1樓:譚鈺清成化
人間詞話》《人間詞話》是王國維接受了西洋美啟罩侍學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學悄吵所作的評。
論。 是我國意境論的集大成,屬文論性質的作品,著重對藝術的論讀,認為「詞以境界為最上」。
意境是王國維美學思想的核心內容,也是中國文學的悶高最高審美範疇。
2樓:求紅終彭祖
人間詞話》,王國維著。作於1908~1910年。
人間詞話》是王國維關於文學批評的著述中最為人所重視的一部作品,是接受了西洋美學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論,但他又脫棄西方理論之拘限,力求運用自己的思想見解,嘗試將某些西方思想中之重要概念,融入中飢察國固有的爛或茄傳統批評中,所以,從表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久之詩話,詞話一類作品之體例,格式,並無顯著的差別,實際上,它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡,許多人把它奉為圭臬,把它的論點作為詞學,美學的根據,影響很是團氏深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
簡述《文心雕龍》的主要內容
3樓:
摘要。親親,非常榮幸為您解答<>
文心雕龍》的主要內容:1、分類**:根據文學的形式和內容,將文學作品分為了基礎文學、精品文學、機鋒文學、奇形文學、擬古文學和詩詞六個類別,對每種文學進行了深入的剖析和評價。
簡述《文心雕龍》的主要內容。
親親,非常榮幸為您解答<>
文心雕龍》的主要內容:1、吵虧分類**:根據文學的形式和內容,將文公升則神學作品分為了基礎文學、精品文學、機鋒文學、奇形文學、擬古文學和詩詞六個類別,對每種文學盯迅進行了深入的剖析和評價。
<>相關拓展:2、論指亂文藝理論:闡述文學的創作方法、技巧、成效和社會價值,對文學作品的主題、老逗粗情感、人物形象、音韻、語言等方面進行了深入的分析和論述,提侍鎮供了豐富的文學批評和創作理論。
<>文心雕龍》是一部集文學理論、文學批評、文學鑑賞於一體的重要著作,對中國文學史影響深遠,成為了後世文化界的重要參考和學習資料。
《文心雕龍》的主要內容是什麼?
4樓:易書科技
《文心雕龍》是我國古代文學理論著作。南朝齊、梁時期的文學理論家劉勰撰。「文心」謂「為文之用心」,「雕龍」指精細如雕龍紋一般進行研討。
文心雕龍」即文章寫作精義。其討論的物件,為廣義的文章,但偏重於文學。其本意是寫作指導,但從文章寫作的一系列基本原則出發,廣泛涉及各種問題,結構嚴謹,論述周詳。
其系統性和完整性是開創性的,因而被認為是中國文學理論批評史上第一部文學理論專著。
文心雕龍》共十卷,五十篇。原分上、下部,各二十五篇。上部從《原道》至《辨騷》的五篇,是全書的綱領,核心是《原道》、《微聖》、《宗經》三篇,要求一切以道為本,宗之於經。
從《明詩》到《書記》的二十篇,以「**序筆」為中心,對各種文體源流及作家、作品逐一進行研究和評價。在有韻文為物件的「**」部分中,以《樂府》、《明詩》、《詮賦》等篇較重要;在無韻文為物件的「序筆」部分中,以《史傳》、《論說》、《諸子》等篇較重要,意義較大。下部從《神思》到《物色》的二十篇(不含《時序》),以「剖情析採」為中心,重點研究有關創作過程中各個方面的問題,為創作論;《時序》、《才略》、《知音》、《程器》四篇則主要是文學史論和評析鑑賞。
這兩部分是全書的精華所在。以上四十九篇,加上最後綜述,共五十篇。《文心雕龍》提出了相當富於創新而且系統的意見,為中國古代文學理論的集大成之作。
由於意義重大,歷代都有學者對其進行研究。世界上許多國家的文學理論專家也越來越重視《文心雕龍》,以至研究團隊有了「龍學」的美譽。
《文心雕龍》的主要內容
5樓:匿名使用者
文心雕龍》共50篇,包括總論、文體論、創作論、批評論4個主要部分。總論5篇,論「文之樞紐」,是全書理論的基礎;文體論20篇,每篇分論一種或兩三種文體,對主要文體都作到「原始以表末,釋名以章義,選文以定篇,敷理以舉統」;創作論19篇,分論創作過程、作家個性風格、文質關係、寫作技巧、文辭聲律等問題;批評論5篇,從不同角度對過去時代的文風、作家的成就提出批評,並對批評方法作了專門**;最後一篇《序志》說明自己的創作目的和全書的部署意圖。這部著作雖然分為四個方面,但其理論觀點首尾一貫,各部分之間又互相照應。
正如作者在《附會篇》中所說:「眾理雖繁,而無倒置之乖;群言雖多,而無棼絲之亂。」其體大精思,在古代文學批評著作中是空前絕後的。參考。
劉勰的《文心雕龍》主要內容是什麼
文心雕龍 全書以孔子美學思想為基礎,兼採道家,全面總結了齊樑以前的美學成果,細緻地探索和論述了語言 文學的審美本質及其創造 鑑賞的美學規律。它提出的 辭約而旨豐,事近而喻遠 隱之為體,義主文外 文外之重旨 使玩之者無窮,味之者不厭 等說法,雖不完全是劉勰的獨創,但對文學語言的有限與無限 確定性與非確...
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