1樓：五角星
曹學佺買柴得「田黃」
明朝末年，福州洪塘鄉有個曹學佺，字能始，進士出身，官至禮部尚書。明萬曆四十一年（2023年）曹學佺因得罪蜀王被罷職回鄉，建石倉園，蒐羅奇石，疊成假山。一日他閒步到洪塘街，見一個北嶺樵夫，扁擔的一頭挑著一捆柴禾，一頭用繩子綁著一塊石頭。
學佺問：「這石頭做什麼用？」樵夫說：
「壓擔子。」原來那捆柴禾不好再分為兩半，所以扁擔的另一頭只好用一塊石來壓擔子，挑起來輕鬆。曹學佺對石頭本來就有很深的感情，見這塊壓擔子的石頭有些奇特，便商量著說：
「你開個價，這頭的柴禾我買了，另一頭的石頭我也買下。」樵夫見沒用的石頭也能值錢賣人，無限歡喜，便都賣給了曹學佺。曹學佺更是欣喜非常，又多付了一些零頭錢。
曹學佺買石頭原是用來疊假山的，可是用手一摸，溫潤生津，忙用水洗個乾淨，又見剔透玲瓏，特別是黃卡卡的像**一般，便愛不釋手了。
曹學佺是個大學問家，便知道是塊壽山寶石。當時壽山石已經風行全國，只是品種還不十分多，想問一問。他又到洪塘街，找到了樵夫。
樵夫以為買主反悔，拼命地逃跑。曹學佺也死命地追。一個跑，一個追，追了許久時間，曹學佺氣喘吁吁大喊：
「老闆，老闆，我問一問，這石塊是什麼石頭？」樵夫才放了心，停了腳步說：「我是壽山人，不知是什麼石頭，隨便在田裡撿了一塊壓擔子而已。
你若不要，把錢退還給你就是。」曹學佺大喜：果然是塊壽山石，連口說：
「我要，我要，只是給你的錢太少了。」說罷又送樵夫一把銀子。
因為是田裡撿到的，又黃得可愛，曹學佺就把石頭稱為「田黃石」。自此在壽山石系列中，多了一個「田黃石」的珍貴品種。（壽觀）
2樓：
紅樓夢不就是石頭記嘛
女媧補天的那塊石頭
孫悟空從石頭裡蹦出來的啊
三年級（2）班要舉辦『』石頭故事會，你一定了解了許多關於石頭的有趣故事
關於石頭的故事
你知道哪些有關石頭的故事
你還知道哪些關於石頭的故事大家開一個神奇的石頭故事
關於「石頭」的故事或傳說
3樓：匿名使用者
從前，有一塊石頭，被狂風暴雨掀到山下的一條小溪裡。從此，它便改變了自己的生活環境，原本無有無濾的生活在山頂的石頭就這樣永遠失去了乾爽和享受著太陽的溫暖，使它最為悔恨的是再也見不到自己的父母和兄弟姐妹。就在它感到悲痛萬分的時候，耳邊傳來了小溪不滿的聲音：
「你這塊石頭，真討厭，我們一直都是暢通無阻的向前流，你這一來，完全當住了我們的去路，」石頭聽了，便說：「小溪，你就不要再說我了，我也是沒有辦法呀，我本來在山上待這好好的，都是那場暴風雨把我帶到這來的，這是大自然造成的，我既然來到這裡，我們便成了一家人了，一家人就應該團結友愛，互相幫助呀，」小溪想：石頭說的也對呀，這些都是大自然造成的呀。
從此以後，小溪明白了這個道理，便和石頭和好了。
很多年以後，原本有角有稜的石頭變的圓滑了，小溪和石頭的生活也越來越和諧了。
4樓：anan五五
你為什麼問這個問題啊？
~~女媧補天
~~打火石
還有一個是一種寓言
說有一個人聽說有一種石頭拿在手裡的溫熱的，這種石頭就是能帶給人幸福的石頭，所以他就傾其所有去找那塊能帶給他幸福的石頭
他來到大海邊，撿起一塊石頭是冰涼的，他就隨手扔掉了再撿起一塊還是涼的，就這樣他撿起的石頭都是涼的，他也一直重複著撿起扔掉這個動作，一直過了好多年，一天他又見到一塊石頭，像是慣性一樣他又扔了出去。但是，他就在一瞬間呆住了，因為他明顯感覺到了那塊石頭留在手裡的餘溫。但是已經晚了，他把那塊石頭扔到了大海里
有時候一種習慣可以讓我們失去很多
5樓：永清姜北
必須的，賈寶玉和孫悟空
還有和氏璧算不算
關於月亮的民間傳說或神話故事
6樓：伍貳予
關於月亮的民間傳說或神話故事如下列所示：
1、吳剛折桂。關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
2、泰雅族的月亮傳說 ：許多族群的射日神話均將月亮視為太陽被射中後所變成的。譬如泰雅族的月亮故事。
故事敘述昔日天上有兩個太陽，天地無日夜之分，人類生活極苦，故由三青年分別揹負嬰兒踏上遙遠的射日旅途，俟原所背嬰兒皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太陽，太陽淌血，遂失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似而又更進一步說地上看見的紅色石頭，就是太陽流下來的血染成的。
部份族群的故事有一些變動，其內容是過去只有月亮，而月亮並非日日出現，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無法生長，人們也極感不便，於是派遣二名年輕勇士，前往射月，數十年後，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，於是大地才有正常的光亮。
7樓：世界塌了幫你扛
關於月亮的民間傳說或神話故事有：玉兔搗藥、天狗蝕月、月亮女神、嫦娥奔月、吳剛折桂。
1、玉兔搗藥
