1樓：匿名使用者
詞義(1)：正直、豪邁的態度。 造句(1)：
他具備先烈們具有的那種氣概。 英文(2)：[stuff] 詞義(2)：
在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢。 造句(2)：你要表現出男子漢的氣概！
近義詞：氣魄 現代漢語詞典：在對待重大問題上表現的態度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的） 詞意探源：
（1）指氣節。 《北史·崔光傳》：「常慕胡廣、黃瓊為人，故為氣概者所不重。
」 《宋史·蕭貫傳》：「俊邁能文，尚氣概。」 （2）指氣派；氣魄。
耶律楚材《繼孟雲卿韻》詩：「開基氣概鯨吞海，遁世生涯鼠飲河。」
基本解釋
1. [lofty quality;mettle;spirit]∶正直、豪邁的態度 沒有具備先烈們具有的那種氣概 2. [stuff]∶在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢 表現出男子漢氣概
詳細解釋
1. 氣節。 《魏書·李神傳》：
「 李神 據危城，當大難，其氣概亦足稱焉。」 清 戴名世 《孑遺錄》：「典史 張士節 ， 秦 人，性伉直，有氣概。
」 2. 氣魄。 元 耶律楚材 《繼孟雲卿韻》：
「開基氣概鯨吞海，遁世生涯鼠飲河。」 明 高攀龍 《語》：「 文公 聖賢而豪傑者也，故雖以豪傑之氣概，終是聖賢真色。
」 蕭三 《血青》詩：「革命志士氣概雄，寧為兒女愁！」 3.
氣派；聲勢。 宋 秦觀 《新開湖送孫誠之有龍見於東北因成絕句》：「黃綬不為無氣概，蒼龍隨尾送行舟。
」《初刻拍案驚奇》卷二二：「起初進京時節，多虧他的幾萬本錢做樁，才做得開，成得這個大氣概。」 清 沉元滄 《涿州》詩：
「風雲氣概 樓桑裡 ，土壤膏腴 督亢 圖。」 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》：「啊呀！
好大的氣概！這是一九五五年秋天 中國 的鄉村嗎？這是我住了三年的 皇甫村 嗎？
我的祖國，你不是在前進，而是在飛奔！」 4. 氣焰；威勢。
元 無名氏 《謝金吾》第一折：「元來你倚著丈人行的氣概，就待欺負咱年華高邁。」《紅樓夢》第七九回：
「一月之中，［ 薛蟠 、 金桂 ］二人氣概都還相平；至兩月之後，便覺 薛蟠 的氣概漸次的低矮了下去。」
編輯本段「氣概」還是「氣慨」
「慨、概——按現代漢語，前一個慨為感慨的慨，後一個概為大概、概括的概。若從表面上理解，兩字難以通假。但若追根溯源，從本**，古書中兩字可以通假。
因它們原是音義同源而相生的字。本來慨是壯士不得志、憂慨激昂之義。概或作槩，是扢(古沒切)用以平鬥斛，一為形容詞，一為名詞。
《漢書·季布傳》：『感概而自殺。』不用慨而用概。
不知者以為是錯字或誤筆，其實二者是音同形近，義亦相通，可以假借。它們怎樣相通?慨是壯士不得志，有憤恨不平之義。
概為量米鬥斛的器，可用以平之。不平和求平，相反適相成，矛盾統一，形成一個整體。加以音同形近，自然義亦相通，可以假借。
」（引自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第467頁，廣西師範大學出版社2023年7月）
2樓：英厷隹
第一種最可貴，第二次之，第三最次：
1、為國家大義者，威武不屈（此類不分文武，主要是在自己處於完全劣勢的情況下展示出的大無畏精神）；主要人物有，唐朝張巡，安史之亂期間，固守敵後。誓死不降。最後血撒疆場。
抗戰期間，郝夢齡，韓信嶺戰役，面對敵軍優良的裝備，身先士卒，最終戰死。漢朝的蘇武，為了民族大義，堅守大義，於極北苦寒之地，堅守19年。宋朝李若水，文弱書生，靖康之變後被今人俘虜。
死不變節。以至於最後被斬斷雙手，挖掉眼舌。
