1樓：阿逸多世子
三寶為「佛、法、僧」三寶。
這裡所說的佛，不一定是要真正的佛身，就是木雕的、泥塑的、紙畫的，看了都要同真佛一樣的敬重。因為佛從無量劫來，為了度脫我們這些苦惱的眾生，用極苦的功夫修行，才圓滿成了佛。人若皈依了佛，就能免脫墮三惡道的苦，所以叫做佛寶。
法，就是講佛法的經、或是咒，都叫法寶。因為人總是受貪、瞋、痴三種毒的苦。生生死死，受無窮無盡的苦報。
佛所說的經，都是勸人斷除貪、瞋、痴三種生死的苦根。人若皈依了法，也可免脫墮落三惡道的苦，並還可加增說不盡的智慧，所以叫做法寶。
僧，就是比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼這些出家人。佛法全靠僧**傳，使得佛法不致於消滅。人若皈依了僧，也可以免脫墮落三惡道的苦，所以叫僧寶。
南無阿彌陀佛！
2樓：半支菸
一、從事相上說，有住持三寶與化相三寶。
二、從理體上說，有一體三寶與理體三寶。
未解釋三寶的種類之先，首應知道三寶的涵義：佛是覺者，自覺、覺他、覺滿；法是法則，有軌範使人理解與任持自性不失之能；僧是和合眾，於事於理和合相處。
所謂住持三寶：（1）凡用玉琢、石刻、金鑄、銅燒、泥塑、木雕、油漆、墨畫、絹繡、紙繪的佛像，便是佛寶；（2）凡是三藏經典，或古今大德的佛教著述，便是法寶；（3）凡是剃頭染衣的比丘比丘尼，便是僧寶。因為佛陀入滅之後的佛教，端靠這一類的三寶，為之延續佛法的慧命，保持佛教的精神，傳佈佛教的教義，所以稱為住持三寶。
3樓：多傑空行
簡單來說就是皈依佛 皈依法 皈依僧.
而"佛""法""僧"就是這三寶.\
你可以看看這個**
4樓：匿名使用者
我聽到的說法是，皈依「佛，法，僧」，是為皈依三寶，樓上說的真的不清楚。阿彌陀佛
5樓：玄衣羽士
三寶為「佛、法、僧」三寶
6樓：
同意樓上的觀點，三皈依為：皈依佛 皈依法 皈依僧但是這三皈依有著深刻的含義
看看這個**的內容
佛教中的皈依三寶指什麼？
7樓：
在佛教中，稱「佛、法、僧」為三寶，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。後以指佛教。佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。
佛教皈依三寶以後，就表示自己從此信奉佛教。
拓展資料：
佛寶，指徹悟諸法實相，而能教導他人的教主，泛指一切諸佛。平日所見的佛象，因象徵佛寶住持於世，而應受行者敬仰。但不可以為佛像就是佛寶。
法寶，指諸佛為教導眾生，使其脫離苦海而宣說的教法。平日所見的經書，因象徵法寶住持於世，而應受行者敬仰。但不可以為經書就是法寶。
僧寶，指修學佛法的清淨和合的教團。出家僧人代表僧寶，應受行者尊重。但不可以為個別僧人就是僧寶。
三寶有六種含義：第一，希有之義，指三寶為世間難得之珍寶。第二，明淨之義，指三寶遠離有漏法，無垢明淨。
第三，勢力之義，指三寶具足不可思議的威德自在。第四，莊嚴之義，指象世間珍寶可莊嚴世間一樣，三寶可莊嚴出世間。第五，最勝之義，指三寶為法中最勝。
第六，不變之義，指三寶是無漏之法，不為世間之法所動。
