1樓：頂樓主
靈蘭瑣說
潘華信都說人是萬物之靈，卻不能誤以為萬物無靈。人生寓形宇內，俯仰天地間，匆匆數十年，萬物有靈的一個靈字須橫亙胸中，善待大自然，即是福緣自己。
我家舊居原本三面森林、草坪環繞，記得少時風雨夜，鷹鴟哀號，「天陰雨溼聲啾啾」，鑽在被中，依舊心悸躍躍。雖然,數十年來草樹已被抹去，依依前景仍在夢中。幸好，四幢小樓的轉角遺存著一株古香樟，孑然獨立，高大茂密，遮擋烈日，是居民酷暑納涼的休憩地，也是我懷念故居的縷縷情結所在。
十年前災難降臨，一號樓房易主，遷來一個坐羅斯勞斯的新貴大款。房子拆光只剩下支架，鑽**天，沙塵瀰漫，折騰了近一年，新居落成，洋房前加了一對大石獅，似氣勢，卻滑稽。而古樟奄奄一息了，為壽一百五十歲的靈木，終於落盡黃葉黯然離世了。
原來造房把黃沙、水泥、石子統統卸堆在樹軀四周，密不透風，為時多月，生命窒息了，曾經是這裡曠野密林惟一的活著的見證者泯滅了，鋸成一段一段被運走，大家不禁悽然神傷。嗜命風水的大款心裡明白這不是好兆頭，雖然惶惶不安，但頭上頂著光環的他，在社會上仍作惡多端，一日，突然東窗事發、身陷囹圄了。我不信因果報應，但堅信多行不義必自斃！
古樟有靈，幽蘭也有靈，前人敘說頗不少，李賀詩：「幽蘭露，如啼眼，無物結同心，煙花不堪剪」，冷豔傷心，不堪卒讀的，我更愛東坡小令：「山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥。
」苦覓了這清靜的詞境多年，終於在浙江臨安的一崇山峻嶺間找到，危巖對立，一條清溪淌過，蘭畹滋附在溪邊的岩石和罅隙間，藍天白雲，溪水幽蘭，令人陶醉，此後我與同伴幾乎年年要去幽谷探蘭兩次。不意，如今勝境也難以為繼了，上月我又去過一次，溪巖兩側馬達轟鳴，劈山砍樹，深谷間聳立起幢幢高樓，一派城市建設工地景象，亙古以來的山貌為之變形，建築廢料傾倒在溪谷中，我下到山澗底，仔細尋找幽蘭，卻已消失得無影無蹤。據當地父老相告，大興土木的後果是這裡從來沒有聽說過山洪今秋暴漲了，突然之間洪水氾濫，自上而下，傾瀉數十里，橋坍、屋倒、人傷，成了當地的奇事一樁。
在我哀嘆幽谷消逝的同時，忽閃過一念：靈蘭會有靈嗎？
古人稱醫經為靈蘭，源自《素問》的有「靈蘭祕典論」篇，元代名醫李杲撰《蘭室祕藏》，亦概言醫經宗旨。2023年7月，嚴世芸在太倉路寓宴請陸儼少、裘沛然二公，我與崇仁、偉常、爾科諸兄叨陪在側。酒酣，世芸索書，陸濡毫，裘即席口占一絕：
「焰續靈蘭絳帳開，神州佳氣拂蘭臺。老夫頭白豪情在，要看東南後起才。」儼翁淋漓酣暢地為世芸書寫了這首詩句，詩中「靈蘭」亦顯指中醫事業。
十年來社會更重視傳統中醫學的傳承，予孜孜心意於中醫學之振興，擬題「靈蘭剔蘚」，靈蘭為中醫，剔蘚指去除古碑苔蘚，顯示舊真，韓愈《石鼓歌》：「剜苔剔蘚露節角」，區區敝意在恢復宋前醫學之本來面目。沛然先生告誡我：
人生在世，對萬物須常懷敬畏之心。古樟、幽蘭、醫經俱當作同等觀，歷史經驗證明，儲存舊物古緒，有利於我們民族的繼往開來，有利於大自然的天長地久。前「夜光杯」轉讀者來信望我解釋欄目名稱，僅此一併作答，並致謝忱。
2樓：蘅遠的夜
jk鎖精神的作用是防止減速。
或者天全怪慢死你！
刷天泉必須解開的精神。
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