1樓：
出自老子《道德經.道經第二十五章》。
2樓：匿名使用者
道法自然」,意思是:道的執行是以自然而然為法則。簡言之吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
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故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
3樓：愛笑的
人法地，人想施法要從地起。地法天，要想從地起要藉助天的力量。目前只悟通兩個。至於什麼是法，自己去琢磨。
人法地地法天天法道道法自然出自**
4樓：人海孤鴻
人法地，地法天，天法道，道法自然」出自老子的《道德經》。
《老子》第二十五章 第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在先秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初漢景帝尊為《道德經》 ，至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。
5樓：塔鈴獨語黃昏
道德經-德經第二十五章
人法地，地法天，天法道，道法自然"出自**
6樓：仙人哥
「人法地，地法天，天法道，道法自然」出自老子的《道德經》。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在先秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初漢景帝尊為《道德經》 ，至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。
古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
作者簡介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。
7樓：光芒星斗
道德經。
二十五章
有物混成,先天地生.寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母.吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大.大曰逝,逝曰遠,遠曰反.故道大,
天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,
道法自然.
天法地,地法人,人法道,道法自然。這句話出自哪？
8樓：仚君
老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。這一高度概括而精闢的語言，可謂道教思想精華之所在，不僅是千古不易的做人做事、證道的法則，更是顛撲不破的養生之道，深刻地揭示了人們迴歸自然、天人合一」的自然大道
9樓：匿名使用者
出自《老子》第二十五章 第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
10樓：老夫不發少年狂
老子的道德經裡面
人法地，地法天，天法道，道法自然
人法地地法天天法道道法自然 什麼意思
11樓：悅懵
1、這句話出自老子的道德經，意思就是在廣闊無垠的宇宙中，人受大地的承載之恩，所以其行為應該效法大地；而大地又受天的覆蓋，因此大地應時時刻刻效法天的法則而執行。這是太上千古不易的密語,是老子思想精華之所在。
2、然而，「道」又是天的依歸，所以天也是效法「道」的法則周流不息；「道」是化生天地的萬物之母，其性是無為的，其發展變化是自然而然的，這又好像「道」是效法「自然」的行為，因此說「道法自然」。實際上「自然」是「道」的性，「道」本來就是自然無為的。
12樓：興
人法地，地法天，天法道，道法自然的意思是人取法地，地取法天，天取法「道」，而道純任自然。
（一）,人法地釋義:人立足於地是順應天地之執行規則才得以生，得以亡的道理。
人法地：含義 :人只有立足於地，才能符合天地執行，得以而生，獲以而亡。
（二),地法天釋義:大地執行於天體之中，順應天體所為，得以合於大道，才能生長世間萬物，創造未來。在這裡天體~指·銀河系，大道~指·包容所有星系的『』天體『』大道之一。
地法天：含義:大地行於天體運轉，才可合道之理，理應規律執行，方能造世間萬物。
(三),天法道釋義:天應自然之理行於大道之中，順應大道執行，得自然之法，道當然得一長而生，是生永生之體。天法道：
含義 ：天行道中，符合自然法則，自然無法則不能生道，道無自然則無法得一而生。
道法自然：含義 · 道生於自然，當然合於自然。
此句出自《道德經·第二十五章》：
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。
遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
譯文：有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，迴圈執行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。
我不知道它的名字，所以勉強把它叫做「道」，再勉強給它起個名字叫做「大」。它廣大無邊而執行不息，執行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。
宇宙間有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法「道」，而道純任自然。
13樓：小心_不在犯錯
【釋義】
