1樓：馨蕊
那些習慣於把自己的不幸怪罪到原者租生家庭的頭上的人，一般都是自己不夠努力，或者是努力之後沒有得到想要的結果。就把自己諸多的缺點歸罪於是原生家庭的原因。最主要的一點是因為他們沒有學會感恩父母。
另一李嫌轎方面的原因，我覺得應該哪肆是來自社會的影響吧。一些自**上經常會宣揚這樣的思想。所以才導致人們總是習慣性的去給自己的不成功找藉口。
2樓：爨藳齉灪彠爩蠿羃齏
第一點，乙個人的人生早期，他的性格，思維很大程度上受原生家庭影響。這一點很多答主都說了，珠玉在前，我就不山岩渣贅述了。
第二點，中國乃至於東亞地區在非逗悄戰亂時期，普通家庭的人在人生的幾個節點上，是不允許犯錯誤的，這幾個節點有一棗衡個地方犯錯誤，很大程度上會引起接下來幾個節點的連環錯誤！其後果是難以承擔的，甚至是萬劫不復的境地！
現在的不幸全都是原生家庭的錯嗎？
3樓：律漸
心理分析： 原生家庭已是乙個成長過程中的重要存在，對個人而言，是很重要的，也不可避免地會受到影響。受到的影響有好有壞，這種好壞的定義也是相對於個人而言的。
正如題主所說，有些原生家庭對孩子的成長確實產生了深遠的影響，某些孩子長大後無法建立親密關係、無法相信人等等，如果要追溯到童年時期的家庭成長環境，估敗亂念計都會有千絲萬縷的聯絡。 現在很多熱議，比如前年大火的《都挺好》，裡面的故事情節引起了觀眾的共鳴，網路上圍繞原生家庭的討論也不少。很多人指責劇中的父親，母親，還有那個大哥、二哥。
確實我們可以看到作為家人的他們做了很多過份的事情，罵一罵更加解氣。 另一方面，從療愈的角度上來說，一味的指責是沒有用的。有時候會起到反作用，讓當事人更加痛苦。
因為誰不也不想相信自己的親生父親母親居然真的會這樣對待自己；那麼當事人只能選擇相信是自己不好，自己不配得到愛，所以親生父母會這樣對待他。而我們作為第三方知道不是這樣的。借用《心靈捕手》中諮詢師桑恩對威爾說的一句話：
這不是你的錯。這不是你的錯。」 既然如此，不是自己的錯，那就是原生家庭的錯嗎？
題主這個問題問的很好，也很察困難用「是或不是」這樣的答案。這裡我想借用存在主義心理學的乙個理念來從側面回應。 存在主義心理學認為人是自由選擇的，但也由此對選擇負有責任。
這裡主要是針對成年人來說，特別是對那些已經步入社會的成年陪運人來說，你已經有了自由選擇的權利，而所謂的為原生家庭所困，也是你自己選擇困住自己。當然這很多是發生在潛意識當中的。所謂原生家庭的概念主要是為了讓我們更加理解自己，也更加理解他人，而真正能夠開啟問題的鑰匙其實已經握在你的手中。
這就是後半句話要表達的意思：不管你以前經歷過什麼、其他人對你做過什麼，你終究要對自己的人生負責。這句話聽起來挺冷酷的，不近人情，但是情況就是這麼個情況。
你可以選擇自助，可以選擇諮詢師幫助，可以選擇體驗一段全新的生活，抑或是必須要乙個道歉；必須這些都是你的選擇。長大了，除非你選擇被困住，沒人能困得住你；除非你自己對自己負責，沒人可以對你負責。 以上是我的一些想法。
現在的不幸全都是原生家庭的錯嗎？
4樓：律漸
你好，是的，原生家庭是現在大家都在討論的話乎腔螞題現在的不幸全都是原生家庭的錯嗎曾經我覺得是的，都是原生家庭的錯，如果我爸媽不天天吵架，我就會更快樂更有安全感，如果我媽不是控制慾強的女強人，我會更開心更自由，我現在這樣都是他們害的後來，在歲埋我自己的婚姻中，我驚訝的發現，我自己竟然變成了我最討厭的我媽的樣子，發瘋一樣和我老公吵架，不受控制。我突然意識到我要改變是的，我身邊有那種家庭很幸福，父母很和諧愛開玩笑的家庭，孩子就是自信開朗善良真誠的，那是我一直想變成的樣子。幸福的人用童年**一生而我只能用一生**童年，是的，我現在的一切性格，沒有安全感，不相信別人和原生家庭有關，但是如果要改變，首先要和父母和解，看到他們當時為什麼會那樣，他們有他們圓遊的侷限性和不容易。
如果他們能給我愛，他們一定會給我，可惜的是，他們自己也沒有如果將一切都推給原生家庭，當然可以，這樣自己就沒有任何錯了，也不用為自己的人生負責了，反正我這樣都是因為你，都是你害的但是這樣真的能讓我們快樂嗎？真的能得到我們想要的幸福快樂自由嗎一定不會，因為我們放棄了自己對自己人生負責的權利。而幸福快樂的人生只有自己能給自己創造首先就是要擺脫受害者心態，知道過去原生家庭造就了自己現在這樣，但是，自己現在成年了，長大了，需要為自己的人生負責，去做自己，讓自己快樂可以去學習，去探索，去成長，和父母和解，可以不原諒，但是可以在內心和解因為，我們和父母的關係，其實就是我們與世界的關係。
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