概括地說，三寶的含義為：佛為覺，覺而不迷。法為正，正而不邪。
僧為淨，淨而不染。皈依三寶的含義是：發心翻舊日惡，依止覺而不迷、正而不邪、淨而不染的佛教正法而得解脫，具足三寶功德，為利眾生而究竟成佛。
8樓：匿名使用者
．三寶的種類
三寶的種類，古來有很多分法，不外從事相上和理體上說。可分為：三種三寶、四種三寶、六種三寶。
三種三寶
1、別相三寶：又稱階梯三寶、別體三寶，佛陀最初於菩提樹下成道，但示丈六之身，及說《華嚴經》時，特現為盧舍那佛身，是為佛寶；佛於五時所說之大、小乘等經律，是為法寶；最初隨佛出家，秉佛之教法，修因得果的聲聞、緣覺、菩薩等，是為僧寶。此佛法僧三寶又名為最初三寶。
2、住持三寶：指流傳、維持佛教於後世之三寶，即一切莊嚴的佛像，皆稱為佛寶；一切佛說的經典佛書，稱為法寶；出家比丘、比丘尼等稱為僧，是為僧寶。此佛法僧又名為常住三寶。
3、一體三寶：又稱同相三寶、同體三寶，就其意義與本質而言，佛、法、僧三寶，名雖有三，但體性為一。例如，佛從覺者之立場而言，為性體靈覺，照了諸法，非空非有，故稱佛寶；但佛德足以軌範一切，亦即法性寂滅，而恆沙性德，皆可軌持，故亦稱法寶；又如佛為完全無諍之和合狀態，僧團之特質為和合無諍，故亦稱為僧寶。
如此，則一寶實具足三寶，故又名理體三寶。
四種三寶
1、一體三寶：是說佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。
2、緣理三寶：又作同相三寶、理體三寶，即以一切智五分法身為佛寶，以滅諦涅盤為法寶，以學、無學等諸賢聖為僧寶。
3、化相三寶：釋迦如來為佛寶，如來所說之滅諦為法寶，先智苦盡之聖者為僧寶。
另，《四分律行事鈔資持記》以釋迦如來為佛寶，四諦為法寶，憍陳如等五比丘為僧寶。
4、住持三寶：一切佛像為佛寶，一切經卷為法寶，一切出家比丘（尼）為僧寶。此三寶能流傳、維持佛法於後世也。
六種三寶
《大乘法苑義林章》卷六記載：
1、同體三寶：即三寶同以淨法界真如法身為其體。
2、別體三寶：佛以三身佛為自性。五蘊之假者及法身義隨其所應，皆名佛寶；法以三乘無漏所攝之教法、理法、行法、果法等為自性；僧以三乘之聖眾，具足理事之和者為僧寶。
3、一乘三寶：謂一乘所有之三寶，即不定種性之方便所修。以究竟之法身為佛寶，一乘之法為法寶，一乘之菩薩眾為僧寶。
4、三乘三寶：謂通於以三乘之三寶為所歸之體。即為三乘者所現佛之三身為佛寶，三乘之法為法寶，三乘之聖眾為僧寶。
5、真實三寶：謂依三乘真實之教旨，而論同體、別體、一乘、三乘等所有三寶之實義。即以三身為佛寶，一切無漏之教、理、行、果為三乘之法寶，一切住向、住果、住道等三乘之聖眾為僧寶。
6、住持三寶：以舍利及佛像等為佛寶，以示住世不絕；以貝葉文字為法寶，即今之大藏經、一切經等，以示住世不滅；以剃髮染衣僧為僧寶，以示佛法之不斷。
三寶的名稱、種類雖多，但歸納起來不外有三：
1、最初三寶：又稱「根本三寶」、「最初三寶」。皈依佛，以釋迦牟尼佛為老師；皈依法，以佛陀所說的四聖諦、八正道、十二因緣等真理為老師；皈依僧，以最初隨佛陀出家的五比丘為老師。
2、住持三寶：禮一切諸佛佛像為佛寶，一切諸法經典為法寶，一切出家僧眾為僧寶。
