唸佛往生後到寺院裡立牌位如法嗎,在寺院立牌位超度亡靈,如果生前是學佛的,或者過去生中是修行人,能令其當下解脫嗎?是不是不是鬼道眾

2021-03-03 20:54:35 字數 2783 閱讀 4899

1樓:因緣法

如果往生是真實可信的,就沒有必要在寺院立牌位了。

但臨終之人,保持正念很難,真正往生的少之又少,在沒***的情況下,到寺院立牌位,可以令亡靈聽聞佛法,能令亡靈受益,是可以的。

2樓:法藏

是的可以,供奉往生超度牌位!

在寺院裡立牌位後逝者是否可以長期住在牌位裡

3樓:

可以在寺院立牌位。

在寺院立牌位後就有了它的一席之地,他就有機會聽經聞法,如果一念覺悟,就可以超脫惡道,進入善道,甚至可以往生西方極樂世界。往生極樂世界或者到善道投胎了還需要你所謂的「房子」嗎?你總不願意父親總在鬼道里呆著受罪吧?

自己盡心盡力做功德(包括去寺院做超度法事)迴向給父親,很快就會從鬼道超拔出來的,這是大孝!價位和房子級別高低掛鉤就是笑話了。

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

4樓:木繹

xfjlsj_2008 - 探花 十一級 說的很好

讓父親在寺院中聞法,就會有機會得到超生。

別墅和商品房之說都是迷信。不用相信。

5樓:匿名使用者

1.墓碑修不修你自己決定,無關緊要;

2.若是你父親剛剛去世可以在寺院立牌位,這樣你的心念就可以勾召他的中陰身來到寺院聞法;那個立牌位的錢,是供養三寶的功德也同樣是迴向給他的;

3.若是你父親去世很久了,超過49天.也可以立牌位.

同樣也是那個錢供養三寶的功德迴向給他的.這種情況也可以不立,直接把錢供養給寺裡一樣,因為這樣情況即使立了牌位也不可能勾召來,除非你父親輪迴到天道或者餓鬼道(但是這兩種情況除非具德**結界誦咒可以召請來,他的色身也不可能因為那個牌位來到寺院,他獲得利益完全是因為誦經和供養三寶的功德迴向給他,決不是住在寺院裡更不用說牌位裡)

4.那個牌位不是什麼房子,無論什麼時候都不可能住在裡面.

5.天,人.阿修羅,畜生,餓鬼,地獄,轉生到哪一道都有可能,並非一定變鬼;

簡潔說兩種做法一直接立牌位,二不立牌位,直接佈施善款給寺裡.兩種功德都回向給你父親.

你還提過類似問題,我回答過你了

6樓:天香散人

業力連佛祖都不可以消除,你立塊碑能有多大用處?有時間多做點好事,然後時常緬懷一下你的父親就行了

有沒有可以長久立往生牌位的寺院

7樓:爬暖氣的樹袋熊

有這樣的寺廟,長久的和短期的收費不一樣而

已,去廟裡問問人家就會告訴你了

立往生牌在廟裡,可以讓死者聽經聞法,可以讓死者皈依我佛,但不一定就能送到西方,送死者最靈的還是死者自己的親人給做的功德和唸的經,那麼多人在廟裡一起聽,他能不能得到那麼多利益都不一定,不是把往生牌放在那就可以甩手不管了的,想一定要送到西方這還得看個人因緣,要看死者在世親人的願力了

8樓:匿名使用者

往生西方是靠自己的信願行具足才能成就的!不是供個長生牌位就能往生了的!如果這樣的話,釋迦牟尼佛就不用講經說法49年了,只教人們供牌位就好了!

在寺院立牌位超度亡靈,如果生前是學佛的,或者過去生中是修行人,能令其當下解脫嗎?是不是不是鬼道眾... 20

9樓:普願普元

佛教講六道輪迴,出六道才可以不輪迴,才可以說是真解脫,地獄,惡鬼,畜生,人,阿修羅,天,這是六道,在往上是阿羅漢,菩薩,和佛,這是三聖法界,一個生前信佛的人也要看其正生前真正修行了,但是超度是有好處的,是有可能解脫的,即使不能出離六道,也可以向三善道去,這個要看覺悟程度了。佛法學習,點我名字,點空間,點他的空間,三慧禪房。

佛教寺廟怎麼給過去生的冤親債主立牌位?

10樓:潛川

1、在寺院立往生牌位,延請法師唸經超度,可藉助佛菩薩的加持之力嚷先人早日得度;

2、或者在家立功德牌位,早晚三枝香,可令祖先靈魂有所依歸。

3、如無墳墓,可以建衣冠冢來安住祖先靈魂,強化祖先的庇佑。

——一般格式是:某某某冤親債主往生牌位。落款是:陽上某某某

11樓:引經據典正法

去任何一家寺院的課堂,和出家**聯絡,**會告訴你怎麼給冤親債主立牌位的,也會教你怎麼寫。自己同時吃素放生,更殊勝。

12樓:jinlipiinp禪

寺廟舉辦法會的時候去寫牌位要寫什麼內容跟他們說,由出家人給你寫在黃紙上掛在法會道場的牆上,法會舉辦完後做迴向給他然後燒掉。

13樓:匿名使用者

安徽九華山是地藏王菩薩的道場。佛教寺廟如何給過去的冤親債主的牌位,九華山最為權威也最為專業。建議你去九華山佛教網諮詢一下。

送往生時立牌位對亡者會有什麼影響嗎

14樓:8萬4千法門

淨空法師答:如果你常常讀經、聽教,這些事情你全都化解了,都沒有問題。幽冥界的眾生,他們的敏感度超過我們很多倍,我們起心動念他們都會有感應,不一定在一個地方,即使在國外也是心心相印。

只要真的有誠意把自己誦經、拜佛、唸佛,或者是斷惡修善這些功德迴向給他,統統都有殊勝的效果。而不在乎寺院裡面這些形式上的超度,這個道理要懂。在寺院裡面以形式超度,自己家親眷屬一定要參加,要跟著法師們一起做超度佛事,為什麼?

超度的儀規你不懂,法師們領導著,你跟著他做,你的心比法師的心更誠懇、更親切,那個效果就很大。所以說彼此做增上緣,法師們帶你,你幫助法師,效果就很踏實,效果很殊勝。如果說只讓法師去做,自己漠不關心,那個效果很少。

最重要還是自己的心,要用真誠心去做。

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