在正史上並不出彩的趙雲,為何羅貫中要刻意去神化他

2022-09-15 17:55:19 字數 5600 閱讀 5558

1樓:看盡世間文化

正史中的趙雲「不出彩」是因為趙雲領兵打仗的戰績在關羽、張飛等人面前稍遜一些,所以一直顯得趙雲只是一個空有武力的武將而不是領兵打仗的將軍。但是事實上並不是這樣的,趙雲也有雄心和能力,只不過是一直守護在劉備的身邊沒有領兵打仗的機會,而羅貫中也沒有神化趙雲,趙雲在史書中就是三國史上最完美的一個人。

最早的時候趙雲並不在劉備的手下而是在公孫瓚的手下,在趙雲的幫助下公孫瓚的勢力不斷壯大,但是後來公孫瓚的目光太過於短淺以至於做了很多和趙雲初衷相悖的事情,後來的時候趙雲遇到了劉備,劉備盛情邀請趙雲幫助自己完成興復漢室的大業,但是第一次趙雲因為公孫瓚拒絕了劉備。再後來公孫瓚依舊沒有做出改變,趙雲等人對公孫瓚十分的失望就離開了公孫瓚。

離開公孫瓚數年之後趙雲想要投靠劉備,於是不遠千里跑到了鄴城和劉備相見,從此之後跟隨劉備將近三十年。在這三十年中趙雲領兵打仗的機會其實並不多,當然這並不是因為趙雲的能力有限,恰恰是因為趙雲深受劉備的信任所以才不肯放趙雲出去。劉備起初的時候把自己的妻兒交付給張飛,但是張飛沒有看護好他們,最後還是在關羽的護送下在成功回到了劉備身邊。

劉備把趙雲留下就是希望趙雲能夠守護自己的家人,換句話說劉備對於趙雲是有一定私心的,想要讓趙雲留下來做「保鏢」而不是大將軍。雖然獨自領導軍隊作戰的機會不多,但是這並不代表著趙雲沒有領兵的能力,就比如說漢水之戰就是趙雲指揮的,最後大獲全勝劉備才能夠佔據漢中的位置。

2樓:秋風體育

因為趙雲在歷史上比較英勇,所以羅貫中要神化趙雲。

3樓:小超互娛樂

因為趙雲在歷史上的形象一直都十分的正直和忠義,而羅貫中也十分的喜歡這種武將,於是就大動筆墨用來美化趙雲,去增添趙雲的事蹟和風采。

4樓:痞子只you風流

這是因為當時的羅貫中覺得趙雲的這個形象還能夠在豐富一些,覺得是一個不錯的角色,所以就刻意去神化了趙雲。

5樓:不知道幾千裡也

因為羅貫中需要更多的正面英雄人物來襯托曹魏的反面形象。

6樓:荒王爺

因為趙雲在歷史中的英勇表現,不但**的絕好題材,而且世人愛英雄,敬英雄,孤膽趙雲正好可以成功吸引讀者注意。

為什麼羅貫中要神話趙雲?

7樓:匿名使用者

說的中心是塑造人物,羅貫中需要塑造一個完美,光彩照人的武將,作為他這本**捧的一個「角兒」,讓人家看好甚至崇拜。他必須是武將,文官已經有諸葛亮了。這個武將必須是蜀系的。

選誰呢?關羽有明顯的缺點,還是個無頭之鬼。張飛在長期的話本戲劇藝術中已經淪落李逵之流。

馬超大半生在西涼。黃忠和張飛性質差不多,被後世認為成了一個老頭子。魏延死的太沒趣了。

後期的那些小將更沒可塑價值了。

趙雲卻有著被塑造的條件:

一,趙雲雖然在歷史上影響力不夠大,功績並不是很多,但既然能上歷史也證明了他確有本事,而且他的直言敢諫的口碑不錯。

二,趙雲的正史評價的確沒有缺點。但是要知道,這並不意味著趙雲比「有缺點」的人厲害。一個真正地位高的歷史人物的歷史名聲都是有褒有貶的,褒貶不一的,包括曹操諸葛亮關羽都是這樣的。

