自珍):九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

【譯文】只有風雷激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣,然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神,不要拘守一定規格降下更多的人才。

【賞析】這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰,共分三個層次:第一層,寫了萬馬齊喑,朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。

第二層,作者指出了要改變這種沉悶,腐朽的現狀,就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層,作者認為這樣的力量**於人材,而朝廷所應該做的就是破格薦用人材,只有這樣,中國才有希望。

詩中選用「九州」、「風雷」、「萬馬」、「天公」這樣的具有壯偉特徵的主觀意象,寓意深刻,氣勢磅礴。

《春曉》(唐代孟浩然):春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。

【譯文】春夜酣睡天亮了也不知道,醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。想起昨夜裡風聲緊雨聲瀟瀟,花兒不知道被打落了多少。

【賞析】《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時所作,詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間聯想,描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景,抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題,寫春睡的香甜;也流露著對朝陽明媚的喜愛;次句即景,寫悅耳的春聲,也交代了醒來的原因;三句轉為寫回憶,末句又回到眼前,由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近,自然天成,言淺意濃,景真情真,深得大自然的真趣。

《卜運算元 送鮑浩然之浙東》(北宋王觀):

水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊?眉眼盈盈處。  才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。

【譯文】江水像佳人的眼波一樣清亮,山像美女微微蹙著眉。朋友要去**呢?就是要到山與水交匯處。 才剛送走了春天,又要送好友回去,如果你到江南,還能趕上春天的話,千萬要把春光留住。

【賞析】這是一首送別詞。詞中以輕鬆活潑的筆調、巧妙別緻的比喻、風趣俏皮的語言,表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。上片寫友人一路山水行程,含蓄地表達了惜別深情;下片則直抒胸臆,兼寫離愁別緒和對友人的深情祝願。

春天是一首的詩夏天是一首的詩秋天是一首

一 春季 孟浩然春曉 春眠不覺曉,默寫描繪春 夏 秋 冬四季的詩各一首。描寫春天的詩 詩名是 詩句是 描寫夏天的詩 詩名是 1 春。臨安春雨初霽 宋代 陸游 世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆,猶及清明可到家。2 夏。小池 ...

名字寫一首詩用名字寫一首詩

贈李瑤春雨如油萬物蘇 微風似錦百花出 蓮若嬌羞欲遮面 李沾清露賽明珠 瑤池擺宴仙人坐 天河雖斷鵲橋鋪 撫琴輕訴相思苦 奈何棲身陋室屋 謹把此詩贈與知音,獻醜了!李花盛開好時節 瑤族風俗喜事連 好似良辰時常在 美好心情樂開懷 張揚青春顯神彩 李白書詩隨風來 娟如細雨人親睞 幸福安康樂開懷 陳述過去看未...

送櫻花寫一首詩,一首關於櫻花的詩

楊宅杜草已春深,窗枝晨暮映駢文,旦夕幾度風吹落。片片紅顏霜雪痕。你叫什麼名字我不知道,所以沒加你進去。詩裡有他的名字,意思大概是讓他珍惜你,順帶著誇他幾句。讓他看了別臭美。你好 眼睛瞪的象銅鈴 射出閃電般的機靈 耳朵豎得象天線 聽著一切可疑的聲音 你磨快了尖利的爪到處巡行 你給我們帶來了生活安寧 啊...