1樓：南屏晚鐘
第一，與荷花特性相關。
荷花，是一種多年生的水生植物花卉，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她那「出汙泥而不染」與迎著酷夏驕陽而盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。
佛教認為「六塵」，因世間充滿「六塵」，故把人世間稱為「六塵」。由於「六塵」的汙染與幹攏，人世間又充滿著慾望與競爭，使人們難以班門平靜，難得潔淨。這種情況與「遠塵離垢，得法眼淨」的佛國淨土是格格不入的，要想進入佛國，必須遠離塵世，遁入清淨的空門，專心修佛，消除汙染與幹攏。
「荷花出汙泥而不染」的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自已不受塵世的汙染的願望相一致，保持潔淨，以便順利進入淨土佛國。
第二，受到古印度崇拜荷花習俗的影響。
早在佛教誕生以前的印度，每當夏天，烈日炎炎似火燒，在這酷暑的日子裡，正是荷花盛開的季節，夏夜，或清晨，在盛開荷花的池塘、湖畔散步賞荷，綠水蔭秀，粉紅淡紫相間，芬芳四溢，使人賞心悅目，清風徐來，荷香隨風從萬綠叢中散發出來，令人的心肺像洗滌過似地頓覺涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。
阿彌陀佛，善願合十！
2樓：閃洲廖晴曦
蓮花表法有三義。
一是其出淤泥而不染，代表佛法在世間，不離世間覺；煩惱生死之苦，成就了佛法，修行佛法，即可轉煩惱為菩提，轉染識為清淨智慧。
二是蓮藕中空外有，代表佛法真空妙有、空有不二的核心教義；不能離開永珍去另尋一個空，也不能內心守住一個「空」的境界而不入世度生。
三是蓮花開時即是蓮實長時，表示佛法對因果關係的理解，即因即果。對於世間法而言，種瓜得瓜，種豆得豆，因果不虛；對於自性而言，即因即果；對於出世間法而言，心作心是，唸佛當下即是佛。
南無阿彌陀佛！
3樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
天竺有四種之蓮華：一優缽羅華utpala，二拘物頭華kumuda，三波頭摩華padma，四芬陀利華pun!d!
arika。如其次第，青黃赤白之四色也。又加泥盧缽羅nilotpala為五種。
總譯為蓮華。但通常稱為蓮華者，指芬陀利之白蓮華。此華有三時。
未敷之時，名屈摩羅（mukula）；敷而將落之時，名迦摩羅（kamala）；處中盛時，稱為芬陀利。法華遊意曰：「舊雲：
外國稱芬陀利，此翻為蓮華。今謂芬陀利未必翻為蓮華。涅盤經雲人中蓮華、人中芬陀利華，既其兩出，似如為異。
今謂蓮華為通，芬陀利為別，所以知然者，凡有五證，云云。」法華玄贊一曰：「奔荼利迦者白蓮華也，西域呼白蓮華為奔荼利迦故。
新經說青黃赤白四色蓮華，雲媼缽羅華，拘某陀華，缽特摩華，奔荼利華。如次配之。」大日經疏十五曰：
「三藏說：西方蓮華有多種：一者缽頭摩。
復有二種：一者赤色，即此間蓮華也。二者白色，今此間有白蓮是也，非芬陀利。
優缽羅，亦有赤白二色。又有不赤不白者，形似泥盧缽羅花也。俱勿頭，有赤及青二種。
又云：俱勿頭是蓮華青色者。泥盧缽羅，此華從牛糞種生，極香，是文殊所執者。
自如青蓮，亦是此色。更有蘇健地迦花，亦相似而小花。芬陀利迦，花可有百葉，葉葉相承，圓整可愛。
最外葉極白，漸向內色漸微黃，乃至最在內者與萼色相近也。此花極香也。昔琉璃王害釋女時，大迦葉於阿耨達池取此花，裹八功德水灑之。
諸女身心得安樂，命終生天。因是投花於地遂成種，至今猶有之。花太可愛，徑一尺餘，尤可愛也。
此法華所引中者是，是漫荼羅八葉者也。」
4樓：綠蓑江上
蓮花與佛教的關係十分密切，可以說「蓮花」就是「佛」的象徵。佛教有「花開見佛性」之說，這裡的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現了佛性。
佛教以蓮為喻的詞語數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮臺」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。
」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方淨土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；唸佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清淨無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教淨土宗主張以修行來達到西方的蓮花淨土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教以蓮喻佛最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂淨土）。
即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
5樓：家蕭從懷蓮
佛教表法.寓意清淨心.不受外界干擾.清淨修行.
6樓：韓燎笪山
佛教以蓮花代表清淨，因蓮花生於汙泥而不受染。
7樓：潛川如斯
因為佛教以蓮花為聖花，象徵著佛菩薩在這個五濁惡世普度眾生，猶如蓮花出汙泥而不染，那麼蓮蓬自然也對應了相關的神聖意義了
8樓：蹇玉夫笑卉
蓮花出淤泥而不染，所以用蓮花比喻信佛人在這個汙濁世界的修行之可貴。
9樓：種望圖門藉
在五濁惡世大概只有蓮花能代表佛法的含義
10樓：匿名使用者
"三花聚頂"裡面有一朵花'長的像蓮花...
