1樓：知38380復飼
西方史的編年基礎工作都是由弗林德斯•佩特里根據「型別學」比照古埃及陶器做出來的。
型別學」在斷代方面舉個簡單的例子就是，在兩個遺址發現了兩件陶器，如果兩件陶器風格，特徵基本相似，即可認為兩個遺址為同一年代。型別學在無文獻記載的上古史編年上經衡銷猛常使用，但很粗略，最好有其他方法互相印證。
19世紀，埃及學家們根咐橋據一些殘缺的王表建立起古埃及的編年史。據此，也就給古埃及出土的陶器貼上了年代的標籤。佩特里把在埃及發現的年代已經確定的陶器與在邁錫尼等遺址發現的年代未確定的陶器進行比較， 由此，列出鬥判了希臘青銅時代的順序和大致年代。
給歐洲歷史向前推進了1000多年。這種方法儘管有爭論，但百年來，佩特里的基本框架一直沒變。
1890年，佩特里又在耶路撒冷的赫西臺型遺址挖掘，將發現的陶器分為「愛琴島陶器」，「腓尼基陶器」，「亞摩利人陶器」。根據與埃及陶器的對比，佩特里推算前兩種陶器的年代在bc2000年－bc1200年之間，那麼在這兩種陶器地層下面發現的「亞摩利人陶器」的年代就可以追溯到bc3000年。
重要的是在腓尼基陶器的一小塊陶片上發現刻有字母，被稱為「迦南人原始文字」。是希伯來語、希臘語和拉丁語的祖先，這樣，佩特里就給《聖經》語言和現代西方語言的祖先確定了年代。
所以，古埃及史不單是金字塔和木乃伊，還關係著西方世界的信仰。
2樓：阿qi棄
一方面是聖經和古希臘作家關於埃及的記載，使得他們對古埃及具有很大的興趣，另一方面是早起的旅行家到埃及看到諸多古蹟，其記錄也會引起學者的興趣。後來，隨著西方各國在世界各地建立殖民地，大眾**的發展，以及西方教育的普及，越來越多的人開始瞭解到東方古文蘆毀明，西方社會甚至興起了「東方熱」，有錢人熱衷於蒐羅近東枝譁顫地區的古物，不僅包括埃及的古物，還有很多中國的呢，這跟我們喜歡蒐羅古董沒什麼兩樣。隨著越來越多的文物流向西方，學者們當然也不會放過這個機會，很多學者熱衷於解讀古文字，還有學者開始到埃及進行考古發掘，當然也是為了發現更多的「寶貝」，滿足上流社會的收藏欲。
後來越來越多的學者開始重視古文明的研究，考古發掘也不再是為了找到古董，而是開始真正的**古代人是如何生活的，古代文明究竟猛敗是如何發生發展的。研究古埃及文明對他們的社會其實沒有什麼意義。現在的埃及學無非就是純科學研究，就像天文學家研究遙遠的星體一樣。
埃及學對於研究人類的歷史和文明的發展有意義，就夠了。
說起埃及文化的意義,其主要在於它是人類
3樓：願君安好
說起埃及文化的意義，其主要在於它是人類歷史上最早的乙個連續的文明。
文明，是人類歷史積累下來的有利於認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。
文明是人類社會發展到一定階段的產物，文明是以文字的發明，單偶制家庭的確立和階級的產生為標誌的，是人類或達到智慧水平之形式的存在形式和存在狀態，是指一切具有較高文化水平的存在形式。
文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現。是人類開始群居並出現社會分工專業化，人類社會雛形基本形成後開始出現的一種現象。是較為豐富的物質基礎上的產物，同時也是人類社會的一種基本屬性。
文明是人類發展史上的特殊階段，是人類脫離動物界後進一步脫離了原始野蠻狀液亮態的階段。我們從考古學上怎麼來判斷呢？考古學發現和研究古代的物質遺存，現在我們主要依靠考古來論證文明起源，就需要在考古方面找到文明的標誌。
這不只是中國考古學的問題，也啟埋源是乙個世界考古學的普遍問題。
對於考古學中的文明悄態標準，國際上現在有一些通行的標準，這些標準是外國學者在考古工作中提出的，是不是完全適合中國的情況，當然還需要進一步考慮，可是直到今天為止，我們國內學術界還是使用這樣的標準。
說起埃及文化的意義其主要在於它是人類歷史上最早的乙個連續的文明
4樓：泰亨小腦斧
說起埃及文化的意義其主要在於它是人類歷史上最早的乙個連續的文明，這句話是正確的。
阿拉伯埃及共和國（阿拉伯語：جم簡稱「埃及」，首都開羅，跨亞、非兩大洲，大部分位於非洲東北部，西連利比亞，南接蘇丹，東臨紅海並與巴勒斯坦、以色列接壤，北瀕地中海。北部沿海屬地中海氣候，其餘地區屬熱帶沙漠氣候。
由平原、河谷和高原組成，主要資源是油氣資源及鐵礦等。總面積1000145平方千公尺，海岸線長約2900千公尺，全國劃分為27個省。截至2022年9月，埃及總人口約億，為非洲第二人口大國，僅次於奈及利亞。
主要信奉伊斯蘭教，主要為東方哈姆族，官方語言為阿拉伯語。
埃及是世界四大文明古國之一。西元前3200年，美尼斯統一埃及建立了第乙個奴隸制國家，經歷了早王國、古王國、中王國、新王國和后王朝時期。至新王國生產力顯著提高，開始對外擴張，成為軍事帝國。
后王朝時期，內憂外患，國力日衰。西元前525年，成為波斯帝國行省。此後，埃及相繼被馬其頓帝國和羅馬帝國征服。
641年，阿拉伯人入侵，埃及逐漸阿拉伯化，成為伊斯蘭教重要中心。1517年，成為奧斯曼帝國行省。1882年，英軍佔領後成為「保護國」。
1922年2月28日，英國宣佈埃及獨立。1953年6月18日，成立埃及共和國。1971年9月1日，改名為阿拉伯埃及共和國。
古埃及曾經創立過哪些文化思想
5樓：
摘要。你好，古埃及曾經創立文化思想文字 如下：1.