因為相對影響力小的歷史人物很難招致非議。

三,《雲別傳》這樣的野史傳奇以及各種民間戲說給趙雲連編帶講說了趙雲不少好話,故事都是提供好了的,稍加改造就是情節了。

關羽武聖頭銜

關羽的武聖頭銜有一段複雜的淵源,關羽在一開始被供成佛並不是因為什麼義薄雲天,忠貞無二,卻是因為關羽是無頭之鬼。歷來民間迷信什麼災難都是由於這些冤孽之鬼造成的,所以一些民間活動就有關羽這個形象,但是很猙獰,這種活動侷限在荊襄一帶,也就是關羽葬身之地。南北朝一位禪師來這裡宣揚佛法,想在玉泉山建造廟宇,當時佛教只在初級宣傳階段,為了招致信徒,這位禪師編了個故事,就是三國演義裡有名的玉泉山顯聖,據說這位禪師在山頂坐禪時遇到關羽這個冤鬼,普靜禪師點化了他,關羽從此不是冤孽厲鬼,而成了普靜所建的廟宇中的一尊佛。

從此關羽的形象逆轉過來。但離武聖還有一定距離。宋朝初年的武聖是姜子牙(他沒有什麼武力,可見武聖遠不是隻看武力),關羽只是眾多陪祭姜子牙的歷史將領之一,就連這個小地位都讓宋太祖給撤下了,關羽的地位也不過和鄧艾之流一樣。

重要的轉折在宋徽宗年間,有一個給國家供鹽的重要鹽池乾涸了,宋徽宗讓他的道師張天師作法,張天師說是蚩尤作孽,用關羽去「打敗」了蚩尤,鹽池又恢復了。宋徽宗通道,他把關羽擁上了道教的神龕裡。朱元璋像趙匡胤一樣輕視關羽,又把關羽洗刷到很低地位。

明成祖又一次提高了關羽的地位,清朝統治者也很看重關羽。關羽從佛教的神,道教的神又走向了儒教的神,武聖巔峰。

關羽的武聖地位其實就是統治者操縱的,來達到他自己的政治目的,關羽的實力確實達不到稱號的水平,大家無益於執迷於此種爭論了。

8樓:堅頎犁天薇

神話趙雲是為了塑造英雄,當時老百姓是很喜歡蜀國的

9樓:卿空班宛亦

因為羅貫中是寫**的,為了達到表達效果,具有渲染力,趙雲是他**的神話人物,引起讀者注意,使自己的創作更完美.

10樓:匿名使用者

因為趙雲很帥,我很崇拜他!

羅貫中為什麼推崇趙雲

《三國演義》:羅貫中為何要過度讚譽諸葛亮,而貶低周瑜和曹操,有何目的?

11樓:三尺青毫

《三國演義》是**,通過貶低敵對勢力和誇大主角勢力從而體現**對主人公情操、義氣的讚揚,**不是正史,更傾向作者的主觀情感。這樣做的目的就是變相美化諸葛亮的算無遺漏與鞠躬盡瘁死而後已的忠。

12樓:199103熊

這跟個人號務有關,羅貫中個人比較喜歡諸葛亮,所以在他的**裡邊諸葛亮就成了正面人物,而周瑜跟曹操就成了反面人物。

13樓:寶典寶貝我愛你

羅貫中是個儒生,尊從正統。諸葛亮輔佐的劉備父子,號稱漢朝的正統後裔。所以,他就抑曹魏孫吳,揚劉漢,而曹操周瑜是魏吳的主要人物,自然要貶低了。

還有,漢武帝以後,罷黜百家獨尊儒術,儒家思想成了社會主流,羅貫中也是迎合世俗吧!

14樓:匿名使用者

沒有對比就沒有傷害,只有貶低一些人才能突顯另外一個人,不產生落差感**來的優秀。

15樓:斜陽紫煙

中國古代文人都以維護皇室正統為目的(否則又何以存在?),漢朝當然是以漢室皇族為正統,曹,孫都是異性。,不屬於漢室。

劉備被稱為劉皇叔,自然是文人維護的物件。相應的為復興漢室的諸葛自然而然的被讚譽。這不難理解。

16樓:綠青青優醬

太過神話的人物反而不真實!

17樓:祖硯齋主人

諸葛亮的儒家氣象,為主流社所歡迎。曹操的形象,為亂世所需,盛平之世則斥為逆賊。周瑜則有忌賢的之嫌,為世所不取。

18樓:羅羅羅羅小七

因為羅貫中書寫三國演義主要就是美化了劉備的軍隊,而曹操陣營的人大多得到了削弱和貶低,這是人價值觀的指向,並不是當時的真實歷史記錄。

19樓:匿名使用者

本人認為目的就是激發他們之間的予盾

為什麼三國演義裡羅貫中把功績並不十分突出的諸葛亮、趙雲寫的那麼完美?

