1樓：定芷太叔貞婉
鄉土中國返伏如》每章核心概念和主要觀點如下：
1. 第一章「鄉土本色」：中國社會是具有鄉土性的。在這一章中，費孝通定義了土地的重要性，指出人與空間上不流動，村雨村之間往來很少、孤立、隔膜多。
2. 第二章「文字下鄉」：在以城市為主導的語境下，我們會嘲笑鄉下人是「愚」的。
比如鄉下人在馬路上聽見背後汽車的喇叭聲顯得手忙腳亂，而其實汽車靠的是人與人之間的默契來行駛，說明鄉下人沒有見過世面。
3. 第三章「再**字下鄉」：討論鄉村社會中人們如何基於宗法制家庭的感情進行道德判斷和約束。
4. 第四章「差序格局」：從家、國、天下三者的倫常關係，講的是家、國、天下三者的倫常關係在社會學上的意義。
5. 第五章「家族」、「男女有別」：這兩篇講的都是中國傳統感情定向的問題。
在西洋，家庭是團體性的社群，廳孫這個社群能經營的事務也很少，主要是生兒育女。但在中國的鄉土社會中，家並沒有嚴格的團體界限，可以沿著父系這一方面擴大。
6. 第六章「禮治秩序」、「無訟」：討論鄉村社會中人們如何基於宗法制家庭的感情進行道德判斷和約束。
7. 第七章「血緣和地緣漏啟」：在這一章中，作者指出，人和其他動物有乙個重要的區別，就是人的學習能力。
8. 第八章「名實的分離」：討論的是在鄉土社會中人們如何用名與實的分離來保持關係的穩定性。
9. 第九章「從慾望到需要」：慾望是人的主觀偏好，而需要則是客觀的。在這一章中，作者指出，隨著鄉土社會向現代社會的轉變，人的慾望也在發生改變。
希望以上內容可以幫助到您。
鄉土中國核心概念和主要觀點是什麼?
2樓：旅遊小幫手一齊
鄉土中國核心概念和主要觀點如下所示：
第一章在東方的鄉土社會中，最主要的是「克己復禮」——這是道德體系的出發點。鄉土社會中的道德和法律依據私人間的關係親疏而加以程度上的伸縮。孝、悌、忠、信都是私人關係中的道德要素。
第二章鄉土社會中缺乏「團體」，也就難以產生「團體」的道德，由於團體是超越個人的存在，鄉土社會中也就沒有產生「超人」的道德。
作品簡介
鄉土中國》是當代社會學家費孝通創作的社會學著作，首次出版於1948年。
鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。
在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要**了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。 該書語言流暢，淺顯易懂。
鄉土中國》是學界共認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的重要代表作之一。
《鄉土中國》第一章《鄉土本色》的主旨和內容提要是什麼?
3樓：娛樂休閒
鄉土社會的本色是土氣，由此產生了生於斯、長於斯的社會模式。
鄉土社會在地方性的限制下成了生於斯、死於斯的社會。常態的生困源活是終老是鄉。假如在乙個村子裡的人都是這樣的話，在人和人的關係上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼裡周圍的人也是從小就看慣的。
這是乙個「熟悉」的社會，沒有陌生人的社會。
熟悉是從時間裡、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小磨擦裡陶煉出來的春尺陸結果。這過程是《論語》
第一句裡的「習」字。
學」是和陌生事物的最初接觸，「習」是陶煉，「不亦悅乎」是描寫熟悉之後的親密感覺。在乙個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。
規矩不是法律，規矩是扒頃「習」出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這裡通了家。
費孝通。先生所說中國社會的鄉土性，首先是自然環境。
古時農業為主，人們離不開土地，然後中國地域的特殊性讓人口的流動性變小，當這種生活方式逐漸沉澱為文化時，我們也慢慢成長為帶有濃重鄉土味的社會。最後，鄉土是每一箇中國人的根，不管你現在是高山還是低谷，希望我們心中都有那一股「土味」。
《鄉土中國》每章核心觀點與論證思路是什麼？
4樓：
鄉土中國》每章核心觀點與論證思路是什麼？
鄉土中國顫遊蠢每章核心觀點與論證思路如下所示：第一章在東方的鄉土社會中，最主要的是「克己復禮」——這是道德體系的出發點。鄉土社會中的道德和法律依據私人間的關係親疏而加以程度上磨譽的伸縮。
孝、悌、忠、信都是私人關茄陪系中的道德要素。第二章鄉土社會中缺乏「團體」，也就難以產生「團體」的道德，由於團體是超越個人的存在，鄉土社會中也就沒有產生「超人」的道德。
《鄉土中國》每章核心觀點與論證思路是什麼？
5樓：
摘要。第一章鄉土本色，該章大抵是全書的總論。
從基層上看去，中國社會是鄉土性的。」在這一章中，費孝通將中國社會的基層定義為鄉土性的。
這「鄉土性」帶有三方面特點。鄉土社會是個熟人之間的社會，這才有了「從心所欲不逾矩」的自由。
這一章描述了中國社會的基礎，同時也是全書的基礎，後文差序格局，禮俗社會之根源，都在於此「鄉土性」。
鄉土中國》每章核心觀點與論證思路是什麼？
第一章鄉土本色，該章大抵是全書的總論。明森昌「從基層上看去，中國社會是鄉土性的。」在這一章中，費孝通將中國社會的基層定義為鄉土性的。
這「鄉土性」帶有三方面特點。鄉激扒土社會是個熟人之間的社會，這才有了「從心所欲不逾矩」的自由。春脊這一章描述了中國社會的基礎，同時也是全書的基礎，後文差序格局，禮俗社會之根源，都在於此「鄉土性」。
好的謝謝。
鄉土中國中私愛和兼愛是什麼意思，墨家思想中的“兼愛”是什麼意思？
社會差異，打個比方，海里有很多種魚，但每種魚都是成群結隊的，這就是所謂的群集。這種效應在自然界是眾所周知的。人是多種多樣的，人的思想是多種多樣的，群集效應在人類思想領域中是以一種模糊的方式表現出來的。這種思維方式不同於思維是一種差異的模式。因為這個原因，沒關係，自然是最好的生活方式。所謂的人臉，我想...
下面有關生物學核心概念的說法和理解錯誤的是A生態系
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在中國古代的文獻中,城和市是同概念嗎
城 的意思是城牆和居民區，市 是城中的市場。兩者合起來就是城市。不同。城 形聲。從土，從成，成亦bai聲。成 意du為 百分zhi之百 完全 土 dao指阜堆回。土 與 成 聯合起來表示 完全用土壘築的牆圈 百分之百的土築牆圈 本義 城邑的防衛性牆圈。都邑四周用作防禦的高牆。一般分兩重，裡面的叫城，...