1樓：冷刺刀
廊坊是一座比較新的城市，唯一能和歷史撤上關係的也就是「義和拳」了。
北京前門大街的衚衕叫「廊房衚衕」，所以老北京人嘴裡或者相聲裡說的「廊房兒」其實指的並不是廊坊。
2樓：小百大人
呵呵我老家就是廊坊的。
還沒聽說它有什麼別名。
廊坊人習慣稱廊坊為「廊坊兒」（帶一點點兒化韻）。不知道算不算你說的地方特色名？
3樓：匿名使用者
廊坊就是廊坊，沒什麼別稱。只是經常被稱作「京津明珠」。
「冀」是哪個省的別稱或者簡稱
4樓：理彤雯
河北省因位於黃河以北而得名。上古大禹分天下為九州，冀州位列九州之首，河北所處冀州之地，冀又有期望之意，故河北簡稱「冀」。
5樓：匿名使用者
河北省 答案就要簡單明瞭
6樓：九方餐飲
河北省，簡稱「冀」，因位於黃河以北而得名。地處華北平原，東臨渤海、內環京津，西為太行山，北為燕山，燕山以北為張北高原。河北地處中原地區，文化博大精深，自古有「燕趙多有慷慨悲歌之士」之稱，是英雄輩出的地方。
河北省下轄石家莊、唐山、秦皇島、邯鄲、邢臺、保定、張家口、承德、滄州、廊坊、衡水等11個地級市，省會為石家莊。全省總人口7185萬，總面積18.88萬平方千米，是中國唯一兼有高原、山地、丘陵、盆地、平原、草原和海濱的省份，屬溫帶季風氣候。
河北是中華民族的發祥地之一，早在五千多年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就在河北由征戰到融合，開創了中華文明史。春秋戰國時期河北地屬燕國和趙國，故有「燕趙大地」之稱，漢代屬幽州、冀州。唐代為河北道，宋代為河北路，元代為中書省。
明清屬直隸省。解放戰爭時期，河北西柏坡為中共**臨時所在地。
河北省擁有的省級以上文物保護單位達930處，居全國第一位。擁有長城、承德避暑山莊、清東陵和清西陵3項世界文化遺產；邯鄲、保定、承德、正定、山海關5個國家級歷史文化名城。河北是萬里長城途經距離最長、儲存最完好的省份，境內長城遺存達2000多公里。
河北省高速公路總里程1600多公里，居全國省份第3位。唐山港、黃驊港、秦皇島港均躋身億噸大港行列。全省鐵路、公路貨物週轉量居中國大陸首位。
[2] 2023年，京津冀一體化上升為重大國家戰略。
詞的別稱是什麼？
7樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
8樓：知不道咧
曲子、曲子詞、歌曲、琴趣、歌詞、笛譜、樂章、樂府、寓聲樂府、近體樂府、詩餘、長短句。
9樓：鷙鳥00臨霜
曲子詞,長短句,詩餘
10樓：天天想著菲菲
闕或者闋 ，讀音是que二聲。
古代第一的別稱是什麼?
11樓：
我再補充下，日本稱宋代以後的中國為支那(低等,低劣的民族),我雖然極度厭惡日本，可人家的確是這麼稱的。而且，現在還有好多人是這麼叫中國的.