3、自性三寶：皈依佛，人人皆有如來佛性；皈依法，人人皆有平等無差別的法性；皈依僧，人人皆有般若清淨的身心。
此三種三寶實乃一體，因為有最初三寶，於是有住持三寶；有住持三寶，才知道人人皆有自性三寶。所以，皈依三寶者，其實就是肯定自己、認識自己、依靠自己。所謂「自依止、法依止、莫異依止」，這才是皈依三寶的真正意義。
9樓：大阿彌佗佛
佛法是心法，是內學。三皈依是皈依覺，正，淨。有歸依他三寶和皈依自性三寶。
他三寶是佛菩薩（大善知識，大覺），佛說的經典（正法），法師（在世的內心清淨的善知識）。
自性三寶是：尋求離苦得樂的方法自性覺，符合真理的思想見解自性正，恢復本來無一物的自性淨。
佛法是珠穆朗瑪峰的峰頂，別教是正在攀登。
10樓：宗陽子
三寶即指 佛法僧。在唐朝及唐朝以前，皈依三寶是指是 覺正淨，後來慢慢變成了佛法僧。覺就是佛，正就是法，淨就是僧。
皈依佛，覺而不迷。皈依法，正而不邪。皈依僧，淨而不染。
南無阿彌陀佛！
皈依三寶指的是什麼
11樓：熱詞課代表
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
12樓：匿名使用者
皈依佛，皈依法，皈依僧：佛法僧也可以翻成：覺正淨。
皈依是皈依自性三寶！佛陀在證道是嘆：芸芸眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得如來智慧德相！
」所以說我們有佛性的智慧，只是迷惑了自性罷；皈依就是皈依覺正淨：覺而不迷，正而不邪，淨而不染。
13樓：匿名使用者
皈依佛，皈依法，皈依僧！
「皈依三寶」指的是哪三寶？
14樓：匿名使用者
三寶的種類
三寶的種類，古來有很多分法，不外從事相上和理體上說。可分為：三種三寶、四種三寶、六種三寶。
三種三寶
1、別相三寶：又稱階梯三寶、別體三寶，佛陀最初於菩提樹下成道，但示丈六之身，及說《華嚴經》時，特現為盧舍那佛身，是為佛寶；佛於五時所說之大、小乘等經律，是為法寶；最初隨佛出家，秉佛之教法，修因得果的聲聞、緣覺、菩薩等，是為僧寶。此佛法僧三寶又名為最初三寶。
2、住持三寶：指流傳、維持佛教於後世之三寶，即一切莊嚴的佛像，皆稱為佛寶；一切佛說的經典佛書，稱為法寶；出家比丘、比丘尼等稱為僧，是為僧寶。此佛法僧又名為常住三寶。
3、一體三寶：又稱同相三寶、同體三寶，就其意義與本質而言，佛、法、僧三寶，名雖有三，但體性為一。例如，佛從覺者之立場而言，為性體靈覺，照了諸法，非空非有，故稱佛寶；但佛德足以軌範一切，亦即法性寂滅，而恆沙性德，皆可軌持，故亦稱法寶；又如佛為完全無諍之和合狀態，僧團之特質為和合無諍，故亦稱為僧寶。
如此，則一寶實具足三寶，故又名理體三寶。
四種三寶
1、一體三寶：是說佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。
2、緣理三寶：又作同相三寶、理體三寶，即以一切智五分法身為佛寶，以滅諦涅盤為法寶，以學、無學等諸賢聖為僧寶。
3、化相三寶：釋迦如來為佛寶，如來所說之滅諦為法寶，先智苦盡之聖者為僧寶。
