1樓：yueyue元
慼慼」意思是憂愁、煩惱的樣子。
出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。
孔子認為，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。
基本介紹：
君子走的是君子之道，君子之道當以修身為要，修身是修自己，不是修別人，把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難，阻力，障礙。這就是君子之道了。
容忍的力越高，所修的道也就越高；容納的力越強，修持的境界也越強。
2樓：匿名使用者
君子坦蕩蕩 小人長慼慼
今天給大家講，我們要做君子人，不要做小人。 什麼叫君子？ 簡單講君子是每天肯吃虧的人。
什麼是小人？ 每天想著占人家便宜的人。我希望每個徒 弟每天要自律，要看看自己是君子還是小人。
要懺悔自己，看看自己做錯了什麼。一個人為什麼會無知？ 無知就是不會反省自己。
每個人每天回家要反省自己都做錯了什麼? 而別人為你付出了多少？ 每個人講出來都是自己做了多少好事，幫助了多少人，但從來不想自己做了多少錯事。
菩薩不覺於世，只覺自己。何以如此呢？ 因覺自心者，即為覺一切眾生之人。
不覺於世，即不發覺其他的事情，不覺察其他的事情。只覺自己，即只關心自己，關注覺 悟自己。但也不要成了修小乘佛法，只關注自己，覺 悟自己，不關心別人，那你就錯了。
因覺自心者，因為你拿感覺覺自己的心，老感覺自己怎樣怎樣，實際上即為覺一切眾生之人。人本身就是一個體，因為每一個人的人 體都是由一個原靈出來的。
你只要用原靈感覺一下你自己，實際上你感覺的就是世界上的眾生。如果你能感覺自己做的事情對不對你就是在感覺眾生。所以叫同體大悲「人生最尊貴的事是什麼？
」 請大家緊記「人生最尊貴的事情就是面對別人的虛偽與不義，仍能保持自己對別人的親切」。 如果你能知道 人家虛偽，人家不義，但你仍能夠笑嘻嘻的對人家很親切，那你就是菩薩。你們幾人能做到？
要學會容忍人家，人家沒有修，人家是凡人，你是有修的人，你是一個聖 人，你是假我，別把你當成真的。
人的修養是靠什麼讓人家來尊敬的？就是語言，行為。為什麼叫修心修行，就是一個語言，一個行為，心裡的行為。
一個人的生命，一定是與其他所有人的生命聯 系在一起的才有 意義，既有他才有你，有你才有我，有我才有他，實際上就是一個迴圈。如果人與人感情不連在一起這個人就不能活在世界上。比如：
一個人不能夠容忍人家，沒有朋友，與父母不和，與孩子不和，與朋友不和，與任何人不聯圝系，你們說這人活在世界上有何意義？ 所以人與人是一個整體，從玄學上來講實際上就是一個原靈。 每個人最早都是在一起的所以要相互愛護相互幫助，那怕看到他的缺點你只要是為他好，就不要擔心他會不明白？
另外世界上的萬物，實際上和一切有生命的現象也存在著密切的關係。也就是說世界上的萬物都是有情有 意的。我們人有情有 意，植物也有情有圝意。
譬如：西瓜長出來甘願給你吃讓你解渴。蔬菜長出來甘願讓你吃，給你得到營養，難道植物就沒有生命嗎？
這個植物被你利 用之後就更有生命的意義。 所以人和世界上的萬物都是有 意義的，記住不要隨便糟蹋糧食，糟蹋糧食就是糟蹋生命。糟蹋糧食，浪費糧食會折福。
很多有錢人佈施時很大方，自己消費時卻很小氣，這不是小氣是在惜福。因為他們知道這些福來之不易。
悟道之人，逢苦不憂。人的一切境界得失從「緣」，心無增減，冥順於道，轉凡成聖，即心即佛。
悟道之人，逢苦不憂。 一個悟道的人，他遇到苦難的時候是不會擔憂的。 因為他悟出了道理，他知道 人生必然會吃苦，人的一生就是來吃苦的，我這個苦是自然來的，是應該受的，所以他不會擔憂，甘心受無冤訴。
擔憂的人就是沒有開悟。
人要隨緣，用最好的方法把這個緣能夠圓 滿。執著的人就是不能隨緣。如果遇事從心裡不要有增減。
這個增減就是重視與不重視。你若重視了，在你心中就增加了壓力，若減少了就無所謂了。如果一個真正修行的人就連冥府也要順著你的緣。