古代中國的別稱
《漢書·司馬相如傳》："世有大人兮，在乎中州。"
顏師古注："中州，中國也。"此為別稱之一。
《晉書·石勒傳》："脫遇光武（即劉秀），當並驅於中原，未知鹿死誰手。""中原"義同"中州"，系別稱之二。
《三國志·魏書》："下魏晉，趙秦二燕，地據中華。"最初，中華但指黃河中下游而言，其後各朝疆土漸廣，凡所統轄者，皆稱"中華"。此別稱之三。
《後漢書·班固傳》："目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。"中夏，別稱之四。
魏文學家曹植《七奇》中有"威懾萬乘，華夏稱雄"，華夏，別稱之五。 戰國時，著名哲學家、陰陽家鄒衍提出"大九州"學說，謂"中國名曰赤縣神州"。赤縣神州，別稱之六。
唐王昌齡《放歌行》："清樂動千門，皇風被九州。"九州，別稱之七。
《詩·小雅》："信彼南山，維禹甸之。"朱熹注："甸，治也。"禹甸義同九州，別稱之八。
《左傳·襄公四年》："茫茫禹跡，畫為九州。"禹跡義同禹甸。謂大禹治水足跡遍於九州，故"禹跡"為別稱之九。
又，大禹既首先劃分九州，並指定名山、大川為各州疆界，後世即相沿稱中國為"禹域"，此別稱之十。 另據《隋書·倭國傳》載，煬帝大業三年，日本國王多利思比孤遣使長安朝貢，其國書曰："日出處天子致書日沒處天子無恙"云云，彼方則是稱中國為"日沒處國"了。
easier said than done.說起來容易做起來難。
12樓：戀勞
桂冠古希臘常把用月桂樹葉編織成的帽子授予傑出的詩人或競技比賽的優勝者，以此來象徵光榮。後人借桂冠代替第一。
鰲頭鰲頭指古時宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕。古代科舉進士發榜時，狀元站此迎榜。「獨佔鰲頭」意為佔據第一。
問鼎 鼎是國家古代政權的象徵。敢於問鼎者說明力量很強大，有能力掌管大事，即第一者。
榜首 古代科舉考試後，列名張榜，榜首即列於全榜之上的第一名。
奪魁 魁之為首者，奪魁就是爭取第一。
執牛耳古代諸侯訂立盟約時，立盟者要親手宰割牛耳取血，讓每人嘗一口，後來，便以執牛耳象徵在某一方面居領導地位，意為第一。
13樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
14樓：匿名使用者
先驅，元首，老大，榜首，頭版，
首要，大拇指，元旦，鼻祖，開山大師，
首聞，先河，開始，領隊，頭牌，
領先，頭領，首先，元老，旗艦，
原創，原始，源頭，頂尖，首領
狀元，魁首，首席，冠軍，首位,
15樓：匿名使用者
科舉考試以名列第一者為元，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。
（狀元起初即稱「狀頭」）中狀元者號為「大魁天下」，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居鼎之首，亦別稱鼎元。
明清兩代，殿試一二三名，確定其名稱為「狀元」、「榜眼」、「探花」，合稱「三鼎甲」。狀元的地位日益特殊，新進狀元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有「儲相」之名，因為這個職位較接近皇帝，升遷的機會比同榜者快。
進士是中國古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。此稱始見於《禮記·王制》。
隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。元、明、清時，貢士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。
且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。
東,南,西,北,的別稱是什麼(北為朔)
16樓：匿名使用者
這種說法最早記載在《尚書·堯典》中，東西南北都有別的叫法：
嵎夷、晹谷是東方,
南交是南方,
昧谷是西方,
朔方、幽都是北方
《堯典》原文：「……分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南為，敬致。日永，星
火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。」
古代部分城市的別稱分別是什麼？
17樓：易書科技
南京：又稱建康、建業、金陵、秣陵、江寧、白下、石頭城。
揚州：又稱廣陵、江都、維揚。
杭州：又稱臨安、武林、錢塘。
蘇州：又稱吳中、吳門、姑蘇、閶門、金閶。
紹興：山陰、會稽。
成都：又稱益州、錦官城。
開封：又稱大梁、汴京、汴梁、東京。
洛陽：又稱東京、東都、西京。
北京：又稱燕京、薊門、大都、京師、北平。
中國的四個別稱是什麼？
18樓：匿名使用者
我們偉大的祖國，是一個有著悠久歷史的文明古國，除稱中國外，還有許多別稱。
