神真的存在嗎神是什么樣的,神真的存在嗎 神是什麼樣的

2023-02-09 09:00:17 字數 4961 閱讀 3251

1樓:諾基拉

你想他存在他就存在,你想他什麼樣他就是什麼樣

2樓:匿名使用者

嗯,存在的,

和寺廟裡面的如來佛一樣。

神真的存在嗎????

3樓:潛川

神鬼這些東西是真實存在的,但是也不稀奇!也不是迷信,你可以理解為:「所謂的'鬼神',是相同層次的生命體對於比自身形態更高階且不甚瞭解的生命體的通稱。」

親,你這個問題就好像在問:宇宙中是不是隻有地球有生命嘛?答案一定是「不可能」,對吧?

別的星球一定有生命,據科學家探測推理,銀河系至少有10億個星球有生命體存在。所以鬼神就是比我們低階(鬼)或高階(神)的生命體而已,沒什麼稀奇的。譬如對於螞蟻,人就是他們的神,不是嗎?

螞蟻看不清神長得什麼樣,但是知道神的聲音如雷鳴,一泡尿能毀滅整個螞蟻世界,而且聽爺爺說神的壽命無限(螞蟻壽命5年,而你至少75年,那就是螞蟻的25代人也沒看到你的壽命終止,對於螞蟻而言,那不就是「永生」嗎?),所以螞蟻們一致認定你就是他們的「神」;反過來,細菌病毒在搞破壞,螞蟻知道它們的存在,但是就是看不見摸不著但感覺得到,所以螞蟻一致認定它們就是「鬼」,螞蟻們就生活在這個神鬼共存的世界裡,所以時刻心存敬畏,也因此有了信仰。這和人類的世界何其相似,你覺得呢?

4樓:阿彌陀佛正法

阿彌陀佛

因果報應,鬼神和六道輪迴真的存在,孔子是聖人,連孔子都說,敬鬼神而遠之。

所以我們要行善積德,舉頭三尺有神靈

淨空法師---天地鬼神有沒有?肯定是有!我們眼睛看不到,耳朵聽不到,身體接觸不到,然而我們接觸不到的東西太多太多了,不能因為我們接觸不到,就認為他不存在。

淨空法師---這《華嚴經》上說的,每個人至少都有兩個天神跟著你,你來投生的時候,他跟你一起來,一個天神叫同生,第二個天神叫同名,跟你同生同名。一個專記你的善,一個專記你的惡

有鬼神在旁邊看著你,你的起心動念統統有記錄,將來墮三途、墮地獄,進去容易出來就難了。好不容易到人道來投胎,在人道幾十年造作的罪業要在地獄受無量劫的罪,值得嗎?要認真多想想。

經上講到「神明」,「《晉譯華嚴經》曰」,這跟我們解釋神明,「如人從生,有二種天,常隨侍衛,一曰同生,二曰同名。天常見人,人不見天。」這《華嚴經》上說的,每個人至少都有兩個天神跟著你,你來投生的時候,他跟你一起來,一個天神叫同生,第二個天神叫同名,跟你同生同名。

一個專記你的善,一個專記你的惡,你有個善念、有個善行,同名他就記著;你一個不善,一個惡念,同生給你記起來,全部都有檔案,都有記錄。人,他能看到你,你看不到他,這個說法亙古就有。「如是二神,與人俱生,故名俱生神」。

你這一來投胎的時候,他就來了,《華嚴經》有這個說法。《藥師經》裡也有,「《藥師經》曰:有俱生神,具書罪福,與閻魔王。

」他把你的作善作福這些記錄統統送給閻王。「又《嘉祥疏》曰:一切眾生皆有神,一名同生,二名同名。

同生女在右肩上書其作惡,同名男在左肩上書其作善。」同名的記善,同生的記惡,記惡的是女神,記善的是男神,這個地方是《嘉祥疏》裡面講的,說得詳細。所以有人在這管閒事,不是說說了就沒有,有人在記錄,一個念頭都沒有漏掉。

那我們就得想想,我們這一天是善念多、還是惡念多,為自己的念頭多,還是為別人的念頭多?我們想清楚、想明白,然後回過頭來做個總結,我到底是善人還是惡人,別去問別人,問自己就清清楚楚。這個總結關係很大,關係自己未來的前途,如果我是善人,我就墮三善道;如果我是惡人,我就到三惡道去了。