轉凡成聖。即把我們轉成聖 人。我們是凡人什麼事情都煩都貪。
中 國的孔夫子是聖 人他傳授的是中 國的文化。所以我們要學會把自己身上不好的東西全部消除。 聖 人很重要的一點就是能原諒人家，原諒人家實際上就是慈悲心的開始，不原諒人家怎麼會生慈悲心呢？
不原諒人家就會恨人家，恨人家就不會有慈悲心。
即心即佛。這四個字包羅永珍，也就是說你這個心不要隨境界轉。如果這個心是佛，你就是佛，如果這個心是魔，你就是魔。實際上就是這個心。
要敬信心，一個人的信心知道怎樣維持住嗎？ 要尊敬他，不是靠人家尊敬的，是你自己尊敬你自己的信心。 一個連自己都不相信的人怎麼能做的好事呢？
今天聽這個人說說，感覺有道理。明天聽那個人說說也有道理，最後將是一事無成。一個人的能力有限，一輩子只能修學一個法 門才能精進。
如果什麼法 門都學最後那裡都去不了，而且有時修偏差了就會成魔。要尊敬自己的信心，發心好好修。
方便既是究竟。這個方便並不是指我們人間所說的方便，實際是一個方法，這個變通的方法叫方便。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼什麼意思？？？？？？
3樓：匿名使用者
孔子名言
語出《論語·述而》
翻譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。
《說文》：「坦，安也。」蕩蕩，廣遠之稱。
慼慼，時時憂慮之稱。君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有慼慼之心。
皇侃疏引江熙曰：「君子坦而夷任，蕩然無私。小人馳兢於榮利，耿介於得失，故長為悉府也。
」程子曰：「君子循理，故常舒泰；小人役於物，故多憂戚。」（見《論語集註》）《荀子·子道》篇言君子有終身之樂，無一日之憂，小人有終身之憂，無一日之樂，與此義同。
4樓：函巧荷
君子光明磊落，心胸坦蕩，小任則斤斤計較，患得患失。
5樓：我有一架花園
君子心胸開闊，神氣安定；小人則斤斤計較，患得患失。
6樓：霍妙弓智美
——選自春秋戰國大思想家孔丘的《論語·述而》
具有高尚品德的人總是心胸坦蕩，不會為了一些雞毛蒜皮的瑣事而整日愁眉不展。
7樓：向軼勾飛燕
君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。
8樓：匿名使用者
君子胸襟開闊，小人悲觀，計效得失
9樓：匿名使用者
君子敢公開 小人只敢躲在角落裡
10樓：十年一欲
君子心胸寬廣坦蕩，小人經常心緒不寧
11樓：柏億媽媽
丶…好吧好吧好吧唧啵一個
12樓：匿名使用者
今天給大家講，我們要做君子人，不要做小人。 什麼叫君子？ 簡單講君子是每天肯吃虧的人。
什麼是小人？ 每天想著占人家便宜的人。我希望每個徒 弟每天要自律，要看看自己是君子還是小人。
要懺悔自己，看看自己做錯了什麼。一個人為什麼會無知？ 無知就是不會反省自己。
每個人每天回家要反省自己都做錯了什麼? 而別人為你付出了多少？ 每個人講出來都是自己做了多少好事，幫助了多少人，但從來不想自己做了多少錯事。
菩薩不覺於世，只覺自己。何以如此呢？ 因覺自心者，即為覺一切眾生之人。
不覺於世，即不發覺其他的事情，不覺察其他的事情。只覺自己，即只關心自己，關注覺 悟自己。但也不要成了修小乘佛法，只關注自己，覺 悟自己，不關心別人，那你就錯了。
因覺自心者，因為你拿感覺覺自己的心，老感覺自己怎樣怎樣，實際上即為覺一切眾生之人。人本身就是一個體，因為每一個人的人 體都是由一個原靈出來的。
你只要用原靈感覺一下你自己，實際上你感覺的就是世界上的眾生。如果你能感覺自己做的事情對不對你就是在感覺眾生。所以叫同體大悲「人生最尊貴的事是什麼？
」 請大家緊記「人生最尊貴的事情就是面對別人的虛偽與不義，仍能保持自己對別人的親切」。 如果你能知道 人家虛偽，人家不義，但你仍能夠笑嘻嘻的對人家很親切，那你就是菩薩。你們幾人能做到？
