1樓：回憶喝媚
山谷裡傳出幾聲犬吠，雲嶺上掠過一群歸鳥。修辭方法：對偶。
對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很輪正強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
對偶是一種修辭手段，它是作用是形成整齊的美。漢語的特點特別適宜於對偶，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中詞素也有相當的獨立性，容易造成對偶。對偶既然是修辭手段，那麼，散文與詩都用得著它。
例如《易經》說：「同聲相應，同氣相求。」（易·乾文言》）
2樓：趙老師聊職場
這句話運用的是對仗的修辭手法，也就是對偶。
有一天，他正在深山裡打獵，忽然聽見一群鳥在議論著什麼。這個句子運用了的修辭手法是什麼？
3樓：教育箋児
句子：有一天，他正在深山裡打獵，忽然聽見一群鳥在議論著什麼。
句子運用了擬人的修辭手法。只有人才會議論，鳥是不會議論的，所以運用了擬人的修辭手法。
4樓：蹦迪小王子啊
這個句子運用了擬人的修辭手法，因為議論只有人可以議論。鳥不可以議論。所以是擬人的手法。
擬人句就是把某件東西比喻成與人相同，不可和童話弄混，童話是想象（例：葉子妹妹說：「太陽公公……」這就不是乙個擬人句 ）。
根據想象將物當做人來敘述或描寫，使「物」具有人一樣的言行、神態、思想和感情。
需要注意的是，當一句話出現比喻詞的時候，這句話就成了比喻句，不是擬人句了。總之，擬人就是用寫人的詞句去寫物。這種手法又叫做「人格化」。它是一種常用的修辭手法。
5樓：網友
這句話明顯是用擬人的修辭。擬人是把物賦予人的動作，感情。這句中一群鳥事動物，議論是動詞，只有人才會議論，鳥是不會議論的，是說鳥在嘰嘰喳喳的叫，所以把鳥賦予了人的動作議論，就是擬人的修辭。
6樓：翠柳清茶
運用了擬人修辭手法。
7樓：九春海
是乙個擬人句，在本段起了承上啟下的作用。
8樓：網友
山谷裡傳出幾聲犬吠，雲嶺上掠過一群歸鳥。採用的修辭方法是：對偶。
分析：句子中「山谷裡」對應「雲嶺上」，兩個都是地理位置，相互對應；
傳出」對應「掠過」，兩個都是動詞，相互對應；
幾聲犬吠」對應「一群歸鳥」，兩兩相互對應。
對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
而這句話上下聯結構整齊、兩兩對應，而且表達的意思是同類的，都是描述山谷裡、雲嶺上的情景。
9樓：閃亮登場
對仗。通俗來說就是對聯的兩句。這句話是在比喻山谷的幽靜與美麗。突出了安靜祥和的氣態。
幽谷裡傳出幾聲犬吠，雲嶺上掠過一群歸鳥是什麼修辭
10樓：學生那點事
對偶句。
犬吠 )」和「( 歸鳥 )」不僅寫讓人感受到山中早晨的寧靜美好，同時也使作者意識到到了該回家的時候了。幽谷裡只剩下犬吠，沒有了其它別的聲音，所有的動物都回家了，人也一樣。同時，只聽到了犬吠，也運用了以動襯靜的寫作手法，突出了山林的幽靜。
歸鳥和前面一樣，鳥兒都要回家了，那麼，我(作者)也該回家了。
11樓：網友
「幽谷裡傳出幾聲犬吠，雲嶺上掠過一群歸鳥。」是對偶的修辭手法。
12樓：網友
對偶 還有一種是 白描。
幽谷裡傳出幾聲犬吠雲嶺上掠過一群歸鳥這是個什麼句
13樓：貓和狗尾巴花
是對偶句。對偶句的定義是：用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思。
問題中的兩個短句裡「幽谷裡」對「雲嶺上」，是名詞對名詞，「傳出」對「掠過」，是動詞對動詞，「幾聲」對「一群」，是量詞對量詞，「犬吠」對「歸鳥」，是名詞對名詞。這就可以看出兩句的結構是相同的，字數也一樣，所以這是對偶句。
14樓：網友
對仗。通俗來說就是對聯的兩句。這句話是在比喻山谷的幽靜與美麗。突出了安靜祥和的氣態。
幽谷裡傳出幾聲太吠，雲嶺上掠過一群歸鳥」這屬於什麼句？
15樓：張偉傑
是 犬吠，應該對 鳥鳴，對仗不工整，排比不規則。
16樓：辰溡
排比是要三句以上，包含三句，所以它不是排橋枝比緩手句；應該是對偶，「犬吠」是敏哪敏指狗叫的聲音，是聲音，「歸鳥」是指回來的鳥，都是名詞，所以是對偶句。
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