如果我起心動念、言語造作全都是阿彌陀佛,我來生決定就到極樂世界去了,不就這麼個道理嗎?你想到**去是你自己決定,與別人毫不相干,任何人都干涉不了你,都攔不住你,總結一句,全是自作自受。

「又《五戒經》曰:三覆八校,一月六奏。」三覆是反覆的來檢查,「指正月、五月、九月」,這都是農曆,有鬼神來調查這些事情。

「八校」,八是八次,好像來核實、核對,「謂立春、立夏、立秋、立冬,春分、秋分、夏至、冬至八日。六奏指六齋日,八(農曆初八)、十

四、十五、二十

三、二十

九、三十等六日。蓋謂一年之中,有三個月,向上覆稟;有八日上報(校者報也);一月之內有六日奏明也」。都是講的天神記錄,中國古人常說「舉頭三尺有神明」。

神明監察如此的嚴密,為什麼現在作惡的人這麼多?沒有看到報應。沒看到報應,實在說是你自己粗心大意,報應就在眼前,你疏忽了,你說你沒有看到是疏忽。

5樓:鑽石鈦晶狗眼

最初的人類很弱小,他們恐懼雷電,恐懼烈火,恐懼狂風,恐懼大自然的一切。他們匍匐在大自然的面前,將其奉為神明,頂禮膜拜,他們將大自然比喻成神,這樣如果有天災人禍,那麼這一切就是神的意志。

人類的祖先,他們眼中的神明就是規則本身,天地的規則是沒有意志的,所以全知全能,無法干涉,所以才會帶來敬畏與恐懼,讓人頂禮膜拜,以期不受天之降罪。

但是不知從什麼時候開始,後人嘴中的神開始變化了,隨著人們對神明的期待越來越多,人們不僅開始祈禱神明不降罪於身,而且還向上天祈禱神能降下仁慈,土地豐收,國家繁榮昌盛。更不知道是誰開的頭,他們竟取代了祖先的意志,將神明最初的概念模糊化,讓其變成了人類的神明。

隨著時代推移,人們對於神精神寄託需求的越來越大,神也開始變得越來越至高,並且獨立了出來,不再象徵這個世界本身,而是像個人一樣作為一個個體存在。

不知不覺,這個世界就變成了神創造的世界。而為了讓這個強大的神變成可以被託付信仰的存在,不知是哪個人又開了口,神又在不知不覺中變得愛著世人,且明明是全知全能,卻又偏偏遵守著人類善惡觀勸人向善。

何其可笑。

曾有人借神的名義行走於人世間,給予他人幫助,並賜予了他人活在水深火熱中希望。

他是誰?這不重要,重要的是他不可能只憑自己就做出這麼多的事情,只憑他一人是無法承受住這萬千民眾的信仰的。所以人們瘋狂的信仰他背後的神明,明明沒有什麼根據,但世人卻都確信神是真的存在的,並且愛著世人。

為了襯托他的奇蹟,後世人竟開始給他的一言一行都蒙上了宗教的色彩,讓其每個舉動都包裹著神的光輝,不斷的新增神蹟插入到他的生平之中。

但實際上,他之所以能受到周圍的所有人的愛戴,是因為他先愛戴的他人,他嘴裡的話正因為是他的話,所以才能讓所有人都信服。

只是就因為他用了神的名義,就因為他自己也相信了神的存在,所以他所有的所作所為就變成了神的功勞了,當所有人都認為這個天地間有神明,認為所有一切的功勞都是神明的功勞,所有的幸福都來自神的恩賜時,卻沒有看見,真正的『神』就在他們的身邊,用那慈愛世人的目光注視著一切,然後靜靜地合上了雙眼。

人不想自己膜拜的神無情,怕自己的祈禱沒有任何意義,所以對神的描述故事裡就有勸善的組成,人又不想讓惡人逍遙一生,可卻無力去懲戒惡人,於是地獄冥府就出現了,人認為只有高高在上的存在才能幫助微不足道的自己,所以神就變得至高且無所不能無法干涉了,任何人想要質疑神的存在,都要先過神的全知全能論一關,卻不知真正想要辯駁者只需一句話,就算不能否認神也能否認你:神就算全知全能,就算按你說的人不能揣測神的想法,神在這芸芸眾生中哪個種族的善惡關都不遵循偏偏遵守人的善惡觀,並且因為人無法揣測神所以無法否認神為何要為善的這一說法,但,這與你又有什麼關係呢?