《三國志·魏書》：「下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。」最初，中華係指黃河中下游而言。其後各朝獎土漸廣，凡所統轄者，皆稱「中華」。中華，中國別稱之一。
《後漢書·班固傳》：「目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。」中夏，中國別稱之二。
魏文學家曹植《七啟》中有「威摺萬乘，華夏稱雄。」華夏，中國別稱之三。
戰國時，著名哲學家、陰陽學家鄒衍提出「大九州」學說，謂中國名曰赤縣、神州。故赤縣，中國別稱之四。
神州，中國別稱之五。
《漢書·司馬相如傳》：「世有大人兮，在呼中州。」顏師古注：「中州，中國也。」中州，中國別稱之六。
《晉書·石勒傳》：「脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。」「中原」義同「中州」，系中國別稱之七。
唐王昌齡《放歌行》：「清樂動千門，皇風破九州。」九州，中國別稱之八。
《左傳·襄公四年》：「茫茫禹跡，畫為九州。」謂大禹治水，足跡遍於九州。禹跡，中國別稱之九。
又大禹既首先劃分九州，並指定名山大川為各州疆界，後世既相沿稱中國為「禹域」。
19樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
20樓：匿名使用者
神州,,,華夏,,,中華,,,九洲
21樓：匿名使用者
神州 華夏 中華 九州
22樓：匿名使用者
神州,華夏,中華,九洲,四海
「詞」的別稱是什麼？
23樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
24樓：微甜世界
「詞」的別稱：曲子詞、詩餘、樂府、琴趣、樂章、長短句、小令、中調、長調、笛譜、寓聲樂府、近體樂府。
1、曲子詞
曲子詞是詞的最早的名稱。曲子詞，意思是說按曲子填寫出來的共歌姬歌唱的歌詞。因為最早的樂曲裡沒有歌詞的，只有樂器演奏。
後來 「有好事者」為了聽歌姬唱歌，就按照樂曲，填出歌詞，逐漸發展成為現在我們讀到的詞。所以柳永的詞也就 成為歌妓爭相傳唱的歌詞。
2、詩餘
詩餘宋代已有此稱。後人對此所作解釋頗有分歧。一般認為這是把詞作為詩的餘緒。
一說，詞在詩歌中有其獨特的地位，稱詞為詩餘，說明詩歌在形式上的演變。這兩種看法，均非定論，不過詩餘這個稱呼倒是流傳了下來。宋人詞集中題名為詩餘的有張耒的《柯山詩餘》、韓元吉的《南澗詩餘》等。
清代沈辰垣選錄唐至明詞九千餘首，輯整合書，名為《歷代詩餘》。
3、 樂府
樂府一詞始於秦，原是古代**官署，秦及西漢惠帝時均設有樂府令，職能在於收集民歌，加以潤色，配上**，供朝廷典禮、宴會時歌唱。於是樂府逐漸成為一種詩體的名稱，不論是民間採集的歌謠還是文人創作的歌詩，只要能夠入樂，均稱為樂府，也有以稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和後來文人仿效樂府古題的作品。
宋元以後的詞，散曲和劇曲，因配合**，有時也稱樂府。宋人詞集中題名為樂府的有歐陽修的《歐陽文忠公近體樂府》、蘇軾的《東坡樂府》等。詞評中題名為樂府的有清代宋翔鳳的《樂府餘論》。
4、琴趣
詞在起初，都是配合**歌唱的，詞人自謂其詞協律動聽，故有此稱。宋人以詞系曲而歌，關乎音律，可謂琴趣，而詞樂又不及琴趣古雅，故稱外篇，所以詞便有了琴趣外篇的雅號，黃庭堅(自號山谷道人)即自名其詞集為《山谷琴趣外篇》，歐陽修的詞集為《醉翁琴趣外篇》。清人則刪去外篇，徑以琴趣名詞。
5、樂章
現在的樂章，是指大型套曲，如交響曲、奏鳴曲、大合唱等的各有機組成部分。結構上有相對的獨立性，可以單獨演奏。但在古代，因為詞和**的關係密切，故古人也把詞稱為樂章。
如宋代詞人柳永就有詞集《樂章集》。
6、長短句
指韻文中句法長短不齊的作品，一般用為詞的別稱。詞所以採用長短句，是由於**上的要求，句子的長短又須依照曲調的拍節。現傳宋人詞集中，題名長短句的有秦觀的《淮海居士長短句》、辛棄疾的《稼軒長短句》、劉克莊的《後村長短句》等。
7、小令
小令即篇幅短小，精煉含蓄的小詞，一般整首內容字數在五十八字或六十字以內。比如《十六字令》《浣溪沙》等。
根據《宋詞常識必讀》記載，小令是從酒令發展過來的。為了助興，文人為舊酒令填寫新內容，歌妓即席演唱。促使酒令向小令發展。
張炎在《詞源.令曲》中說，小令是詞中最難寫好的，就像詩中的絕句一樣難寫。因為字數少，不能出現無意義的字。
8、中調
中調即篇幅相對小令來說要長一些，整篇內容字數在五十九到九十字之間。比如；《江城子》，《念奴嬌》等。
9、長調
就是篇幅比較長的詞，字數在九十一字以上。如《九張機》《六州歌頭》等上面三種根據篇幅的長短的分法是明代「顧從敬」的《類編草堂詩餘》中的分法。
10、歌曲
如姜夔的詞集叫《白石道人歌曲》。
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重慶的別稱是什麼，重慶的幾大別稱是什麼？要回答完哦！
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