1樓：帳號已登出
初一十五都上全供，其餘時候早晚三支香即可。
不過不建議你去搗鼓這些東西，我把原因說明白給你聽：
我們這些遇到過自行附身的、或者刻意用種種方法請來的所謂的「仙」或「靈體」（最常見的是東北森緩五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黃仙黃鼬，白仙刺蝟，柳仙蛇），都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂「娑婆」，就是「堪忍」的意思，意思是說「還可以忍受」，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環境是最適合修行的，那麼作為人，就是最好的載體。
所謂「無慾不墮輪迴，無愛首春納不生娑婆」就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人參寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫「奪舍」，專用術語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當的手段來獲得生命能量，於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為「仙」，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂「請神容易送神難」，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這些不是邪法就是旁門左道。
如果發現身上有這些東西，持誦《地藏者沒經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是藉助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了（如果不肯走，說明它比較貪戀塵世，那就加大持誦次數和力度，還是可以送走的）。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！
2樓：陀曼婉辛爾
首先，我想強調的是沒有任何一種信仰和迷信的方式可以封仙，這種說法是錯誤的。
其次，供養是一種毀禪對神靈和祖先的尊敬，它通常包括食物、水和衣物等物品。供養可以是在家中或寺廟中進行，通常是在初一和十五進行纖做塵。在這個時間點，人們通常會向神靈和祖先供奉食物、水和衣物等物品，以表達敬意和感恩之情。
因此，初一和十五進行供養是一種傳統的習俗，它可以幫助人們表達對神靈和祖先的尊敬和感恩之胡並情。
3樓：心星知你心
需要。可以在家供奉，堂口封了，您還打算繼續相信，那麼就供奉吧，可以在家裡簡單的供奉呢。
4樓：帳號已登出
答案是。上方仙把堂口封了初一十五還不需要上供嗎。
初一十五給仙家上供前說什麼
5樓：惠企百科
初一十五是中國傳統節日，也是仙家們的生日，這是乙個慶祝神仙誕辰的節日。在這一天，人們會準備罩陪各種供品，包括糯公尺飯、水果、花卉、香燭等，擺放在神壇前，向仙家們祈福許願。同時，人們也會焚燒香燭，敬仰神靈，祈求平安和幸福。
在中國傳統文化中，仙家是一種神秘的存在，被認為是能掌握自然規律和人世事物的存在。他們可以飛天遁地，操縱天氣，**疾病，保護人民。因此，人們對仙家充滿敬仰和崇拜，希望得到仙家的保佑和庇護。
除了上供，人們還會在初一十五這一天進行各種儀式和活動襲洞。例如，舞龍舞獅、放煙火、祈福等。這些活動都是為了慶祝仙家的生日，表達對仙家的敬仰和感激之情。
總之，初一十五是乙個重要的傳統節日，也是仙家的生日拍悶枯，人們通過各種儀式和供品表達對仙家的崇拜和敬仰。在這個特殊的日子裡，人們希望能得到仙家的庇佑和保佑，迎來平安和幸福。
佛堂仙堂過年上大供是三十還是初一？
6樓：