11樓：帥帥的良
佛教蓮花，代表2層含義
1蓮花表示智慧，蓮花被識為智慧的象徵
2就是表示清淨無染的本性
12樓：木易逍遙子
蓮花是我佛清淨的象徵吧。
佛教與蓮之間有什麼關係
蓮花與佛教
13樓：匿名使用者
蓮即是佛，佛即是蓮。蓮之高潔出汙泥不染與佛性相通，是謂出世。
14樓：身心蓮花淨
用蓮花來做比喻，是用來表達佛法中的某些意思。
蓮花生於汙泥，出於水面。
汙泥：象徵可怕的輪迴六道，象徵汙濁的世間、象徵人的貪嗔痴慢汙濁之心...
水：水象徵離開六道後從阿羅漢到佛陀之間的不同層次...。意思是假若你證得阿羅漢的果位也就是剛有了一些成就有了一些覺悟但還不徹底不
圓滿像剛從汙泥裡出來但還在水裡沒出水面。
蓮花：花開在水上，不濁汙泥、也不濁水。意思是最終大徹大悟，圓滿覺悟。
個人淺見，僅供參考。
佛與蓮花的關係，蓮花在佛教中寓意什麼？
蓮花與佛教寓意在唐宋詩詞
15樓：小小蠹魚
觀荷葉露珠
齊己霏微曉露成珠顆，宛轉田田未有風。
任器方圓性終在，不妨翻覆落池中。
粲公院各賦一物得初荷
李頎微風和眾草，大葉長圓陰。
晴露珠共合，夕陽花映深。
從來不著水，清淨本因心。
佛教與蓮之間有什麼關係
16樓：8萬4千法門
李炳南老居士答：佛法有權有實，或為實而施權，或開權而顯實，或廢權而立實，必權實並提，方中道圓融。蓮為心中之特別品類，一生則花果同時，有權實互即，中道不偏之相，顯示西方淨土切實圓融。
此第一義也。娑婆為穢，西方為淨，蓮花標出清漣，一塵不染，顯示西方淨而不濁，此第二義也。蓮雖清淨，實出自淤泥，顯示菩提乃由煩惱轉，佛法不離世間覺，此第三義也。
蓮雖亭亭淨植，仍不離開泥沙，顯示西方固屬清淨，總不捨離穢眾，故有乘願再來之巨集誓，此第四義也。
（李炳南老居士《佛學問答類編》）
關於「佛與蓮花」詩句有哪些？
17樓：小白楊
1、《淥水曲》
唐代：李白
淥水明秋月，南湖採白蘋。
荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。
釋義：清澈的湖水在秋夜的月亮下發著亮光，我到洞庭湖採白蘋。荷花姿態嬌媚好像有話要對我說，卻愁壞了我這個搖船人。
2、《青陽渡》
魏晉：佚名
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。
釋義：青青的荷葉蓋住了盈盈綠水，芙蓉穿上了紅衣服。水下有連成線的藕，上面有大頭蓮子。
3、《曲池荷》
唐代：盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。
釋義：輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，使你來不及飽賞荷花就調落了。
4、《採蓮曲》
唐代：白居易
菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
釋義：菱葉在水面飄蕩，荷葉在風中搖曳，荷花深處，採蓮的小船輕快飛梭。採蓮姑娘碰見自己的心上人 ,想跟他打招呼又怕人笑話，便低頭羞澀微笑 ,一不留神，頭上的玉簪掉落水中。
5、《曉出淨慈寺送林子方》
宋代：楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
釋義：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外豔麗鮮紅。
18樓：冼染周冬
【江南】
江南可採蓮，
蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【採蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，
聞歌始覺有人來。
【曉出淨慈送林子方】
楊萬里畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋.
李清照紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】
清.石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰
佛教中蓮花的意義
蓮與佛教有什麼關係，蓮與佛教有什麼關係
佛教與蓮花 蓮與佛教的關係十分密切，可以說 蓮 就是 佛 的象徵。當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂 稱為 西方三聖 之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手...
蓮與佛教的關係，蓮花與佛教有什麼關係
佛教認為 蓮，香而軟，可踏。所以佛教人物多踏蓮或坐在蓮花上。而且蓮花是美好 善良 聖潔 寬容大度的象徵。所以也有以蓮喻佛之說。佛即是蓮，蓮即是佛。佛的境界就是不被一切環境一切相所束縛，障礙，內心如如不動，清淨，自在的境界。而蓮花亦是出淤泥而不染。所以他們是一個東西，只是名字不同而已。阿彌陀佛。希望您...
佛教與道教的關係，佛教和道教的關係
佛教是釋迦牟尼創造的，他經過享受 苦行 獨居 沉淪，當他快死的時候，被一碗牛奶救活了，這碗牛奶也救了他的心。不刻意苦行，苦行也可取樂 不沉迷享受，享受也是身外之物，歸根結底是中庸之道。有人說我佛慈悲，不殺生，是後來修行的人自己給自己戴上了枷鎖。道教不知道。但是道家是老子創始。佛 道 儒 唯物主義，我...