1樓：匿名使用者
「神州大地群雄並起……」這位老兄的回答很給力啊，看起來都帶勁，如果和你的演講稿符合的話很不錯。我水平有限在這裡就提出一點通俗的寫法：
有人問過我：什麼是百家爭鳴？我認為是這樣的：
莊子:無為而治。是追求一種安定，一種寧靜；孟子：
提倡仁愛。是相互尊重關心，民貴君輕；墨子：非攻莫兵。
包容兼愛，有責任心；詢子：要教育根本。師法之化，因人本惡性；扁鵲：
以醫者心疾天下病。
說到底千年前的百家爭鳴，爭論的也許只是一個名詞。那麼這個詞就叫做：「和諧」，千年前的理想追求，到今天任路漫漫其修遠兮……
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像「以醫者心疾天下病」有沒有想到魯迅，從他們的觀點有沒有想到法制、文明禮儀、渴望和平之類的。我認為開頭這樣用個人觀點的述說也許可以在結尾的時候和現今聯絡起來。當然「和諧」這個說法很牽強。
還是前面的老兄說得好「為生、為名、為利、為國」
2樓：匿名使用者
神州大地群雄並起，連橫合縱逐鹿中原。亂世始，生靈塗炭。諸子百家為生、為名、為利、為國，循自然之道，求治亂世之法。
怎樣評價春秋戰國時期的百家爭鳴?
3樓：匿名使用者
百家爭鳴的現象其實對於春秋時期時非常有益的一件事，所以很多人都對諸子百家評價非常高，認為在一個時期能誕生這麼多的學派是一個奇蹟，可能在後來的任何一個時代都不會出現這麼鼎盛的時候了，所以百家爭鳴是歷史的上一個奇蹟。
4樓：遊立果
戰國時期，由於政治主張和哲學看法的不同，諸子百家紛紛著書立說，宣揚自己的主張，批評別人，形成「百家爭鳴」的局面。「百家爭鳴」局面出現的歷史條件是：①生產技術的進步，社會經濟的發展，為思想文化的繁榮提供了物質基礎；②私學的興起和講學之風的出現，造就了一批有知識、有才幹和敢於表達自己觀點的思想家；③激烈的社會大變革和階級關係變動，促成了各種政治主張的產生和不同哲學派別的形成；④諸侯爭霸的政治局面和尚未建立統一的觀念形態的思想局面，為諸子百家思想的傳播提供了一個寬鬆的良好社會環境。
總之，「百家爭鳴」局面的出現是經濟基礎的大變革在意識形態領域裡的必然反映。
春秋戰國時期百家爭鳴的局面是如何形成的??
5樓：墨梧痕
因素：①根本因素：春秋戰國時期，社會處於大變革時代。
②經濟上：井田制崩潰，封建經濟正在形成。
③政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。
④文化上：禮賢下士，學在民間興起，學術逐漸下移。
⑤直接因素：不同階級代表著書立說，形成「爭鳴」局面。
百家爭鳴：
「百家爭鳴」是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。所謂「百家」，是泛指，意為數量多。《漢書?
藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、**家等十家。
所謂「爭鳴」，是指當時代表各階級階層，各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物做出解釋。於是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解。
主要流派：
春秋戰國時期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
意義：①「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動；
②奠定了中國傳統文化體系的基礎。
影響：「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和後來社會歷史的發展，起了巨大的推動作用。
春秋戰國時期的百家爭鳴是指哪百家?
6樓：何凝心
百家爭鳴是指春秋(公元前770～公元前476年)和戰國(公元前475～公元前221年)時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。所謂「百家」，百是虛指，並不是真有一百個學派。 傳統上關於百家的劃分，最早源於司馬遷的父親司馬談。
他在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道德」等六家。後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、**」等為十家。
班固在《漢書·藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。」後來，人們去「**」家，將剩下的九家稱為「九流」。
自此，中國古代學術界都本班固，百家就成了「九流」。今人呂思勉在《先秦學術概論》一書中再增「兵、醫」，認為：「故論先秦學術，實可分為陰陽，儒，墨，名，法，道德，縱橫，雜，農，**，兵，醫十二家也。」
7樓：弒神
原指先秦時代各種思想流派，後指各種政治、學術派別；鳴：發表見解
8樓：匿名使用者
百家爭鳴是指：儒家 墨家 名家 法家 雜家 農家
陰陽家 道德家 縱橫家
春秋戰國時期，為什麼會出現「百家爭鳴」的局面？
9樓：匿名使用者
春秋戰國時期，生產力的飛速發展促進了商業繁榮和城鎮興盛，傳統的社會秩序受到猛烈衝擊。在各國競相改革的風潮中，擁有文化知識的士人四處遊說、講學，極大地開闊了視野，促使了他們獨立思考和創造性地探索。
社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，湧現出一批做出了開創性貢獻的學術大師，形成了思想領域中百家爭鳴的局面。
這一時期，士大夫階層開始崛起，三家分晉、田氏代齊，就是士大夫走上政治舞臺的充分體現。這一階層，為了爭奪權力、擴大影響，思想特別開明，熱衷招納人才，由此出現了「養士」的熱潮，這些賓客中，不乏優秀人才，給士大夫階層提供了相當大的助力。
百家爭鳴出現的前提
1.政治因素
當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。
2.經濟因素