20樓:匿名使用者

樓主,你好!相信樓主是讀三國志之後所以覺得羅貫中在三國演義這部**裡過分突出諸葛亮和趙雲這個兩個人物。當然了,這兩個人物同時也是演義和**之間差別最大的,羅貫中之所以在他的筆下強力渲染諸葛亮和趙雲也是有一定的獨到之處,一般讀了三國志的人都從表面上看趙雲只是哥護衛隊長,功績平平、除了兩次救下幼主在戰場上沒什麼建樹,但是通讀三國志我們就會發現則不然!

諸葛亮和趙雲有著同樣的一點就是不太看重什麼功名,且任重而道遠!羅貫中讀懂了陳壽的筆墨所以他才會在自己的長篇**裡重塑劉氏集團!

21樓:匿名使用者

《三國演義》就是為了藝術化,所以誇大其詞了諸葛亮等一系列人物的形象,所以我們看起來就覺得諸葛亮好似十全十美,諸葛亮草船借箭其實是周瑜做的。但他們卻是還是有功績擺在**,不容置疑。

22樓:匿名使用者

但是這是寫作要求 他始終都是要把一個偉岸形象朔造到一個人身上的

為什麼羅貫中在三國演義裡面要吹趙雲,而不吹魏延?

23樓:匿名使用者

因為他把魏延作為了反派!

24樓:匿名使用者

1、魏文長腦後有反骨早晚要造反

2、魏延與諸葛亮在子午谷問題上有爭議要突出諸葛亮就不能吹魏延

3、魏延較趙雲人緣不好,為人高傲像關雲長

25樓:

他是站在漢代的立場上寫的

歷史上的趙雲大戰文丑是事實,還是作者羅貫中改寫的?

26樓:匿名使用者

應當是改寫的

顏良文丑,這兩位,在袁紹謀取冀州之前,可以說是寂寂無名之輩。在《三國志》裡,也就荀彧傳部分,轉述了孔融對顏文二人的評價:勇冠三軍。其他的連基本生平都欠奉。

如果文丑真如《演義》裡說的那樣戰績輝煌「射張遼、敗徐晃、平趙雲」的話,起碼在為張遼做傳時,會提到文丑,然而並沒有。史書上正式出場,也是他正式死亡的一戰,就是建安五年(200年),袁紹謀取冀州,曹操用荀彧的誘敵之計,以600騎破文丑6000兵(應該是包含運送糧草的騾馬民夫),文丑陣亡,而且還不是被什麼知名大將擊殺的,而是死於亂軍。(嗯,也和關羽沒一毛錢的關係)

和趙雲,從地理和時間的角度分析,有交集,但是兩人應該沒有交過手。趙雲在公孫瓚麾下時,曾對戰袁紹,此時文丑在歷史上還默默無聞(畢竟歷史上文丑唯一的一次出場就是死在亂軍中,怎麼可能和趙雲打)。孔融提到文丑勇冠三軍,之前孔融曾對陣袁紹的長子袁譚,但是文丑依舊還是默默無聞之輩,也就孔融讚賞了一下,那麼有兩種可能,一是孔融曾率部和袁譚部的文丑交戰,二是文丑曾經是孔融部下,後來投降袁譚。

總之,無論是哪種可能,文丑都算不上是什麼武功高強的大將。可能當時在孔融看來,在自己或者在袁紹帳下,算是拿得出手的人物而已(袁紹斬殺過不少大將,後來的這些小人物才逐漸上臺)。

順便說一句,文丑死的那次,顏良也死了,文丑是領兵大將,顏良則是跟隨袁紹襲擊白馬,結果被荀攸用輕兵掩襲之計襲殺,死在關羽槍下。雖然和文丑死在同一個戰役中,但是死在兩場不同的戰鬥中,而且顏良是關羽殺的,文丑死於無名之輩。

所以,都郵不是張飛打的,是劉備。顏良為關羽所殺,文丑不是關羽殺的,而且顏文兩人沒在同一軍陣。

27樓:

對的。這段故事說的就是趙雲在公孫瓚之處時發生的一段故事,當時公孫瓚被袁紹大將文丑追擊,就在快追上的時候,趙雲突然從山上快馬下來擋在了文丑的前面。如果,當時不是趙雲趕來及時,公孫瓚的老命休矣!

後來,趙雲與公孫瓚大戰80多回合,不分勝負,二人互相恭維。當然這中是老羅在《三國演義》之中的描述。並非歷史真實發生的情景…

28樓:為正義而奮鬥者

歷史上,文丑並沒有與趙雲大戰的記載,其與趙雲大戰60回合不分勝負,的確是《三國演義》的一家之說。

ps:虛構本身是**的特點,不足為憑。

29樓:匿名使用者

**,只要帶著欣賞文學作品的心情去讀就好,趙雲這個人物的具體戰鬥史其實根本無從考證。

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