1樓:匿名使用者
飲酒二十首並序。
餘閒居寡歡,兼比夜族掘已長,偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽焉復醉。既醉之。
後,輒題數句自娛。紙墨遂多,辭無詮次。聊命故人書之,以為歡笑爾。
其一∶衰兆拆核榮無定御拿在,彼此更共之。
邵生瓜田中,寧似東陵時!
寒暑有代謝,人道每如茲。
達人解其會,逝將不復疑;
忽與一樽酒,日夕歡相持。
2樓:匿名使用者
自己 找,,。舉頭望明月,低頭思故鄉之類的都是。
3樓:匿名使用者
還沒上高一呢!不懂!不好意思啊!
關於陶淵明的五首詩詞
4樓:白雪忘冬
1、《四時》
陶淵明 〔魏晉〕
春水滿四澤,夏雲多奇峰。
秋月揚明暉,冬嶺秀孤松。
譯文:春水溢滿了田野和水澤,夏天的雲變幻莫測,如奇峰驟起,千姿萬態。秋月朗照,月光下一切景物都蒙上了一層迷離的色彩,冬日高嶺上一棵青松在嚴寒中展現出生機勃勃。
2、《蠟日》
陶淵明 〔魏晉〕
風雪送餘運,無妨時已和。
梅柳夾門植,一條有佳花。
我唱爾言得,酒中適何多!
我唱爾言得,酒中適何多!
未能明多少,章山有奇歌。
譯文:風雪送走了一年剩餘的日子,氣溫則已經開始融和。門前兩邊種著梅與柳,那綻開的梅花一朵朵,一束束,串成一條。
我歌唱你說難得,酒中的愜意何其多!說不上酒中的快樂有多少,那石門山曾聆聽過奇妙的歌。
3、《讀山海經·其十》
陶淵明 〔魏晉〕
精衛銜微木,將以填滄海。
刑天舞干鏚,猛志固常在。
同物既無慮,化去不復悔。
徒設在昔心,良辰詎可待。
譯文:精衛含著微小的木塊,要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧,剛毅的鬥志始終存在。
同樣是生靈不存餘哀,化成了異物並無悔改。精衛和刑天徒然存在昔日的猛志,但實現他們理想的好日子豈是能等待得到!
4、《時運·其二》
陶淵明 〔魏晉〕
洋洋平潭,乃漱乃濯。
邈邈遐景,載絕含埋欣載矚。
人亦有言,稱心易足。
揮茲一觴,陶然自樂。
譯文:長河已被春水漲滿,漱漱口,再把腳手沖洗一番。眺望遠處的風景,看啊看,心中充滿了喜歡。人但求稱心就好,心意滿足並不困難。喝乾那一杯美酒,自得其樂,陶然復陶然。
5、《酬劉柴桑》
陶淵明 〔魏老世晉〕
窮居寡人用,時忘四運周。
門庭多落葉,慨然知已秋。
新葵鬱北牖,嘉穟養南疇。
今我不為樂,知有來歲不?
命室攜童弱,良日登遠遊。
譯文:偏僻的居處少有人事應酬之類的瑣事,有時竟忘記了一年四季的輪迴變化。巷並螞子裡、庭院裡到處都是樹木的落葉,看到落葉不禁發出感嘆,才知道原來已是金秋了。
北牆下新生的冬葵生長得鬱鬱蔥蔥,田地裡將要收割的稻子也金黃飽滿。
如今我要及時享受快樂,因為不知道明年此時我是否還活在世上。吩咐妻子快帶上孩子們,乘這美好的時光我們一道去登高遠遊。
陶淵明的哪一句詩詞讓你感受最深
5樓:檸檬q凌m椥
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。
山中日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。生活在都市的現代人,有幾人不羨慕、嚮往、陶醉於陶淵明的田園生活?
近幾年,人們對田園「歸隱」生活趨之若鶩,在城市的鋼鐵森林中,我們似乎很難找到一種真正的寄託,更多的是為了活著而活著。回到鄉村田園,迴歸自然樸素的生活方式,成了我們的心之所往。造成這種現象的原因有以下幾點:
首先,是對現實生活中戾氣的迴避。
在凡事必言商,人情看利用價值的現代社會,對金錢的慾望使人們產生了一種錯覺:巨集清做任何事情之前蔽液前先衡量這件事情能否給自己帶來利益或者帶來利益的多寡。親人朋友之間為了金錢利益翻臉無情的比比皆是,乙個人的家庭地位、社會地位、他人的認可,都是以埋型金錢來衡量。
窮在鬧市無人問,富在深山有遠親」是最真實,也是最無奈的寫照。如此這般,人心浮躁。浮躁的後果就是無盡的焦慮。
我們想要控制自己的情緒,迴避這種戾氣。怎麼做呢?首先想到的就是迴歸田園。
也許,現實中的田園生活並非我們想象的樣子,但是在每個人的心裡,都有乙個自己的田園:那裡風景如畫,生活簡單,鄰里和諧,人心善良。
其次,傳統的意識的慣性使然。
中國在幾千年來一直是農業社會為主,由農業社會轉變為工業社會的時間並不長。有句俗話講「往上數五代,誰都是農民」,尤其是五六十年代生人的父祖輩們,對農村更是有極其深厚的感情。明朝著名文人唐伯虎有詩《桃花庵歌》雲:
桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又折桃花換酒錢。酒醒只在花下坐,酒醉還需花下眠。
花前花後日復日,酒醉酒醒年復年。
最後,一些人對田園歸隱生活的嚮往,是對自我的放棄。
現實生活中的諸般壓力,著實壓的人透不過氣來。大部分人選擇迎難而上,堅強的生活;也有一小部分人選擇了不負責任的退卻,甚至是對自我的放棄。放棄需要理由安慰自己。
所謂的「歸隱」就是最好的藉口。
我們無處歸隱,心安即是田園。相信我們所有人,都會找回自己的初心,找到自己的盛世錦園,過上嚮往的生活。我們無處歸隱,心安,既是田園。
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