1樓：匿名使用者
大孝不匱即 富有 四 海，用 四 海姿衝 之 內 的 物 產 來 祭 祀 自 己 的宗廟。是一種家 天 下 的 觀 念，為 祖 宗 爭 得 一 個 天 下，顯身四海，光宗耀祖。不匱就是不缺乏。
中孝用勞」，即以勤勞王事，為國家建功立局禪業。但居官理民，要遵循仁義，不殺無桐冊塵罪，不取不義，故能「不辱」其親。所以，曾子所說的「中勞」指一般士宦，由於他們為士為官尚能清廉自守，故能得到一方百姓的讚美；所謂「小孝用力」，指一般老百姓行孝道，即要恭謹誠實地勞動，勤儉節約，服侍父母，即「慈愛忘勞」，庶人的孝是以敬養父母為特點的，但這「養」不只是給口飯吃。
2樓：匿名使用者
孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。
用力指盡力而為，用勞指勤奮侍奉，不匱指對喊舉父母的要求橋高沒有不答應鄭消碧的。
3樓：匿名使用者
博施備物，可謂不匱矣」所謂「博施」，即博施天下盯散殲以仁義，以德教化天下百姓，為天下做出榜樣；「備物」，即富有四海，用四海之內的物產來掘嫌祭祀自己的宗廟。曾子以「博施備物」為「大孝凱衝」，顯然是一種家天下的觀念，為祖宗爭得乙個天下，顯身四海，光宗耀祖，即他所說的「大孝不匱」
4樓：似清秋機維
大孝沒彎不匱即。
富有。四海，用四海之內的物產來祭祀自己。
的宗廟。是一種家。
天下的觀念，為祖宗爭好罩得乙個天下，友察鬧顯身四海，光宗耀祖。不匱就是不缺乏。
中孝用勞」，即以勤勞王事，為國家建功立業。但居官理民，要遵循仁義，不殺無罪，不取不義，故能「不辱」其親。所以，曾子。
所說的「中勞」指一般士宦，由於他們為士為官尚能清廉自守，故能得到一方百姓的讚美；
所謂「小孝用力」，指一般老百姓行孝道，即要恭謹誠實地勞動，勤儉節約，服侍父母，即「慈愛忘勞」，庶人的孝是以敬養父母為特點的，但這「養」不只是給口飯吃。
5樓：誃脊洞
大孝不匱即 富有 四海，用四海之內的物產來祭祀自己 的宗廟。是一種家 天下的觀念，為祖宗爭得乙個天下，顯身四海，光宗耀祖。不匱就是不缺乏。
中孝用勞」，即以勤勞王事，為國家建功立業。但居官理民，要遵循仁義，不殺無罪，不取不義，故能「不辱」其親。所以，曾子所說的「中勞」指一般士宦，由於他們為士為官尚能清廉自守，故能得到一方百姓的讚美； 所謂「小孝用力」，指一般老百姓行孝道，即要恭謹誠實地勞動，勤儉節約，服侍父母，即「慈愛忘勞」，庶人的孝是以敬養父母為特點的，但這「養」不只是給口飯吃。
6樓：芙蘭朵露
孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。 用力指盡力而為，用勞指勤奮侍奉，不匱指對父母的要求沒有不答應的。
百順孝為先的意思，「百順孝為先」中的「百順」指什麼啊？
有百善孝為先和百孝順為先兩種說法。第一種是孝道自古以來是中華民族傳統美德，孝順位居善行的首位。第二種是最為孝順的行為是尊重父母的意願，按照父母所希望的做事。百善孝為先 就是人最大的善行就是守孝道 做一個善人，第一先要孝順！百順孝為先 中的 百順 指什麼啊？百善孝為先是什麼意思?要做善事，第一是要懂得...
二十四孝中的「扇枕溫衾」，黃香有著怎樣的人生？
他的人生還嫌跡是挺可憐的，因為他小的時候失去了自己的母親，繼母對橘者尺他特別不好，不給棉襖穿，後來他終於努力考上狀圓高元。他是乙個非常貧苦的人，從小就被父母拋棄，後來是有一對夫婦收養了他，他也對這對父母比較好。感覺他真的很有才華，毀毀家裡是非常富裕的，這也是足夠給他非常好銀逗的生活，但他也不忘了孝順...
百善孝為先 中的百善指的是什麼
百善 b i sh n 各種好事。呂氏春秋 孝行 夫執一術而百善至 百邪去 天下從者，其惟孝也。孔子家語 五儀 雖不能備百善之美，必有處也。茅盾 子夜 一 吳老太爺 心裡專念著 文昌帝君 的 萬惡淫為首，百善孝為先 的誥誡，這矛盾是很自然的了。百善孝為先中的百善具體有哪些？古代的孝是指無條件的服從父...