1樓：網友
不可憐，近日又看到有關日本「孤獨死」的報道。所謂「孤獨死」，是指在長期獨居人士在無人知曉的情況下死去，簡而言之，就是死的時候身邊沒有旁人。
報道提到，日本年輕人「孤獨死」的比例有所上公升。這些人原本都有「正常」的社交生活，但由於離婚、離職、生病等個人生活的變故，脫離了「正常」的生活軌道，變成獨自生活，最後獨自死去。往往在死去後數天，甚至乙個月，才有人注意到他們已經死了寬模喊這件事。
報道隨後引出了當今年輕人的孤獨感問題，提示大家「孤獨並不只是日本人的困境，我們也一樣」。
關於「孤獨死」的報道大多都是以上這種碼滾結構，用同樣的形式一遍又一遍地訴說著這個沒有出口的問題。
在這些重複的訴說中，我們對於「孤獨死」的認知也變成了固定的模式：
淒涼，可悲，我將來可怎麼辦？
每當我看到這樣的報道時，總是忍不住心生疑惑：
很奇怪呀，為什麼必須和他人不時地有社交才是正常的生活？想乙個人過日子難道就不正常嗎？
人死的時候必須要兒孫滿堂圍在身邊才能死嗎？乙個人默默死去是那麼丟人的事情嗎？
對死去的人說，無非就是晚幾天被人發現而已，那又怎麼樣了呢？人家活著的時候，也沒見周圍的人做過些什麼；人家死了，就一邊談論著人家的私生活一邊說「好慘好慘」，這不慎野是虛偽麼？
2樓：帳號已登出
早年成為孤獨，戰時死亡，這個是非常可憐的，比一般的可憐要很可憐的很多，我們要重視這個可憐。
2009年4月，北原學（化名）被發現孤獨地死在出租屋內，屍體面目全非、瘦骨嶙峋，推測死因是飢餓，年僅39歲。在他零星的遺物中有一封已經封口貼好郵票、但沒有寄出去的信，上面只有三個字，「幫幫我」。
這是一樁典型的孤獨死案例。孤獨死這個詞近年消褲鏈來愈發頻繁地出現在新聞報道中，日本人口老齡化嚴重，無拿孫法妥善養老、孤獨老死的情況更為嚴重。
當地時間2021年9月9日，日本東京，乙個無家可歸的人睡在鐵路橋下。（ic photo 圖）
可是39歲的北原正值壯年，為什麼也會落得這樣的地步？
帶著這樣的疑問，nhk電視臺了針對「三十代」（指年齡在30到39歲的群體）的採訪，製作了特別節目《說不出口的求助～如今的「三十代」到底怎麼了》。純辯時隔多年，當時的訪談內容被重新整理，又補充了後續報道，集結成了這本《三十不立》。
沒有工作、沒有住處、沒有錢，
驚奇！銅鈸山封禁千年成為現代人的後花園，這裡的景色有多天然？
中國地大物博，有很多美景，也有很多 禁忌之地 比如外國人不允許進入的三沙和老君山。這些都是現代國家 人民為了保護我國的文化與傳承而定的規矩。但其實早在唐朝，這樣的地方就已經出現了。這個地方風景如畫，奇山秀水，卻曾經被封禁了年左右。而且它甚至還讓當朝皇帝下了 進入者，斬立決的命令。這個神秘的地方就是位...
為什麼說2025年成為中華文化史上最重要的分水嶺
1905年，中國 同盟會在東京成立，標誌中國革命進入了一個新的階段，中國回第一個資產階級革命政黨答的出現，共和思想逐漸傳播，機關刊物 民報 成為宣傳三民主義的重要刊物，三民主義開始為人所知，國人思想逐漸解放。1905年，中國第一部電影 定軍山 出現，是中國電影事業的開端。1905年，清廷命 前赴西寧...