1樓：牛奶聊情
漢末三國時期的關羽，相信大家都不會陌生。他是三國時期一位赫赫有名的大英雄，他武藝高強，神勇蓋世，同時又「義不負心，忠不顧死」，是忠義的化身。從關羽去世後，其形象就逐漸被後人神化，武財神，武聖，忠義關公，道教將關羽奉為「關帝聖君」。
關羽已經成為華人心目中一種信仰，為後世所祭祀崇拜。然而，熟悉三國的都清楚，一生忠義的關羽，在危難之時卻無人相助，到底怎麼回事呢？
當年，劉備入川時，留關羽鎮守荊州。關羽命糜芳和傅士仁守南郡和公安等荊州重鎮。西元219年，關羽發動了著名的襄樊之戰。
此戰，前期很順利，關羽圍曹仁、降於禁、斬龐德，威震華夏。後期，曹操與孫權聯合，趁關羽後方空虛，孫權派呂蒙陸遜等人，佔領了荊州。當關羽在前線失利，準備退御扒老兵奪回荊州時。
糜芳傅士仁不但不相助，而且還投降了東吳。結果使關羽無路可退，無城可守，最後兵敗被擒。
其實，在關羽最危急時，除了糜芳傅士仁，袖手旁觀的還有兩人。他們就是鎮守上庸城的劉封和孟達。這二位鎮守的上庸，距離關羽不遠。
但他們二人卻以，上庸三郡佔領不久，不敢輕易離開為由拒絕援救關羽。
看到這裡，我們不禁會想，關羽忠義一生。為何到了關鍵時刻，竟然沒有人願意幫助關羽呢？對於這個答案，其實我們的《三國志》作者陳壽早就給出了答案。
他在張飛傳中給了關羽10字評價：「善待士卒而驕於士大夫。」對於這10個字，我們可以看兩個例子。
當初，馬超投奔劉備後，關羽感到自己的地位受到了威脅。因此，關羽給諸葛亮寫信說，要入川來和馬超比武，分個高低。諸葛亮一看關羽的信就明白了他的意思，於是，給關羽回信說，馬超雖然勇猛，但能力基本鎮公升上跟張飛一樣，跟您比還差的遠呢。
關羽看到諸葛亮的回信，很是高興，還拿著信讓手下人都傳著看。後來，劉備當上漢中王，封五虎上將。當關此冊羽知道黃忠也是五虎上將之一時，大怒道：
大丈夫終不與老卒為伍！」
從以上兩個例子我們可以得知，正是由於關羽「善待士卒而驕於士大夫。」的性格，使得關羽跟同僚的關係很是尷尬。所以，在關羽危機時刻，那些曾被關羽羞辱，或被關羽輕視的人寧願投敵也不願協助關羽。
這不能不說是關羽自身缺陷造成的。
2樓：小九講詩詞
關羽的忠義在某種程度上是對一方忠而對另一方不忠，在各為其主的情況下，任何人都無法替關羽逃脫罪行。
3樓：新鮮妃子笑
關羽忠義一生，在危難之時無人相助，是因為關羽太過高傲。誰都看不起，得罪了很多人，所以沒有人救他。
4樓：愛小樹苗
因為關羽太搜激拿過於公正了鉛耐，水至清則無魚，人至察則無徒，跟著他的人完全撈不到一點油水，雖然佩服關羽的為人，但對他的觀感其實並世搭不好。
關羽之所以能成為聖人：不只是靠忠義還因為什麼
5樓：漢匠文化
中國歷史上得到官方和民間共同認可的冊封和祭祀的武聖只有三個。第一任武聖就是姜子牙太公，他輔佐文王武王平定天下，建立周王朝，立下不世之功和千年基業。是中國古代歷史上第一掘銀位被授予武聖的。
在南宋以前姜子牙一直作為武聖被推崇。第二任武聖就是精忠報國的岳飛，無論從哪一方面，岳飛都是中華歷史上千年不出的英傑，以一己之力扶起大廈將頃的南宋，橫掃大金百萬雄兵。
第三任武聖就是關羽關二爺，的武聖的名號很響很大一部分是來自三國演義等民間文學的渲染，關羽作為三國時期的猛將，成名自然要比岳飛早很多，但一直沒有被拿出來作為聖人來推崇，在明末隨著三國相關作品的興起，加上對他故事情節的渲染和美化，二爺的故事就開始廣為流傳，促使關羽以做散陪武聖的形象迅速走紅。清朝統治者為了加強統治，開始塑造關羽最令人稱到的「忠義」形象，從此關二爺就正式成為第三任武聖，並延續至今。
不過，在筆者看來，關羽之所以成為武聖人，忠義自然是不可或缺的條件，也是封建王朝所推崇的品質。但是，除了忠義之外，平安也是人們推崇關羽的重要因素。
在明朝和清朝期間，上到朝廷，下到民間，很多人都在朝拜這位威震三國的武將。而不管是平民，還是士兵、商人乃至士大夫，其在祭拜關羽上，更多的是為了求得乙份平安。進一步來說，越是在古代歷史上生活不太穩定的人群，比如明清時期的商人和士兵，越需要通過供奉純蠢關羽，從而求得心靈上的庇護。
在這一點上，古代歷史上傳說的關羽顯聖的事件中，很多也是和平安存在著密不可分的關係。例如關羽向元城縣尉預言靖康之禍，又比如在明朝時期，我國東南沿海地區因為深受倭寇的騷擾，所以流傳著關羽在抗倭戰爭中的顯聖事件。凡此種種，旨在說明關羽作為武聖人，能夠給人帶來「安全感」。
那麼，為什麼關羽會給人帶來安全感呢？對此，還是要回到三國時期，關羽和張飛作為劉備的結義兄弟，忠義的品質無需贅言。而就關羽來說，除了後期大意失荊州這一敗仗，前期的戰鬥基本上的屢戰屢勝，成為無人能擋的萬人敵。
