1樓：網友
佛教視整個世界是乙個運動的、相續的和發展的過程。一切事物遷流不息，變化不居。因此，事物的變化是普遍存在的規律。
這就是「空性」的本意，以無常沒芹所以說苦，由苦隱旦而說無我，以無我故空。這是佛教基本的思想。世間一切都是因、緣和果這樣的邏輯形式在變化和發展，一切事務都是因緣果法則的體現。
佛法並不是讓我們忘記感情，而是讓我們灶察擾知道怎樣理解感情。煩惱是因為各種得與失的佔有慾望；慾望是因為愛的過度，失去自我的心理控制，無論是人是物；而愛，是**各種心理感覺和眼耳鼻舌身的感官功能對外界的認知，最後在心中集合成不同的意識，對這些意識產生喜樂憂傷種種感受；而所有心理與身體器官的功能緣於各種判斷構成的行為驅動，而這種驅動的根源就是錯誤的判斷和思維，即無明。
佛法並沒有說愛情是虛情假意，而是說情感的基礎實際是我們自身無明思維所造成，所以才有種種煩惱，錯誤的執著和貪愛是苦惱的基礎，所以愛才不能執著和妄想。同時，因為一切都是無常變遷的，都會遇到各種世間的因緣，會有生、住、壞、滅，所以愛和家庭才不會保持永恆固定狀態，而是需要隨時維護。這就是佛學中的智慧。
知道了世間的無常，不是說讓我們逃避和放棄，而是說要我們自己主動的去改變和發現。面對各種可能的變化，也就是在面對各種可能性的煩惱痛苦，我們需要的不是漠視，不是因循，而是要以自己的智慧去控制自己、改變各種相關的關係，去實現和諧和發展。佛法講的是如理思維，並不是呆滯不思維；講的是調伏，而不是壓制；講的是以明白結果而採取正當行為，不是無明影響下的錯誤行為。
2樓：匿名使用者
虛偽吧。人性（世事）空、假、中。三方面都有吧。
3樓：網友
人無常性，相由心生。很正常的事情啊。
4樓：網友
人性是空的 被環境染的。
5樓：煩惱即菩提
人被無明覆蓋，有五性，貪嗔痴慢疑。
哪些事情讓你開始懷疑人性？
6樓：巜跑啊
還有曾經感動很多人的叢飛，在他生前，資助了很多人，有很多的貧困孩子，在他的幫助下，完成了學業。但是他們卻是不折不扣的「白眼狼」，有一些人，在受資助之後，就跟他不再聯絡，給出的說法是「他幫我是另有所圖」、「被人知道了沒有面子」，而還在受助的人，得到他病重的訊息，不是關心他的身體，而是想要知道他「什麼時候病好了能出來掙錢啊？」…
人性是貪婪的，千萬不要讓別人養成不勞而獲的習慣，而是要讓別人去拼，去努力……你覺得呢？
7樓：淺笑
整整用了好幾年時間，或者說用盡了我的整個青春，我才從這些陰影中走出來。都說大學是象牙塔，於我而言，什麼都不是。那只是我的傷心地。
畢業那天，我心裡對自己說，以後再有也不會回到這個城市。這麼多年過去了，我確實再也沒有回去過，而且，我這輩子也許都不可能再回去。
8樓：淋漆魚
初中的時候，班上有個女生，屬於人緣很好的那種，很多人都願意和她在一起玩，可能是性子比較橫，總之就是講話大家會聽她三分的人。還有乙個女生，屬於那種及其沒有存在感的，明明姑娘沒有做讓人討厭的事情，但就是莫名其妙的被孤立了。我當時屬於遊離的那一派，因為玩魔獸所以整天和男生廝混在一起，和班上那些女生幾乎沒有關係不好的，也沒有關係極好的，所以我就這麼陰差陽錯的知道了整件事情。
那個人緣比較好的女生，其實是乙個手腳不怎麼幹淨的人，就是你和她去吃個燒烤，她也能順走乙隻雞爪的人。然後有一天，那個女生就拿了那個性格比較內向的人的手機。當時班上是沒有幾個人有手機的，一來家裡不給配，二來學校不讓帶。
讓人匪夷所思的事情是，班上有很多女生都知道那個女生偷了人家的手機，但當那姑娘找的時候，竟然沒有乙個人告訴她，並且當那個偷手機的姑娘將這件事情嫁禍到班上那幾個比較鬧騰的男生身上的時候，竟然也沒有人揭發。
我後來被人告知說那個被偷的女生去向那個偷手機的女生對峙了，當時教室裡沒幾個人了，當那個內向的女生問偷了手機的女生是不是她拿了的時候，那個女生不但沒有被抓包的窘迫，還真的就義正言辭的說是班上那些男生偷的，將謊言進行到底了。還勸那個女生不要告老師，因為學校不讓帶。
我不知道現在那兩個女生怎麼樣了，也和那些人斷了聯絡，但我至今想起來，還是有了一種很重的負罪感和懷疑。為什麼施害人可以理直氣壯，為什麼旁觀者可以冷漠至此。
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