摘要。親親，您好！很高興為您解答問題佛堂仙堂過年上大供是三十還是初一？？
我的解答是：佛堂仙堂過年上大供要在三十哦。其實大部分地區是大年三十擺供。
一般在大年三十的上午準備所有的東西之後，開始進行擺供，然後擺供的時間，各個地區都會有所不同，主要是地區不一樣，風俗不一樣。
親親，您好！很高興為您解答問題佛堂仙堂過年上大供是三十還是初一？？我的解答是好洞枝：
佛堂仙堂過年上大供要在三十哦顫中。其實大部分地區是大年三十擺供。一般在大年三十的上午準備所有的友敏東西之後，開始進行擺供，然後擺供的時間，各個地區都會有所不同，主要是地區不一樣，風俗不一樣。
在北殲瞎並方地區大部分是大年30的時候開始擺供，擺供時會擺上饅頭神悔、壽包等等。一氏跡般擺供的時候可能是5個、10個或者是25個，在擺供時一般5個擺放一碗，有瓜果蔬菜，五穀雜糧。
仙家堂口只上香不磕頭行嗎
7樓：泥諾
尊敬的您，關於仙家堂口只上香不磕頭的問題，這是乙個比較敏感的話題。首先，我們需要了解仙家堂口的背景和歷史。仙家堂口是一種傳統的宗教信仰，主要流行於中國南方地區。
在這種信仰中，信徒通常會在廟宇裡上香、燒紙、祈求神明保佑。而磕頭則是一種表示敬意和虔誠的方式，通常是在祈求完成後進行的。碧漏。
對於是否只上香不磕頭，這要看具體情況而定。如果您是一位虔誠的信徒，那麼在祈求神明的時候，磕頭是一種表達虔誠的方式，可以更好地得到神明的保佑。但如果您不習慣磕頭，或者有其他原因不能進行磕頭，那麼只上香也是可以的。
在這種情況下，您可以選擇其他方式來表達虔誠，比如合。
十、跪拜等。
總之，仙家堂口只上香不磕頭是可以的，但如果您想更好地表達虔誠和敬意，磕頭也是一種不錯的方式。最重要的是，無論您選擇什麼方式，都要尊重信仰和傳悔山爛統，唯橡不要做出不適當的行為。
8樓：聖
可以的，仙家堂口只上香不磕頭也是行的，這個是沒有規定一定要磕頭的。
9樓：網友
仙家堂口不僅只上香，還有很多其他的禮儀，比如行右跪，拜佛禮，入室叩頭禮，送禮拜禮等等。這閉歷碰些禮儀都是仙家堂口中的標準禮儀。這些轎談禮儀都是為了表示尊爛昌敬，禮貌，敬意，表示對仙家堂口的尊重，這樣才能得到仙家堂口的恩賜。
10樓：橙子先生
仙家堂口上香不僅僅只是硫頭行，還包括提供香料和其他香料製品，提供宗教儀式的裝置和服務，以及**宗教服飾、禮品、符咒、佛珠和其他宗教品。仙家堂口上香的主要茄春族目的是為了祈求和平、吉祥、幸福，以及祝福家庭、企業和社森咐會的安寧安康。雖然硫頭行是最常見的上香方式，但也可以選擇其他上香方式，比如燃燒香灰、燒香油、燒香爐、掛香等。
這些上香方式也都可顫弊以在仙家堂口做到，實現祈福、祈求祝福的目的。
象一些出馬仙供奉的堂口是屬於陰廟麼
不能一概而論 要視個人的情況而定 出馬仙 是看病，解災的，不同的仙家各有所長，不都是陰廟.你家供奉的什麼堂仙？是出馬的仙堂嗎？是老堂仙嗎？要是你現在可以給你出馬看病，來仙是正常的，你說的那不是什麼外國仙！那叫海外大仙，也就是五行外.出馬仙吧還陰債到廟還是在自家堂口還 最好的效果是去道觀，很規範，效果...
我應該預習初二的還是把初一的鞏固
自已看吧，其實初二所學的與初一的並不同，真正所學的只是乙個學習方法。不要怕初三會跟不上，初三的考卷要涉及全部所學，所以基礎部分相當簡單，真正難在幾道題上，而且一般都是你初二下半學期和初三的所學，所以你現在學的只是皮毛，還沒有涉及根本，不要擔心啦。建議你將初二的所有英語單詞和課文都讀熟，這樣你在初二是...
我在除夕晚上打碎了一把水壺，在年初一清晨又打碎了玻璃杯，請問這代表著什麼，有什麼說法嗎
除夕晚上打碎了水壺.而初一才打碎了玻璃杯.不能說是碎碎平安.不過也不是壞現象.水壺和水杯是因果關係.水壺碎了 水杯也就沒用了.應該是去年的問題今年相應得到了結果.今年有了不錯開始.呵呵 不過萬事信則有不信則無.自己快樂就可以了.其實我覺得沒有什麼可以去想象的，我上高二那年年三十晚上打牌輸錢，大年初一...