換而言之，在羅貫中的《三國演義》等作品的推崇下，關羽的力量得到無限強化。而絕對的力量，也即強者自然會給人一種安全感。
最後，總而言之，忠義不僅是關羽，也是姜子牙和岳飛成為武聖的必備條件。在忠義的基礎上，關羽作為聖人還能給人帶來心靈上的庇護，滿足各類人群祈求平安的心理需求，從而在民間被廣泛推崇。
關羽的忠義在當今社會中是否還有現實意義
6樓：1天_堂
關公，即關羽，是《三國演義》中的人物。四川大學文學與新聞學院教授沈伯。
俊認為，《三國演義》中的關羽具有三個特點：第一，他武藝高強，勇猛善戰，被譽為「熊虎之將」；其二，他性格剛毅自矜，以「老大」自居，時有盛氣凌人之態，為荊州失守埋下隱患；其三，他義氣深重，被譽為天下義士。面對腹背受敵，北伐失敗，他退守麥城，最終戰死。
關公是真實的歷史人物，不僅出現在《三國演義》,還出現在佛教、道教等宗教神譜中。對此，中國社會科學院文學研究所研究員、中國民間文藝家協會關公文化專業委員會主任胡小偉解釋說，關公由人而神，由神而聖，主要是因為關公有各宗教讚許的人格力量。
湖北大學文學院教授佘大平認為，關公文化中的「義」字，應理解為正義、信義、俠義。他說，從大方面講，它是對國家和民族的忠誠。
湖北省社會科學院楚文化研究所所長夏日新認為，關公「忠義仁勇」,其中「義」是關公身上最感人的人格力量。在現代市場經濟環境下，關公所體現的「信義」,是建設和諧社會不可或缺的人文精神。
不僅在中國，在南韓、日本等一些國家，關羽也融入了當地百姓生活。香港大學中文系教授詹杭倫介紹，在南韓，關羽被視為勝戰之神、降雨之神、命運之神、文章之神，南韓對關公神靈的崇拜已經深入人心。
日本關西大學文學系教授二階堂善弘說，日本人喜歡三國故事，把關羽視為英雄。日本人之前沒有供奉關公廟的習慣，隨著華人越來越多，日本的關公廟也逐漸興盛。
由此可見，關公文化影響深遠。文化部中國華夏文化遺產**會文化藝術委員會主任徐紅恩說，關公文化作為中華民族優秀傳統文化，其核心滲透著「忠義仁勇信」,是構建和諧社會，提高文化實力的精神載體。其所包含的「大一統」思想，是實現國家統一的積極因素，也是維繫全世界華人的一條「精神紐帶」。
關羽足智多謀，重情重義，為什麼下場如此悽慘？
7樓：愛笑的女孩呀
在我看來關羽是乙個很有才能的人，是劉備身邊的一把手，也給劉備了很多值得借鑑的建議，做事也很穩重，不慌張，不急躁，
忠肝義膽，有勇有謀，武藝高強，剖有大將風範，在後世的威望更是無人能及，正因為他的在很多方面都遠超常人，我覺著關羽敬重的人都有乙個最基本的特質，那就是忠義！關羽就是義薄雲天四個大字的化身。
其一生之諸多精彩瞬間，無不閃耀著動人的光輝形象：溫酒斬華雄，下邳敗許褚，斬顏良誅文丑，千里走單騎，義釋曹操，戰長沙、刮骨療毒，單刀赴會，水淹七軍。。。是繼呂布之後的三國第一猛將！
在襄樊之戰，關羽失敗了，這次失敗也不全是他的錯，與東吳聯盟是劉備集團在當時的戰略選擇，可是誰又能想到作為盟友的東吳，居然會和曾經的敵人曹魏聯合起來，坑了曾經的盟友一把，不僅奪城，還要斬盡殺絕。
在此次戰爭中嗎想到劉峰和孟達竟然沒有救關羽，更嗎想到的是還有盟軍在背後捅刀子，這次才是關羽最後慘死的原因吧，因為此次戰鬥劉備肯定要有所表示，不會把關羽初四，但是活罪難逃。也給了關羽一些處罰。還有就是因為關羽這個人實在是嘴臭，要說關羽的名聲流傳到我們現代那是武聖級別的存在，可在三國演義當中，關羽就屬於有智商，但是沒有情商的那種人。
8樓：歷史歷來已久
關羽最後被殺的主要原因在於關羽當時心高氣傲。
誰都看不起，諸葛亮臨走前對關羽千叮嚀萬囑託，要結孫權然後共同抵抗曹，但關羽不聽。
9樓：夕立的冷傲提督
首先，《三國演義》是經過人改編的有個人情感新增的作品，這只是乙個經過人編造的故事。
在文章中，關羽仁義無雙，但正因為這樣，在最後悽慘死去的時候才會惹人嘆息。這只是文章寫作的一種方法。
10樓：典央客
就是覺得自己太優秀了，得罪了劉備的小舅子，結果自己遇難了，人家就是不出兵援助。
11樓：等有花
關羽就是因為覺得自己很有實力，沒幾個人可以跟他別，所以得罪了身邊的人。
12樓：村姑的小小六
重情重義，南征北戰的很難得到的一名大將，自傲，常mie視別人。正是他這點缺點，顯示了劉備的用人的能力。
13樓：王小姐聊電子
對於每乙個英雄來說，他們的生前都是很好的，但是總是會有人嫉妒自己。
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