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不捨地離開妻兒，踏著雲彩上天宮去。
正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。
兔仙不知發生了什麼事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇後，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什麼忙呢？
想到嫦娥一個人關在月宮裡，多麼寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又捨不得自己的寶貝女兒，這等於是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也捨不得離開父母，一個個淚流滿面。
雄兔語重心長地說道：「如果是我孤獨地被關起來，你們願意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？
孩子，我們不能只想到自己呀！」
2、月餅的來歷
明朝，朱元璋一次中秋設宴，臺下仙樂飄飄，朱元璋一時貪杯多飲，酒醉後竟然恍惚來到了月宮，回到兒時的樣子，見到了母親，母親在月宮裡為他做的食物就是月餅了。
3、天狗吞月
很久很久以前，人們不知道有月食這一回事，所以每當月食發生，人們都以為是天狗將月亮吞吃掉了，於是人們就紛紛吹號敲鑼，製造一切聲音，嚇退貪吃的天狗，讓天狗將月亮吐出來。
4、吳剛伐桂
傳說月亮裡有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮裡砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
5、阿美族的月亮傳說
原住民口傳文學中的月亮就純然是有活潑生命氣息的存在個體；在阿美族的神話中，日月是一對夫婦，他們常拜訪由天降生為人類祖先的神人。
另一則阿美族的神話，月亮教導倖存於洪水之後的兄妹如何親近，方能產下正常的子女，因為這對兄妹聽從太陽的建議，結合成為夫妻，卻生下一些怪異的生物；月亮告訴他們：「因為你們是兄妹，本不應婚配，所以要在席子挖孔，擺在你們之間，這樣才能生出好子嗣。」後來兄妹夫婦果然生育出四個子女，那就是人類的祖先。
擴充套件資料
嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。
據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合併為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。舉凡日月的執行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。
諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對於自然現象的過程和因果關係，也加以人間形式的假設和幻想，並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。
原始人不想屈服，與大自然了不懈的鬥爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，於是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動，同時也寄託了人類的嚮往和宗教的實化展現。
8樓：拻姑娘
1、吳剛折桂。關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
2、泰雅族的月亮傳說 ：許多族群的射日神話均將月亮視為太陽被射中後所變成的。譬如泰雅族的月亮故事。
故事敘述昔日天上有兩個太陽，天地無日夜之分，人類生活極苦，故由三青年分別揹負嬰兒踏上遙遠的射日旅途，俟原所背嬰兒皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太陽，太陽淌血，遂失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似而又更進一步說地上看見的紅色石頭，就是太陽流下來的血染成的。
部份族群的故事有一些變動，其內容是過去只有月亮，而月亮並非日日出現，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無法生長，人們也極感不便，於是派遣二名年輕勇士，前往射月，數十年後，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，於是大地才有正常的光亮。
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