1樓：網友
1 有功胡明德。
2 因為立牌位出資的人是為了緬懷先人、祈福自身和家人而行善積德，這是一種修行，有助於提高自身的道德水平和精神修養，也對先人褲鉛告有所回饋，表達了對先人的敬意和感恩之情，因此是有功德的。
3 同時，立牌位的出資也為寺院修繕和維護提供了經濟支援，對於寺廟和信仰文化的發展也有積極的作用，因此立牌位出資的人激慎還可以獲得社會和諧、公益貢獻和信仰道德的滿足。
2樓：斂心慈
立牌位出資的人在佛教中被認為會獲得功德。在佛教傳統中，立牌位可以瞎衝幫助亡靈獲得更好的轉世、超度和福報。投資者通過資助寺廟或其他相關機構建立牌位，可以幫助更多的亡靈得到更好的後世，因此可以被視為一種善行，是乙個有益於眾生的行為。
佛教信仰中，善行會積累功德悉賣，可以帶來福報和精神上的滋潤。然而，在佛教的看法磨陸殲中，行善應該出於發自內心的慈悲心和願望，而不是單純地為了獲得功德而行善。
3樓：網友
立牌位是寺廟中的一種供奉方式，是指在寺廟中立起一塊石碑、木板或金屬檔納亂牌匾，上面刻有出資者的名字或祈願語，以表示對佛教信仰的尊重和支援。立牌位的出資者可以獲得一定的功德，因為他們的貢獻可以幫助寺廟維護和修繕，併為佛教事業貢獻乙份力量。同時，立牌位也可以帶來內心的平靜行檔茄租和寧靜，讓人感受到佛教信仰的力量和溫暖。
但是，功德的大小取決於出資者的動機和善行，如果出資者出於虛榮心、利益追求或別有用心，則功德會減少甚至失去。所以，立牌位出資者應該以善心為動機，真正尊重佛教信仰，才能得到更多的功德。
4樓：豆間主
立牌位出資的人有功德。因為在中國傳統文化中，立牌位是一種表達對逝者的尊重和緬懷的方式，也是一種祭祀儀式。通行啟過為逝者立牌位，出資人表達了對逝者的思念和敬仰賀帶衡之情，同時也傳遞了對禪做逝者靈魂的祝福和禱告。
這種行為在中國文化中被視為一種善舉，可以積累功德。
5樓：網友
立牌位是佛教信仰中的一種儀式，出資人將一塊牌位供奉於寺廟內，以此紀念逝者或祈禱平安。從佛教的角度來看，出資的人並不是為了追求功德而進行立牌位的行為，而是出於凳野對逝者的懷念和對信仰的虔誠。然而，佛教教義中也提到，行善積德可以增加人的福報，使得生命更加圓滿。
因此，若出資人的心態是真誠的，通過立牌位來表達對逝者的懷念和對信仰的尊重，也可以獲得一定的功德。但是，佛教強調的是內心的善念和行為，而非外在的物質財富。因此，出資人若想獲得更多棗櫻喊的功德，應該在內心中堅持善念，儘量遵守佛頌改教的教義，將善行貫穿於日常生活中。
道教有功德嗎？道教的功德有什麼詞
道教當然是有功德的，只不過道教一直以來很低調務實，所以不會修功德，立功德碑。1。大德所問具體是指何功德？解脫煩惱功德？修行圓滿功德？利益眾生功德？2。功德一詞源於佛教，與 福德 不同。福德是指善業善報。就如同道教所主張 得道飛昇 因修善業而享天人 仙 福報果位。待福報盡時又會墮入下界 即非天界 輪迴...
去世幾年的人能在在寺廟裡申請閣位和立牌位嗎
閣位是為其存放骨灰用的，如果你需要，寺廟也是可以的，像東臺觀音禪寺我們家奶奶是去世後就一直安放在那裡的。具體可以去寺廟諮 詢下。沒有時間限制，越早越好。三年前去世的人已經有墓地了還用在寺廟裡立牌位嗎 如果你願意可去寺院寫亡者牌位的。也可供養造佛像，印佛經書，寺院免費流通。如果您願意，自己讀誦佛經最好...
唸佛往生後到寺院裡立牌位如法嗎,在寺院立牌位超度亡靈，如果生前是學佛的，或者過去生中是修行人，能令其當下解脫嗎？是不是不是鬼道眾
如果往生是真實可信的，就沒有必要在寺院立牌位了。但臨終之人，保持正念很難，真正往生的少之又少，在沒 的情況下，到寺院立牌位，可以令亡靈聽聞佛法，能令亡靈受益，是可以的。是的可以，供奉往生超度牌位！在寺院裡立牌位後逝者是否可以長期住在牌位裡 可以在寺院立牌位。在寺院立牌位後就有了它的一席之地，他就有機...