你要寫人性就不能只寫人性嗎

1樓：苦黑巧

你好，好作品源隱要譁悶寫人性但只寫人性離偉大還差的很遠，因此說你要寫人性就不能只寫人性，你既要寫出人性的真善美也要寫出人性的醜惡與軟弱等等，要全面而不能片面雹蘆廳。

2樓：臥龍6先生

研究歷史的人都知道，歷史上很多東西都在變，唯一不變的就是人性，所以，為什麼要《史記》，為什麼要《資治通鑑》，其本質陵耐都是為了通過歷春輪史事件去看人性，以此獲得對後世人的影響。

關於人性其實有好多種定義，有心理學的、有哲學的、有社會學的等等。比如心理學上，研究的是人的心理屬性，哲學上研究的是社會性和階級性，社會學研究的是人的共同的屬性，這是人區別於生物的本質特徵。

關於人性主要有以下主流的論調。

論調之一是性善論和性惡論。這是爭論了幾千年的話題，到現在也沒有結果，到底人性本善或者人性本惡，最後不是取決於人性，而是取決於分析人性的人。孔子、孟子、荀子都認為人性本善，所以他們倡導儒家要教化人。

而荀子的學生韓非子和李斯，他們就認為人性本惡，因此，他們創立了法家學說。

論調之二是先天論和後天論。這個觀點跟性善論和性惡論差不多，人性是先天帶來的，還是後天習得的。這其實也是乙個沒有答案的問題。

不管那種觀點，對方都可以輕易地找到反例駁斥它，你說究竟誰對誰錯呢？

論調之三是階級性和社會性。階級即利益集團的代名詞，階級性即利益集團的社會屬性，即乙個階級裡的人共同具有的思想意識和行為特點。社會性就是利他性，即人與人之間一切利益關係的總和，如協作性、依賴性、自覺性等。

說白了就是，利己與利他。這也是沒有爭論結果的問題。

論調之四是人性分成存在性、生命性、社會性和精神性。按照字面理解，人性是存在的，這是相對於非存在而言的，我們理解的非存在通常如宗教裡面提到的虛空世界、彼岸世界、天國等。生命性即說明人性是有生命的，這是人性與物性的區別。

扒汪信社會性說明人與動物有本質的區分，動物只講叢集，不能叫社會。精神性說明人是有高階思維的，追求精神是人與動物的本質區別特徵。

3樓：歲聿

不能。寫任性只寫人性的話會讓文章顯的過於單調，可以考慮從其他方面側面襯托任性。

4樓：寶貝

你要寫人性，就不能只寫攔埋人性。比如寫崇高偉岸，寫卑劣醜惡，寫悲涼，寫絕望敏衡唯，寫扭曲，寫十年飲冰，難涼熱橋培血，寫人在江湖，身不由已，。

5樓：不是小羊

你要寫人性就不能只寫人性嗎，對滴，要徹徹底底的體現出人性的有點和缺點，同時也體現出人性的各方面心理。

6樓：海麻險

你要寫人性衝睜散就不能只寫人性嗎。

不能，你要寫中年，就不能只寫中年 - 簡早猛書。

9月15日你要寫人性，就不能只寫人性。寫崇高偉岸，寫卑劣醜惡，寫悲涼，寫絕望，寫扭曲，寫散氏十年飲冰，難涼熱血，寫人在江湖，

7樓：網友

寫其他例如背景，環境，人物等，只是為了襯托人性之美，人性之惡。

8樓：伍雅霜

寫崇高偉岸，寫卑劣醜惡，寫悲涼，寫絕顫茄望，寫扭曲，寫十年飲冰，難涼熱血，寫茄消察人在江湖，橋運身不由已，寫凡所有相，皆是虛妄。

我為什麼要寫「人性」

9樓：呆萌小怪獸

我在生活中常常會感覺某種場景似曾相識，在這些場景裡，會想到一些話，產生一種體會，屬於我自己的體會。

這種體會又無法與人交流、**，所以，我就把這些東西寫下來，滿足一下自己的表達慾望。

從寫下第一篇人性的時候我就在想，生活可能就是一場修行，我也把生活當成一種修行，修出真我，內視己身，修得自己生活的意義。

我理想中的生活就是：不以物喜，不以己悲；琴棋書畫詩酒花確實雅，柴公尺油鹽醬醋茶也是真。