古埃及文字創於前3500年，是一種稱為聖書體的象形文字。這種文字是人類最古老的書寫文字之一，多刻在古埃及人的墓穴中、紀念碑、廟宇的牆壁或石塊上，所以被稱為「聖書體」。
2.獅身人面 金字塔是利用大石建成的巨大三角形建築物，是法老的墓穴。由於古埃及人在尼羅河兩岸生活及耕作，所以金字塔主要是在沙漠地區興建。
3.天文學 古埃及擁有相當水準的天文學知識，他們通過觀測太陽和大犬座α星(即天狼星，古埃及稱「sopdet」,是動詞「使尖銳」的陰性名詞形式)的執行制定曆法，即科普特歷。 古埃及人將一年定為365天，每年12個月，乙個月30天，剩餘5天作為節日。
古埃及使用太陽曆的做法是世界上最早的，這種日曆和我們今天所使用的差不多。
4.古埃及的宗教 宗教是古埃文化及最重要的組成部分，貫穿了整個古埃及歷史。
古埃及曾經創立過哪些文化思想。
親～您好，我是西南科技大學的小胡老師，從事教育十餘載，各方面經驗豐富，請將您的疑問儘快告訴我，我將為您解答，根據您的問題我可能需要幾分鐘整理，請您稍等
你好，古埃及曾經創立文化思想文字 如下：1.古埃及文字創於前3500年，是一種稱為聖書體的象形文字。
這種文字是人類最古老的書寫文字之一，多刻在古埃及人的墓穴中、紀念碑、廟宇的牆壁或石塊上，所以被稱為「聖書體」。2.獅身人面 金字塔是利用大石建成的巨大三角形建築物，是法老的墓穴。
由於古埃及人在尼羅河兩岸生活及耕作，所以金字塔主要是在沙漠地區興建。3.天文學 古埃及擁有相當水準的天文學知識，他們通過觀測太陽和大犬座α星(即天狼星，古埃及稱「sopdet」,是動詞「使尖銳」的陰性名詞形式)的執行制定曆法，即科普特歷。
古埃及人將一年定為365天，每年12個月，乙個月30天，剩餘5天作為節日。古埃及使用太陽曆的做法是世界上最早的，這種日曆和我們今天所使用的差不多。4.
古埃及的宗教 宗教是古埃文化及最重要的組成部分，貫穿了整個古埃及歷史。
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泛埃及論認為埃及是世界文化的唯一源地。（）
6樓：愛讀書的呂老師
泛埃緩返及論認為埃及是則哪租世界文化的唯一源地。（）
a.正確。b.錯誤。
正確孫兆答案：a
埃及學是如何誕生的？
7樓：北京創典文化
當傅立葉。遺憾地告訴興致正濃的商博良，紙草。
上的象形文字還無人可解時，11歲的商博良決心解開古埃及象形文字。
從此，他開始了艱苦的準備工作。具有語言天才能力的商博良不僅掌握了希臘文、拉丁文。
希伯來文，還學會了阿拉伯文。
古印度的梵文，以及西元3世紀以來埃及人用的科普特文。掌握了語言**，他便能隨意閱讀各種原始著作，而不必藉助翻譯作品了。商博良14歲時就開始寫作三卷本的《法老統治下的埃及史》，這就為他解讀象形文準備了最基本的條件。
1821年，商博良定居巴黎，得到隱鉛罩乙份字跡清晰的羅塞達碑文抄本，於是全力以赴進行破譯工作。
商博良豐富的外語知識有了用武灶鬧之地，人類破譯象形文的夢想在他手裡實現了。商博良發現，古埃及人寫國王名字時，都要加上方框，或者在名字下面劃上粗線。「羅塞達碑」上也有用線條框起來的文字，是不是國王的名字呢？
經過不斷探索，商博良終於對照著希臘文，讀通了埃及國王和王后奧帕特拉這兩個象形文字，它們可以從右到左，也可以從左激併到右，或者從上到下拼讀出來。商博良由此確信，象形文字中的圖形符號，總的來說，代表的是發音的子音符號。1822年9月27日，商博良在皇家科學院宣讀了關於象形文字釋讀的學術報告，這標誌著一門人類知識的新學科——埃及學的誕生。
古埃及5000年曆史的寶庫向人類敞開了大門，而這位天才的埃及學之父當年才32歲。兩年後，商博良發表了關於象形文讀寫法的專著。
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五十歲的人要有萬左右的存款才不會焦慮。因為五十歲的人的身體在走下坡路，需要有一定的存款保證後續的生活。萬，在小縣城萬也可以，其中萬要留給自己以後養老，萬要資助自己的兒女買房買車。柴公尺油鹽以及其他的生活費，體檢費用都需要自己來承擔，還要祈禱以後千萬不要生什麼大病，生活屬實不易呀。五十多歲，正處於上有老...