如何評價《一步之遙》?電影 淺談《一步之遙》觀感

2025-05-09 01:05:09 字數 2034 閱讀 5434

1樓:腫麼辦

馬走日的「一步之遙」。

馬走日一開始是乙個風光體面的人,是上海「公培毀伏眾姿態代表」,受盡敬仰。然而在誤殺完顏英後,卻被**立馬描述成貪婪無情的殺人惡魔,隨著話劇《槍斃馬走日》的熱演,馬走日在人民心中儼然成了乙個毛髮倒立,齜牙咧嘴的醜惡魔鬼,所有人都沉浸在聲討馬走日的狂歡中,卻都選擇性的忘掉曾經風光體面的他。甚至說,馬走日一臉奸相,一看就不是好人,不像項飛田,慈眉善目,一看就是不可能是壞人。

而實際餘滑上,劇中的項飛田是個,上嘴唇蓄著一撮鬍子,光著腦袋,滿臉奸詐的日本鬼子形象。到最後,儼然形成了不殺馬走日難以平民憤的局勢。我想這其實是抨擊了**的無良知和落井下石、嘲弄了集體人民的愚昧和沒有思想人配攜雲亦云。

這世道就是如此,義憤填膺的人們時常被陰謀家利用,做一些不分青紅皂白,顛倒是非曲直的事。從風光的公眾姿態代表到人人得而誅之的殺人狂魔真不過是「一步之遙」!

電影‖**《一步之遙》觀感

2樓:吃瓜群眾

武七從old 變成 new

電影的開頭是在致敬教父,內容是馬走日和項飛田要把武七的錢給洗白。把old變成new,變得不僅僅是錢,還是乙個身份。正如後面說大清亡國,武家成為了暴發戶,而武七真正的意思,便是把暴發戶,變成新的傳統貴族。

因此,有了後面的花域**。

鍾三兒 鍾三兒與中山諧音,馬走日是滿清後裔,對「鍾三兒」的不滿便可以理解,而他說建議老佛爺剪鞭子,卻又正好契合了滿清覆滅前清**為了存活而進行的改革。同樣,花域**最後出現的賽二爺,應當也就是在「**」後出現的「賽先生」。

完顏英 成為了花域**的「**」,也代表著新生的民族政權。而完顏英要求辦西式婚禮則對應當時對西方知識文化的嚮往,完顏英的死是因為太過於激進的方針和戰略所導致的失敗。

一張男人的臉,和嬰兒放在一起,就是慈祥;和女人放在一起,就是流氓。

在飢枯那個社會,對與錯是與非其實已經很混亂了。沒有殺人的馬走日百口莫辯,差點被「馬辦」的項飛田卻功成名就。誰是誰非其實沒那麼重要,王天王的「槍斃馬走日」如果改成「槍斃項飛田」其實都沒有差別。

武六 武六是整個故事中的不穩定因素,通過她這個渠道,馬走日陰差陽錯得救了項飛田;一開始要真槍斃馬走日的是她,要救馬走日的卻也是她。因為馬走日說謊而踢斷馬走日雙腿的武六,在我看來似乎代表著「真理」。她會犯錯,但是她更願意重新審視問題,她的思想與那個時代不時得發生衝突,嚮往新事物,不願意接受舊的思想。

最後馬走日對武六的保護,也是對真理的執著。

馬走日和項飛田。

一步之遙,就像在象棋裡面,馬走日,象飛田。看似只有一步,象卻走了馬兩步的距離。馬走日馬失前蹄,從德高望重變成了過街老鼠;而項飛田卻反過來去抓嫖客,讓自己功成名就,襲純走上巔峰。

兩個人都只走了一步,可結果令人唏噓。

一步之遙,任何一步的選擇都可能帶來不可逆的結果。在我看來,馬走日的每乙個選擇都可以改變事情的結果,他也已經走了不止一步。最後的每一聲槍響,都在試圖阻擋**事情的真相。

下面稀裡糊塗的成為了新人的武七和項飛田,代表在拍肢咐利益面前一切都變成了混亂與無所謂。我們所追求的東西,一定是對的麼?在利益與勢力的爭奪中,人們還分的清是非麼?

至少這裡還有為真理心甘情願擋了子彈的馬走日,而現實中擋下這些的,又何止區區乙個馬走日呢?

學識尚淺,以上內容僅個人觀點,不喜勿噴。

《一步之遙》有什麼深意?

3樓:獨身女王

一步之遙》裡所運用的那些看似雜七雜八的影像風格,是在向一些電影或電影人致敬,實際上,他僅僅是在向「電影藝術」致敬。影片裡不僅多次出現乙個世紀前電影誕生時的說辭,還直接運用了那個時代的電影形式。那段默片雖然是「影中影」,卻也銜接了故事。

非要用這樣的方式才能繼續故事嗎?當然不是,但姜文就是想要用這樣的方式,致敬電影本身。<>

像姜文這樣的男人應該會怎樣講述愛情呢?我們的固有印象大概會讓我們抱有類似這樣的期待:姜文的愛情應該就像「麻匪」一樣霸氣果斷,但又會充滿荷爾蒙飛揚的浪漫色彩,並且不失幽默。

就像「鋼鐵俠的羅馬假日」一樣,剛猛而浪漫。然而,當姜文試圖以自己的方式講述他所理解的愛情時,大多數人只是看到了《一步之遙》的混亂與冗長,卻鮮有人看到他關於「愛的一步之遙」所包裹著的悲涼與哀傷。

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