1樓：袁章洺
不以物喜：『物』是指結果，指的是你現在已經得到的東西，可能是金錢、房車，可能是職位、權力，也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會，個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。
你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤，當然不排除你運氣很好。這些『物』往往是現在的你的財富、你的成就，察鬧是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解『不以物喜』這句話了。
得到的已經得到了，人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加，名利增加，也就是增量部分才能給你實在的好感受；若是沒有了增量，那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做『時過境遷』，指的就是隨著時間的走動，心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看，現在的財富和名利是對你過去價值的承認，也是未來的起點。
人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人，他們在獲得了成功之後，在個人的心態上發生了變化，潛意識地就把自己當成了king，還潛意識地要求周圍的人都得把他當成king。我想他是走向了歧途和墳墓，就像古龍筆下的百猜沒型曉生在拼出了兵器普中的第一後，那個第一就從此固步自封，在武林中只有了虛名。
所以很重要一點，人只要活著在任何時候都別把自己太當回事，不管你覺得自己是多麼厲害的技術大拿也好，銷售冠軍也好，管理奇芭也好，戰略高手也好，保持一顆平常心是最重要的。路還很長，更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現穗猜在的『物』，那麼我們就可能失去了更美好的未來。
一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起幹勁，一口氣把工作做完。
勇往直前：勇敢地一直向前進，比喻有充足的勇氣。
2樓：網友
不以物喜，不以尺悶己悲出自北宋文學家范仲淹的名著神困塵《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（遊禪古時品德高尚的人）的處事深遠和豁達胸襟。
3樓：鄭斯亮
就是保持淡定的心。
不以物喜，不以己悲。啥意思
4樓：鯨娛文化
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
5樓：孃家三哥
不以物喜，不以己悲」是北宋文學家范仲淹《岳陽樓記》裡的千古名句，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法，前後是互相補充互相滲透的，是乙個整體，不能分開理解。
6樓：情感帽子姐
不以物喜，不以己悲的意思是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。要想做到不以物喜，不以己悲，就要有強大的內心，強大的定力，無論外界發生什麼樣的事情，是好是壞，內心都毫不動搖，無論自己得到或者失去什麼都不會感到歡愉和沮喪啊。
7樓：yiyuanyi譯元
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
8樓：網友
（他們）不因外物之優和個人之得而喜 ,也不因外物之劣和個人之失而悲。
9樓：ok英語
不以物喜，不以己悲出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠和豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。請採納。
10樓：網友
不因為東西多少而高興，不因為自己而悲哀。
不以物喜,不以己悲是什麼心態
11樓：sb圓鑰
1、「不以物喜，不以己悲」的意思：
不因外物的好壞而感到歡喜，不因自己的得失而感到悲傷。
2、「不以物喜，不以己悲」闡述了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠與豁達胸襟，無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達淡然的心態。即乙個人不管處在什麼境早虧逗地，都應該豁達；處在人生的峰巔不沾沾自喜，處在人生低谷不暗自傷心。
3、「不以物喜，不以己悲」出自：北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》
部分句子：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
陸賣然則何時而樂耶？其必曰「空茄先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。
不以物喜，不以己悲的意義
12樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
13樓：懶洋洋
這句話的外在意思是不因外物（財物、外物）的豐富、富有，個人的獲得、擁有而驕傲和狂喜；也不因為外物（財物、外物）的丟失、損壞，個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈 也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣 堅持自己的原則不受外界的影響。
不以物喜，不以己悲的意思
14樓：飯後聊娛樂
解釋：不因外界事物的影響而歡喜悲哀（多指不因得到名譽地位而歡喜），也不因個人處境的好壞而悲哀歡喜（多指不因失去名譽地位而悲哀）。
宋•范仲淹•《岳陽樓記》：予嘗求古仁之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不螞凳帆以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應至交好友嶽州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不粗絕以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
慶曆新政失敗後，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》，范仲淹欣然答應。悶雹但因並未去過岳陽樓，所以慶曆六年六月，只能看圖完成此文的撰寫。
不以物喜，不以己悲的意思是什麼
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲 是什麼意思？不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲 意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人 古時品德高尚的人 的處事深遠與豁達胸...
不以物喜，不以己悲。這句話意思是
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 意思就是不版因外物的好權壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人 古時品德高尚的人 的處事深遠和豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。參考文獻 http baike.不因為身外...
不以物喜，不以己悲，為什麼想時光不可倒流重來，生命不可重來？
因為時間是不可逆的，隨著時間臘氏的流逝，那麼有些事情只能成為我們的記憶拍局纖，所以說只要過去的事情都不可襲仿能再重新來一遍的。不以物喜，不以己悲，所以我們人生是不可以重新來過的，我虛姿們所做擾戚的每一件事情都應該想好了再做，這樣的話我們到任何緩譽陵時候都不會後悔。時光不可以倒流重來，因為哲學上來說，...