1樓：淺墨草萱繪人生
上聯：黃帝徵四方身傾天下。
下聯：神農嘗百草心繫蒼生。
詩詞常用的對仗詞。
副詞對：還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應當。
連詞對：及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。
介詞對：同對往、被對朝、由於對沿著、自從對為了、除了對依照。
助詞對：的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。
嘆詞對：嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。
象聲詞對：轟對嗡、當對譁、叮咚對桌球、咣噹對撲哧、唏哩對嘩啦。
聯綿對：阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對灩瀲、翡翠對琉璃。
常用的虛字對。
但覺——何曾。
只為——豈因。
已是——況值。
只知——誰道。
何似——未忍。
有願——無緣。
漫道——豈緣顫彎戚。
似聞——恐是。
莫道——只緣。
幾度——也曾。
尚想——徒憐。
豈聞——始信。
忽逢——頓覺。
但見——焉知。
自是——何須。
誓欲——休將。
猶自——何曾。
慢嗟——且喜。
未必——難為。
但得——何須。
幾處——誰家。
幾日——一番。
幸有——不須。
任是——也應。
尚有——應憐。
莫向——何妨。
那知——從此。
時有——更無。
何處——此間。
權借——欲憑。
常用虛實對。
a: 先虛後實。
一自——終教。
一去——獨留。
一從——幾度。
任是——不隨。
徒令——終見。
但得——即是。
可知——足資。
既定——篤信。
誰將——鋪就。
應憐---欲渡。
似聽——幾度。
幸有——但無。
不因——那得。
誰知——又到。
莫道——自有。
但期——愧然。
安得——招來。
但見——不知。
肯於——不堪。
昔曾——自可。
縱是——從知。
每羨——定看。
莫為——合將。
若非——會向。
似聞——恐是。
自顧——空知。
試問——別意。
安能——願借。
欲試——驚看。
但恨——喜看。
但留茄陵——換得。
縱然——依舊。
料得——莫鬧團是。
誰將——知儂。
b: 先實後虛。
暗隨——一任。
周覽——猶存。
我亦——曾效。
借問——總為。
億昔——誰復。
寄語——莫因。
自謂——安知。
還似——何如。
不懼——何辭。
他年——莫望。
剛被——卻教。
2樓：老
問題：上聯神農嘗百草心繫蒼生下聯？
回渣段答：上聯：黃帝試千灸跡則問醫社稷；
下聯：如州譽神農嘗百草心繫蒼生。
3樓：我ej知d了
聖人著春秋警醒後世。
神龍嘗百草星際蒼生。
神農嘗百草的神農鞭藥，神農嘗百草的故事？
請用簡名的魚元代括本文第二自然段中寫到的原地對人的貢獻 神農嘗百草的故事？神農本草經 攝製組動態 千年國醫 與神農架不得不說的故事 古者，民茹草飲水，採樹木之實，食蠃蚌之肉，時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地，宜燥溼肥墝高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所闢就。當此之時，一日而遇...
求神農嘗百草的古文，謝謝,求神農嘗百草的古文，謝謝
原文 民有疾，未知藥石，炎帝 神龍氏 始草木之滋，察其寒 溫 平 熱之性，辨其君 臣 佐 使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民族，而醫道自此始矣。原文 民有疾，bai未知藥石，炎帝始du草木之滋，察其寒 溫zhi 平 dao熱之性，辨其君 臣 佐 版使之義，嘗 權一口而遇七十毒，神而...
神農嘗百草有什麼意義，神農嘗百草是什麼意思
神農嘗百草的故事，在炎黃子孫中流傳已久。他為了找尋能解除人民疾病痛苦的藥草，在華夏的山林原野中遍嘗百草，往往中毒而在所不惜，以至 一日而遇七十毒 在我國江南一些地區，至今還流傳著神農之死的奇特故事。傳說中的神農，生就一副水晶般透明的肚腸，他能清楚地看到自己吃到腹中的食物。一次他吃下茶葉後，驚奇地發現...