2、有經天緯地的一代奇才，他們雖然沒有正面接觸刀與火，但是他們主宰了一場戰爭，一個國家的前途跟命運。諸如，諸葛亮，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。孫臏，身殘志堅，兩場戰爭弱強魏。
改革開放的總設計師小平同志，與祖國南疆指點之間，高樓林立，經濟發展。人民生活水平突飛猛進。
3、戰場上的衝鋒陷陣（純粹的孔武之勇）。主要有，項羽，破釜沉舟，身先士卒。張飛，橫刀立馬，嚇破敵膽。
引自網路
3樓：騰愛貓
- -男子氣概？有一種豪邁的情態吧
英雄氣概'氣概'意思 10
4樓：匿名使用者
詞義(1)：正直、豪邁的態度。 造句(1)：
他具備先烈們具有的那種氣概。 英文(2)：[stuff] 詞義(2)：
在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢。 造句(2)：你要表現出男子漢的氣概！
近義詞：氣魄 現代漢語詞典：在對待重大問題上表現的態度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的） 詞意探源：
（1）指氣節。 《北史·崔光傳》：「常慕胡廣、黃瓊為人，故為氣概者所不重。
」 《宋史·蕭貫傳》：「俊邁能文，尚氣概。」 （2）指氣派；氣魄。
耶律楚材《繼孟雲卿韻》詩：「開基氣概鯨吞海，遁世生涯鼠飲河。」
基本解釋
1. [lofty quality;mettle;spirit]∶正直、豪邁的態度 沒有具備先烈們具有的那種氣概 2. [stuff]∶在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢 表現出男子漢氣概
詳細解釋
1. 氣節。 《魏書·李神傳》：
「 李神 據危城，當大難，其氣概亦足稱焉。」 清 戴名世 《孑遺錄》：「典史 張士節 ， 秦 人，性伉直，有氣概。
」 2. 氣魄。 元 耶律楚材 《繼孟雲卿韻》：
「開基氣概鯨吞海，遁世生涯鼠飲河。」 明 高攀龍 《語》：「 文公 聖賢而豪傑者也，故雖以豪傑之氣概，終是聖賢真色。
」 蕭三 《血青》詩：「革命志士氣概雄，寧為兒女愁！」 3.
氣派；聲勢。 宋 秦觀 《新開湖送孫誠之有龍見於東北因成絕句》：「黃綬不為無氣概，蒼龍隨尾送行舟。
」《初刻拍案驚奇》卷二二：「起初進京時節，多虧他的幾萬本錢做樁，才做得開，成得這個大氣概。」 清 沉元滄 《涿州》詩：
「風雲氣概 樓桑裡 ，土壤膏腴 督亢 圖。」 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》：「啊呀！
好大的氣概！這是一九五五年秋天 中國 的鄉村嗎？這是我住了三年的 皇甫村 嗎？
我的祖國，你不是在前進，而是在飛奔！」 4. 氣焰；威勢。
元 無名氏 《謝金吾》第一折：「元來你倚著丈人行的氣概，就待欺負咱年華高邁。」《紅樓夢》第七九回：
「一月之中，［ 薛蟠 、 金桂 ］二人氣概都還相平；至兩月之後，便覺 薛蟠 的氣概漸次的低矮了下去。」
編輯本段「氣概」還是「氣慨」
「慨、概——按現代漢語，前一個慨為感慨的慨，後一個概為大概、概括的概。若從表面上理解，兩字難以通假。但若追根溯源，從本**，古書中兩字可以通假。
因它們原是音義同源而相生的字。本來慨是壯士不得志、憂慨激昂之義。概或作槩，是扢(古沒切)用以平鬥斛，一為形容詞，一為名詞。
《漢書·季布傳》：『感概而自殺。』不用慨而用概。
不知者以為是錯字或誤筆，其實二者是音同形近，義亦相通，可以假借。它們怎樣相通?慨是壯士不得志，有憤恨不平之義。
概為量米鬥斛的器，可用以平之。不平和求平，相反適相成，矛盾統一，形成一個整體。加以音同形近，自然義亦相通，可以假借。
