1樓：一粥美食
就是指進入了教室，就要安靜下來，不要講話，坐在位置上，就要開始學習，不要開小差。
諸葛亮。說：「非學無以廣才，非靜無以成脊轎談學。」乙個人只有排除雜念、專心致志，將智慧、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。
如果進班比較早的同學，三三兩兩在說閒話，那麼後來進班的同學也就不會很快投入到學習狀態，這正是「蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，與之俱黑」。那麼如果進班較早的同學在高聲朗讀，別人也就會高聲朗讀；他們進班後認真做題，後來的同學也就少了一些閒聊和閒事。「入室即靜，入座即學」就是在告訴我們要心靜。
入班即靜入座即學的作用：
入班即帆罩靜，入座即學。是乙個好的習慣，也是乙個班級應該提倡的班訓，不過乙個班級要想取得好成績，要想建設成乙個優秀的班級，光靠這乙個班訓是不夠的。我們還提倡過靜、淨、竟、敬。
這四種境界相互作用、相互依存、相互促進，有效地幫助學生成長。
靜能生慧從保持安靜的學習環境入手，為學生創造良好的環境，即使在浮躁的學生也會不由自主地開啟課本開始學習。
淨能生美教室佈置得乾淨整潔，寬敞明亮，人的心情也會變得輕鬆愉快，在淨化環境的同時，也淨化了學生的心靈。
竟能生優乙個學習氣氛濃厚，充滿競爭力的班級，對學生的成長會有很積極的促進作用，正確引導學生進行比、學、趕、幫、超的氛圍，教育引導學生互幫互助，共同進步。櫻碰。
敬能生德通過主題班會、行為引領，紀律約束、教育培養、細節感悟、自我教育等有效的手段，讓學生養成尊敬師長，尊師重教的良好習慣。
2樓：聊電子數碼
入座即學就是指進入了教室，就要安靜下來，不要講話，坐在位置上，就要開始學習，不要開小差。
諸葛亮說：「非學無以廣才，非靜無以成學。乙個人只有排除雜念、專心致志，將智慧、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、巧櫻有所成就。
孫過庭：初學分佈，但求平正。項穆：
書有三戒；初學遊寬大分佈，戒不均繼知規矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。
分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。
顏真卿：欲書先預想字形，佈置令其平穩，或意外生體，令有異勢，是之謂神豎巧。歐陽詢：
初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。王羲之：分間布白，遠近宜均。
蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學分佈，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。
為什麼要入班即靜入座即學？
3樓：夏有星辰佑星雲
入班即靜，入座即學」的班規班訓，值得學習推廣嗎？「入班即靜，入座即學」八個胡斗大字，不僅僅只是班規班訓，對學生具有提醒和警示作用，更是一種優良的文化傳統，雖然是簡單的八個字但是意義和滾做局作用卻很強大，當然值得學習和推廣。
1、首先，入班即靜，入座即學可以警示學生教師是學習的地方，不是打鬧的場地，更不是娛樂的場所。
各個大讓階段的學生相比，小學生愛走動，愛打鬧是這個年齡的孩子特有的天性，而初高中的學生就會越來越好。「入班即靜，入座即學」一方面可以警示學生，教室是學習的地方，要注意影響，不能有過格行為，對孩子有一定的約束行為，另一方面也是減少孩子打鬧行為的出現，教室裡桌椅居多，萬一出現磕碰現象對誰都不太好，以靜制動也是一種好方法。
2、其次，「入班即靜，入座即學」可以給課間休息的學生和老師乙個相對安靜一點的休息環境。
課間休息時，如果很多孩子都放飛自我，忘乎所以的在教室內打鬧、玩樂，那聲音足以把教室的天花板鎮踏，不用說教室內有孩子想休息或者學習不能正常進行，連隔壁辦公室休息的老師也吵得不得安寧。因此，「靜」在此時此刻就顯得尤為重要，也是必不可少的。
3、最後，無規矩不成方圓，什麼地方就應該幹什麼事。
俗話說：無規矩不成方圓，家有家規，校有校規，班級自然也應該有班規。如果乙個班級沒有任何規矩，每個學生都可以我行我素，那教室內估計會比菜市場、商場熱鬧一千倍、一萬倍，孩子的打鬧聲不僅會傳遍整個校園，還會傳到四面八方，不傳五公里也能傳3公里，那學校課間休息的時候或者下課的時候，那場面將無法想象。
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