人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從於天，天以道作為執行的依據，而道就是自然而然，不加造作。
【出處】
《道經·第二十五章》——老子
【原文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之，名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
【翻譯】
有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，迴圈執行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫做「道」，再勉強給它起個名字叫做「大」。
它廣大無邊而執行不息，執行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。
人取法地，地取法天，天取法「道」，而道純任自然。
14樓：金果
「人法地」，意思是:人類的行為取法於大地，或是:人類的生活行為的執行是以地球物理執行的法則為法則。
「地法天」，意思是:地球執行的法則是以這整個宇宙執行的法則為法則。
「天法道」，意思是:宇宙執行的是以道的法則為法則。
「道法自然」，意思是:道的執行是以自然而然為法則。簡言之，「道」取法於「自然」，以自然為法則。簡言之，道的運作是以宇宙本來自然的規律為規律。
15樓：卡門kamen之歌
人法地，地法天，天法道，道法自然的意思是，道是創造天地萬物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。語出老子《道德經》第二十五章。
「法」此處並非法令制度，「法」一詞在句中作為動詞，即效法、因循、遵守之意，而無法則、法律之意。
王弼注：「法，法則也。人不違地，乃得全安；法地也。
地不違天，乃得全載；法天也。天不違道，乃得全覆也；法道也。道不違自然，乃得其性；法自然者，在方而法方，在圓而法圓，於自然無所違也。
」法「道」也有超越世俗法律之上的自然法則之意，即遵循社會常理、常識、常情，而這些既是「道」的引申義，從而也可作為世俗法律之根基與合理性之評判。
16樓：爰柂
意思是：人們依據於大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據於上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據於大「道」而執行變化，排列時序；大「道」則依據自然之性，順其自然而成其所以然。這句話出自《道德經》，「道法自然」代表了老子的哲學思想，意思是 「道」所反映出來的規律是 「自然而然」 的。
「人法地、地法天、天法道、道法自然」，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精闢涵括、闡述出來。
17樓：老黃搞事
出自《道德經·道經第二十五章》老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
「人法地」：人類的行為取法於大地，或是人類的生活行為的執行是以地球物理執行的規則為法則。
「地法天」：地球執行的法則是以這整個宇宙執行的規則為法則。
「天法道」：宇宙執行的是以道的法則為法則。
「道法自然」：道的執行是以自然的規律為法則。簡言之，「道」取法於「自然」，以自然為法則。簡言之，道的運作是以宇宙本來的自然規律為法則。
18樓：匿名使用者
人類的生存規律由地方來規定的，地勢的形成是有天氣來決定的，而這個天氣是有規律的(道，有跡可尋）而這個規律就是自然形成的規律！
19樓：匿名使用者
人生活在地球上，地球生活在天氣中，天氣生活在宇宙中，宇宙生活在運動中，運動的力量來自於道，道法自然，自然就是太極。。。陰陽兩氣被約束在一個圓圈裡就會自己運動著。宇宙有陰陽，人體有陰陽，粒子更屬陰陽。
陰陽構成所有一切。先有鴻鈞後有天，陰陽乃鴻鈞老祖所創造。
20樓：只為讀
人類取法於大地，大地取法於天德，而天德取法於道統，道統取法於自身。最後的「然」是感嘆詞，不用翻譯。
21樓：匿名使用者
這裡面講的應該也不是全部吧。
22樓：匿名使用者
法的意思是管制,倒過來過這句話理解就可以啦.
23樓：良訊之神
人法地：含義 · 人只有立足於地，才能符合天地執行，得以而生，獲以而亡。
（一）、人法地 釋義·【人立足於地是順應天地之執行規則才得以生，得以亡的道理。】
地法天：含義 · 大地行於天體運轉，才可合道之理，理應規律執行，方能造世間萬物。
（二）、地法天 釋義·【大地執行於天體之中，順應天體所為，得以合於大道，才能生長世間萬物，創造未來。在這裡天體~指·銀河系，大道~指·包容所有星系的『』天體『』大道之一】
天法道：含義 · 天行道中，符合自然法則，自然無法則不能生道，道無自然則無法得一而生。
（三）、天法道 釋義·【天應自然之理行於大道之中，順應大道執行，得自然之法，道當然得一長而生，是生永生之體。】
道法自然：含義 · 道生於自然，當然合於自然。
（四）、道法自然 釋義·【道生於自然，行於自然，自然之道合於天道自然。這句話看似深奧，其實不然，慢慢領悟自有詳解，悟天道之理不要執著，心中永存得天之道，自然而然得以解開。人有德包容能包容之人，包容能包容之物。
天有道造就可造之身，包羅永珍。故然人不可離德，天不可離道。道德合一，順其自然，做人理應通此天理。
人無德不通大道，無道之人就沒有大智慧，世間之所以人人不一，之所以人人性格不同也是自然之理。固然大道是包容天體星系之體，順應天道·變化莫測。 天道是生長萬物之本，起元自有真，又名真元子。
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