」（引自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第467頁，廣西師範大學出版社2023年7月）
5樓：匿名使用者
氣概是一個名詞，意思是正直豪邁的態度，或者在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢;
英雄氣概是形容一個人非常英武，很有力量和氣勢。
詞義(1)：正直、豪邁的態度。 造句(1)：
他具備先烈們具有的那種氣概。 英文(2)：[stuff] 詞義(2)：
在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢。 造句(2)：你要表現出男子漢的氣概！
近義詞：氣魄 現代漢語詞典：在對待重大問題上表現的態度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的） 詞意探源：
（1）指氣節。 《北史·崔光傳》：「常慕胡廣、黃瓊為人，故為氣概者所不重。
」 《宋史·蕭貫傳》：「俊邁能文，尚氣概。」 （2）指氣派；氣魄。
耶律楚材《繼孟雲卿韻》詩：「開基氣概鯨吞海，遁世生涯鼠飲河。」
基本解釋
1. [lofty quality;mettle;spirit]∶正直、豪邁的態度 沒有具備先烈們具有的那種氣概 2. [stuff]∶在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢 表現出男子漢氣概
詳細解釋
1. 氣節。 《魏書·李神傳》：
「 李神 據危城，當大難，其氣概亦足稱焉。」 清 戴名世 《孑遺錄》：「典史 張士節 ， 秦 人，性伉直，有氣概。
」 2. 氣魄。 元 耶律楚材 《繼孟雲卿韻》：
「開基氣概鯨吞海，遁世生涯鼠飲河。」 明 高攀龍 《語》：「 文公 聖賢而豪傑者也，故雖以豪傑之氣概，終是聖賢真色。
」 蕭三 《血青》詩：「革命志士氣概雄，寧為兒女愁！」 3.
氣派；聲勢。 宋 秦觀 《新開湖送孫誠之有龍見於東北因成絕句》：「黃綬不為無氣概，蒼龍隨尾送行舟。
」《初刻拍案驚奇》卷二二：「起初進京時節，多虧他的幾萬本錢做樁，才做得開，成得這個大氣概。」 清 沉元滄 《涿州》詩：
「風雲氣概 樓桑裡 ，土壤膏腴 督亢 圖。」 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》：「啊呀！
好大的氣概！這是一九五五年秋天 中國 的鄉村嗎？這是我住了三年的 皇甫村 嗎？
我的祖國，你不是在前進，而是在飛奔！」 4. 氣焰；威勢。
元 無名氏 《謝金吾》第一折：「元來你倚著丈人行的氣概，就待欺負咱年華高邁。」《紅樓夢》第七九回：
「一月之中，〔 薛蟠 、 金桂 〕二人氣概都還相平；至兩月之後，便覺 薛蟠 的氣概漸次的低矮了下去。」
編輯本段「氣概」還是「氣慨」
「慨、概——按現代漢語，前一個慨為感慨的慨，後一個概為大概、概括的概。若從表面上理解，兩字難以通假。但若追根溯源，從本**，古書中兩字可以通假。
因它們原是音義同源而相生的字。本來慨是壯士不得志、憂慨激昂之義。概或作槩，是扢(古沒切)用以平鬥斛，一為形容詞，一為名詞。
《漢書·季布傳》：『感概而自殺。』不用慨而用概。
不知者以為是錯字或誤筆，其實二者是音同形近，義亦相通，可以假借。它們怎樣相通?慨是壯士不得志，有憤恨不平之義。
概為量米鬥斛的器，可用以平之。不平和求平，相反適相成，矛盾統一，形成一個整體。加以音同形近，自然義亦相通，可以假借。
」（引自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第467頁，廣西師範大學出版社2023年7月）
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