要學會容忍人家，人家沒有修，人家是凡人，你是有修的人，你是一個聖 人，你是假我，別把你當成真的。
人的修養是靠什麼讓人家來尊敬的？就是語言，行為。為什麼叫修心修行，就是一個語言，一個行為，心裡的行為。
一個人的生命，一定是與其他所有人的生命聯 系在一起的才有 意義，既有他才有你，有你才有我，有我才有他，實際上就是一個迴圈。如果人與人感情不連在一起這個人就不能活在世界上。比如：
一個人不能夠容忍人家，沒有朋友，與父母不和，與孩子不和，與朋友不和，與任何人不聯圝系，你們說這人活在世界上有何意義？ 所以人與人是一個整體，從玄學上來講實際上就是一個原靈。 每個人最早都是在一起的所以要相互愛護相互幫助，那怕看到他的缺點你只要是為他好，就不要擔心他會不明白？
另外世界上的萬物，實際上和一切有生命的現象也存在著密切的關係。也就是說世界上的萬物都是有情有 意的。我們人有情有 意，植物也有情有圝意。
譬如：西瓜長出來甘願給你吃讓你解渴。蔬菜長出來甘願讓你吃，給你得到營養，難道植物就沒有生命嗎？
這個植物被你利 用之後就更有生命的意義。 所以人和世界上的萬物都是有 意義的，記住不要隨便糟蹋糧食，糟蹋糧食就是糟蹋生命。糟蹋糧食，浪費糧食會折福。
很多有錢人佈施時很大方，自己消費時卻很小氣，這不是小氣是在惜福。因為他們知道這些福來之不易。
悟道之人，逢苦不憂。人的一切境界得失從「緣」，心無增減，冥順於道，轉凡成聖，即心即佛。
悟道之人，逢苦不憂。 一個悟道的人，他遇到苦難的時候是不會擔憂的。 因為他悟出了道理，他知道 人生必然會吃苦，人的一生就是來吃苦的，我這個苦是自然來的，是應該受的，所以他不會擔憂，甘心受無冤訴。
擔憂的人就是沒有開悟。
人要隨緣，用最好的方法把這個緣能夠圓 滿。執著的人就是不能隨緣。如果遇事從心裡不要有增減。
這個增減就是重視與不重視。你若重視了，在你心中就增加了壓力，若減少了就無所謂了。如果一個真正修行的人就連冥府也要順著你的緣。
轉凡成聖。即把我們轉成聖 人。我們是凡人什麼事情都煩都貪。
中 國的孔夫子是聖 人他傳授的是中 國的文化。所以我們要學會把自己身上不好的東西全部消除。 聖 人很重要的一點就是能原諒人家，原諒人家實際上就是慈悲心的開始，不原諒人家怎麼會生慈悲心呢？
不原諒人家就會恨人家，恨人家就不會有慈悲心。
即心即佛。這四個字包羅永珍，也就是說你這個心不要隨境界轉。如果這個心是佛，你就是佛，如果這個心是魔，你就是魔。實際上就是這個心。
要敬信心，一個人的信心知道怎樣維持住嗎？ 要尊敬他，不是靠人家尊敬的，是你自己尊敬你自己的信心。 一個連自己都不相信的人怎麼能做的好事呢？
今天聽這個人說說，感覺有道理。明天聽那個人說說也有道理，最後將是一事無成。一個人的能力有限，一輩子只能修學一個法 門才能精進。
如果什麼法 門都學最後那裡都去不了，而且有時修偏差了就會成魔。要尊敬自己的信心，發心好好修。
方便既是究竟。這個方便並不是指我們人間所說的方便，實際是一個方法，這個變通的方法叫方便。
君子坦蕩蕩 ，體現了我國傳統文化中的心理健康觀的哪個方面
即君子之道，是由儒學大師提出的。是對集體人格的闡述，是社會中好的 有利的能滑向 集中於一點，使人們有一個正確的價值取向。我是這麼認為的。君子心胸開朗,思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定 小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮 擔心，外貌 動作也顯得忐忑不安，常是坐不定 站不穩的樣子。坦蕩之...
求好聽的有活力的歌像愛要坦蕩蕩一類的
這個還要根據個人愛bai好，我du覺得好聽的歌兒不是流行zhi，是在dao於自己喜歡，比如 法源寺 陳藝版鵬 新 連城記，權很值得聽！如果愛忘了 戚薇 太過愛你 戚薇 後會無期 徐良 hello 張根碩 見習愛 武藝 無顏女 徐良 愛丫愛丫 by2 愛的雙重魔力 by2 未成年 本兮 紅塵客棧 周杰...