最初人類以為的神,其實從來都沒有變過,它高高在上無所不能,因為它就是這個世界本身,這個宇宙世間萬物本身。而現在人類嘴中,愛著他們創造世界並且全知全能的神,卻只是他們不知不覺中創造出來的,本身並不存在。

宗教裡的神必須是全知全能且至高的,因為若神不是至高全能且高高在上根本無法觸及的存在,那麼向他進行禱告又有什麼作用呢?但可笑的是,若神真的至高且全知全能,那他為何又要幫助你?善惡都是以人類主觀判別出來的東西,倘若真的有全知全能自我意志的神,那麼對於它而言這個世界任何事物都沒有意義,因為它全知全能,無論是善和惡,對它而言也沒有意義。

畢竟,全知全能者如何能以人類的框架去限制?

所以神存在,它就是最初人們所敬畏的這個世界本身。而對於人類而言,神不存在,現在一些宗教嘴裡唸唸有詞的神,只不過是人們想要在對自己有幫助時能寄託的東西。所以對其描述才既顯得人格化,有些地方又自相矛盾。

6樓:潮打空城

這個問題有點像哲學問題,本人211研究生在讀,最近在學習矩陣論,粗淺的談一下自己的理解。

就數學本身這一套理論來講,是存在的,要不然也不會發展出這麼一個學科,而且數學內容也是實在的,看看數學書就知道了。

但是就數學討論的內容而言,可能還真在現實世界中找不到對應的東西。數學實際上是從現實世界中抽象出一些東西,然後用定義把這些東西中的一部分圈在一起,在定義限制的情況下討論相應的性質和結論。令人驚訝的是,儘管看起來數學就像是一群人的yy的結果,但是卻能夠用來描述現實世界,並得到相對來講比較精確地解釋和結果,最終在現實世界中找到數學所討論物件的對應。

世界上真的有神存在嗎?

7樓:金湖三河兄弟

神是無限的無的同時又是無限的有,人對人無知才自大,認為神沒有人那樣會思考什麼決定什麼,人對神的態度象禾苗對種子那樣,我每天生長著壯大著,你放在那裡算什麼呢?你種子那有我禾苗那樣豐富?人對神象人體內一個細胞,一個細胞有它的喜樂有它的見地有它的認識範圍,細胞理解不了人就認為人是被動的不能自主作為的,人的思維也沒它豐富。

人對人尤如螞蟻看人,螞蟻看人象泥土和石頭無異,螞蟻有可能輕視人,你人有什麼呢?螞蟻只侷限在馬蟻的世界裡,螞蟻對人的世界沒能力認識就認為人跟泥土石頭差不多。神能造出宇宙,證明神的豐富,神能造出人證明神的能力比人大得多,神是資訊上的無限的無又是資訊上無限的有,神的動作人少有能力認識,這如同禾苗對種子螞蟻對人那樣。

這世界是有序的世界是有層次的世界。人那能象禾苗要求種子象它螞蟻要求人象它那樣要求神象他?神存在有存在的力量,神要建立有序的世界,世界只有有序才會產生生命,生命才會少些苦受多些自在快樂。

神是資訊神是力量,神的力量是宇宙中最強大的力量,人對神的力量是順者勝逆者敗。神的力量人看上去是自然的力量是有規律可循的力量,這如一細胞在感受人的力量,細胞如有頭腦研究這力量,這力量也會與人面臨的自然力量差不多。人的言行都有隻能這樣不能那樣的必然結果,人體中的細胞活動其情形也一樣,也許神和人和細胞的生存情形差別不大,都是身不由己的存在。

儘管物物相牽都受制於它物都身不由己,可作為有生命的人向好是最基本的追求,這也許是上蒼交給人的使命,上蒼要人與宇宙同命共生。人沒必要叫真來自神的直接引導,將科學的語言當作神的語言最可靠。

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