蒙古在於謙死後再次兵臨城下,嚴嵩是如何防守的?

2025-07-10 00:40:16 字數 1437 閱讀 6323

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嚴嵩他的防守就是培讓緊閉城門,不準任何人進出,也不派配橡局兵去迎戰,就在京城裡面等著蒙古大軍自己退兵,這無疑是縮頭烏如鎮龜的行為。

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嘉靖二十九年(1550年),蒙古土默特部首領俺答因對明朝「貢市」不遂而發動戰爭。嘉靖枯緩二十九年六月,俺答率軍進攻大同。大同總兵仇鸞重賂俺答,讓他攻打別處。

兵部尚書丁汝夔(kuí)請問嚴嵩如何戰守?嚴嵩說塞上打仗,敗了可以掩飾,京郊打仗,敗了不可掩飾,俺答不過是掠食賊,飽了自然便去。

於是,丁汝夔(kuí)讓諸將按兵不動。俺答兵在京城外自由焚掠,騷擾八日,大量搶拿姿掠後,得到明朝通貢的允諾才退去沒敏模。後來,嚴嵩又殺丁汝夔塞責。

因為這一年是庚戌年,所以這一事件稱為「庚戌之變」。

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我記著嚴嵩並沒有防守,只是象徵性的防守了一下,就直接撤退了。

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謙哥不是穿越來德雲社了麼。

明朝于謙被殺93年後,蒙古再次兵臨京城下,嚴嵩如何保衛北京?

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嚴嵩只能利用盯鉛畝手裡的激李軍隊來保衛了,不然還能怎麼樣,兵臨城下,除了自己防守和叫人幫忙,還能怎麼辦,就凱森只能這樣了。

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嚴嵩直接和蒙古進行談判,答應給予一些錢財來化解矛盾。

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在蒙古大軍攻打北京時候,嚴嵩嚴令禁鄭野止出喊沒喊城作戰,因為嚴嵩認為,蒙古攻打北京察拍只是為了掠奪,掠奪夠了自然走了。

明朝于謙被殺93年後蒙古再次兵臨京城下,嚴嵩如何保衛北京呢?

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他建立了非常嚴密的防守。死守北京。堅決守住最後一道防線。

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嚴嵩把僅剩下的一些士兵合理安排。誓死保衛北京。

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蒙古因為土木堡之戰中獲得了勝利,然後93年後再次起兵攻打北京,嚴嵩利用**進行保衛北京,因為當時的草原缺少鹽所以用鹽來控制蒙古。

于謙死後,瓦剌為什麼不捲土重來,再次攻打明朝呢?

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于謙死的時候也先都被殺好幾年了,剛剛勉強表面統一的草原又陷入了軍閥混戰之中自然不可能捲土重來。

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雖然于謙死了,但是明朝已經從之前的土木堡大敗緩過來,加上瓦剌進攻北京時也損兵折將,人口稀少,所以就算是于謙死了瓦剌也沒有能力入侵明朝。

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我認為最主要的原因是他沒有恢復實力,還有就是他的準備不充分所導致的結果。

在於謙的努力下德雲社方能蒸蒸日上,他對郭德綱而言有多重要?

在整個中國娛樂業中,談到相聲時,人們首先想到的是郭德綱,郭德綱在相聲世界中的聲譽毋庸置疑,他也是第乙個通過相聲普及整個網路的人,郭德綱現在能夠取得如此巨大的成就,這與他自己的努力是分不開的,但是他的成就部分歸功於于謙,郭德綱的相聲很壞,搗爛和抄襲的頻率很高,可以使人發笑,流淚,發瘋。郭德綱的相聲表現...

于謙死後,瓦剌為什麼不捲土重來呢?

因為于謙死後,瓦剌內部發生了矛盾,而且實力受損,沒有力量去抗衡,所以沒有捲土重來。于謙死的時候也先都被殺好幾年了,剛剛勉強表面統一的草原又陷入了軍閥混戰之中自然不可能捲土重來。在於謙組織的京師保衛戰中。瓦刺太師已經被打的七零八碎,再加上內部矛盾重重,所以缺乏再一次的進攻。于謙死後,瓦剌不捲土重來因為...

人死後再陰間可以遇見自己的親人嗎

這個問題有些小複雜。佛法常說,很多人從無始以來都有較複雜的緣份,比如多生互做父母,輪迴不斷。但是從你的問題上大約是說相對較短的時間內,比如死後這一世是否能再相見。依我對依法的瞭解,這種情況就不一定了。也就是說,這一世如果是父子,下一世就不一定相見了,就是要看所謂的緣份了。不管怎麼說,修佛法跳出輪迴才...