1樓：三黃玉帝
之所搏物以是乙個片語了。不能單獨說之。
人之所以為人 這個事件之所以引起巨大轟動。
在這些例句中，之不表意，只基棗液是乙個助詞。
人巖公升所以為人，是因為。
這個事件所以引起巨大轟動，是因為。
所以出現在因為之後的。之算是所以提前的標誌。
2樓：小可耐的粑粑
連詞。表示因果關係，用在下半句，由因及果。
3樓：貝貝愛教育
在這裡作連詞，用在主句的後面，也就是用在下半句，由因及果，表示什麼什麼的原因。
出處：《諫逐客書》【作者】李斯 【朝代】先秦。
是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。
白話釋義：因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦國，這就叫做「借**給敵寇，送糧食給盜賊」啊。
五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!怎麼解答
4樓：伊蓮夏荼
五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！這句話的意思是五帝所延續的（業績），三王所爭奪的（天下），仁人志士所憂慮的（事情），以天下為己任的賢能之士為之勞苦的（目標），都不過如此而已。
五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！」出自戰國時期莊子所作的《莊子·秋水》。《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。
秋水》描述了河伯見識短淺，狂妄自大，看見河水暴漲淹沒—切，就以為自己是天下最大最美的地方。但當他看到海更廣大無邊，自嘆不如。海若的一席話頗具哲理，告訴人們看問題不能侷限於某一點，應當全方位、多角度。
該寓言給予啟示：須知河外有海，天外有天。
5樓：匿名使用者
五帝所連續統治的，三王所爭奪的，仁人所擔憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過如此而已。
三黃 五帝是哪三皇 五帝，三黃 五帝是哪三皇 五帝
三皇五帝，是中國在夏朝以前出現在傳說中的 帝王 現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。但是不同史家對 三皇五帝 都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。三皇新疆岀土的人首蛇身伏羲女媧圖 女媧執...
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