另，《四分律行事鈔資持記》以釋迦如來為佛寶，四諦為法寶，憍陳如等五比丘為僧寶。
4、住持三寶：一切佛像為佛寶，一切經卷為法寶，一切出家比丘（尼）為僧寶。此三寶能流傳、維持佛法於後世也。
六種三寶
《大乘法苑義林章》卷六記載：
1、同體三寶：即三寶同以淨法界真如法身為其體。
2、別體三寶：佛以三身佛為自性。五蘊之假者及法身義隨其所應，皆名佛寶；法以三乘無漏所攝之教法、理法、行法、果法等為自性；僧以三乘之聖眾，具足理事之和者為僧寶。
3、一乘三寶：謂一乘所有之三寶，即不定種性之方便所修。以究竟之法身為佛寶，一乘之法為法寶，一乘之菩薩眾為僧寶。
4、三乘三寶：謂通於以三乘之三寶為所歸之體。即為三乘者所現佛之三身為佛寶，三乘之法為法寶，三乘之聖眾為僧寶。
5、真實三寶：謂依三乘真實之教旨，而論同體、別體、一乘、三乘等所有三寶之實義。即以三身為佛寶，一切無漏之教、理、行、果為三乘之法寶，一切住向、住果、住道等三乘之聖眾為僧寶。
6、住持三寶：以舍利及佛像等為佛寶，以示住世不絕；以貝葉文字為法寶，即今之大藏經、一切經等，以示住世不滅；以剃髮染衣僧為僧寶，以示佛法之不斷。
三寶的名稱、種類雖多，但歸納起來不外有三：
1、最初三寶：又稱「根本三寶」、「最初三寶」。皈依佛，以釋迦牟尼佛為老師；皈依法，以佛陀所說的四聖諦、八正道、十二因緣等真理為老師；皈依僧，以最初隨佛陀出家的五比丘為老師。
2、住持三寶：禮一切諸佛佛像為佛寶，一切諸法經典為法寶，一切出家僧眾為僧寶。
3、自性三寶：皈依佛，人人皆有如來佛性；皈依法，人人皆有平等無差別的法性；皈依僧，人人皆有般若清淨的身心。
此三種三寶實乃一體，因為有最初三寶，於是有住持三寶；有住持三寶，才知道人人皆有自性三寶。所以，皈依三寶者，其實就是肯定自己、認識自己、依靠自己。所謂「自依止、法依止、莫異依止」，這才是皈依三寶的真正意義。
參考資料
只念佛不皈依可以嗎,學佛必須皈依三寶嗎不皈依就不算學佛嗎
可以的 如果你真的能夠做到一心念佛,以無染無雜的心念佛,與皈依佛門無別。唸佛就是皈依了 就是認可佛教佛法 加入佛教了 唸佛都是自動自覺的完成一切了 不可以,只有皈依了三寶才是佛 不皈依可以唸佛。但一定要皈依內。皈依三寶是容 學佛必須皈依三寶嗎?不皈依就不算學佛嗎?1.如果心不是真的信佛,這個皈依儀式...
平遙三寶指哪三寶平遙古城中的三寶指的是什麼？
平遙三寶指的是 1 平遙牛肉 久負盛名，起源年代無考，清代時已譽滿三晉。清嘉慶年間，邑人雷金寧及其子孫三代，在城內文廟街設有興盛雷牛肉店，長達百餘年。到光緒末年，又有任大才與其子任仰文在城內西大街設立自立成牛肉鋪。2 平遙推光漆器 一種工藝性質的高階大漆器具，山西平遙地方傳統手工技藝之一，以手掌推出...
佛經中講的三寶指的是什么，佛經中講的三寶指的是什麼？
佛經中講的三寶是指佛 法 僧三寶。三寶是佛教的教法和證法的核心。簡單的說，三寶是指佛寶 法寶 僧寶。佛寶，是指已經成就圓滿佛道的一切諸佛。法寶，即諸佛的教法。僧寶，即依諸佛教法如實修行的出家沙門。什麼是住持三寶？就是佛像 佛經 僧眾。如果沒有住持三寶，如來的家業就不能傳承和弘揚了，我們修行交流也缺少...