當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閒階層，有時間從事自己的學術活動。
3.科技因素
科學技術取得較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
4.文化因素
當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」），致使「私學勃興」。
5.學術自由因素
各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。
10樓：嶽揚墨陽輝
春秋戰國時期「百家爭鳴」局面出現的主要原因是（d）a．新興地主階級日益崛起
b．各國變法相繼
c．各國諸侯爭霸戰爭頻繁
d．社會處於經濟、政治大變革時期
試題分析：春秋戰國時期是中國歷史的大變革時期。政治上，奴隸社會逐步解體，封建社會形成；經濟上，井田制瓦解。
許多思想家從不同的立場和角度出發，對社會變革發表自己的看法，抨擊其他學派，形成百家爭鳴的局面。a、b、c都不是主要原因，故選d。
考點：百家爭鳴。
點評：百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎，逐步形成了中國的傳統文化體系。
11樓：樂彤斐漢
1，春秋戰國時期，諸侯
競相稱霸，各國都需要人才，這就促成了人才輩出的局面。這裡所謂「人才」，主要就是指「士」。
2，是對社會問題進行理論學術研究與交流。當時還沒有形成對文化的管制，從而造成了言論非常自由的社會環境。
3，是施教授徒，
傳播文化
的結果。
12樓：匿名使用者
在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此潔難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期，
這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼併戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。
這個時期，一個重要的現象，就是知識分子—「士」階層的出現和活躍。
「士」階層是如何產生的呢?西周之時，學校都是官府的。《周禮》明確規定，「古者學在官府」。
那時的史官，既是官府的官吏，又是學校的老師。章學誠先生說：「三代盛時，天廠之學.
無不以吏為師，《周官》三百六十.天人之學備矣」。說的就是「學在官府」的情形。
即夏商周王代，官府完全控制著學校，學必須以官吏為老師，各種各樣的學問，都要向官府有關主管的官吏學習。比如，要學習法律，《周禮·地官》記載「受法於司徒」。即向司徒之官學習法律。
但是，並非任何人都可以進學校學習，只有王公貴族的子弟才有資格。一般人是不能掌握文化知識的。周平王東遷，天子的地位衰微，出現了「禮壞樂崩」的形勢。
一些「王官」便散入各諸侯國，有的則流落民間。「學在官府」局面的打破，使私人辦學蓬勃興起，入學條件西周時大力改變，像孔子所辦的私學提倡「有教無類」，教育的物件不分貴賤等級，只要學生送給他「束俯」(一串臘肉)作為學費，就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的範圍，因而有學問的人多了起來。
這些人就是所謂的「士」。「士」的成分很複雜。他們分屬各個階級。
「士」可以經人推薦而擔任官職。很多有經濟基礎的人棄農為士，而私人辦學的發達，提供了這一條件。
「士」階層的活躍，和當時社會的「養士」之風的盛行，有密切的關係。春秋時代已經開始「養士」，而戰國時期更為盛行。各諸侯或大夫除了在政治、經濟、軍事等方面加強自己的實力外，為了逐鹿中原，統一中國，十分需要借重土的力量，因此紛紛「養士」，形成了一種社會風氣。
如春秋晚期，齊國的田常，早在齊景公時就施惠於「士」。每殺—頭牛，僅取「一豆(四升)肉」，其餘的都用來供士食用。每到年底，田常僅取「二制」，即兩匹布帛，其餘的分給「士」做衣服穿。
又如戰國初期的魏文侯草賢禮士，他周圍有一大批知識分子。戰國中期.齊威王、宣王之時，在都城臨淄西門外設謖下學宮，招探天下文人學士，在那裡講學和著書立說.
議論朝政。後來的「四公子」，即齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君，他們「養士」多達幾千人。戰國後期秦國的呂不韋，也有「食客三千「，多為有一技之長者，「士」中許多優秀人物受到重用，甚至出為卿相，如商鞅、吳起等，學術活動也受到鼓勵和資助。
此外，當時諸侯各國致力於富國強兵，對學術研究採取寬鬆的政策也有密切的關係。特別是戰國時期，各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策，允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見，創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。
百家爭鳴的主要基地稷下學宮是最為典型的例證。
春秋戰國時期百家爭鳴中的各家代表
1.儒家，代表人物 孔子 孟子 荀子。作品 孔子 孟子 荀子 儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚 禮樂 和 仁義 提倡 忠恕 和不偏不倚的 中庸 之道，主張 德治 和 仁政 重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。2.道家，代表人物 老子 莊子。作品 道德經 莊...
春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因有哪些
根本因素 春秋戰國時期，社會處於大變革時代。經濟上 井田回制崩潰，封建經濟正在形成。答 政治上 分封制瓦解，新興封建階級正在形成。文化上 禮賢下士，學在民間興起，學術逐漸下移。直接因素 不同階級代表著書立說，形成 爭鳴 局面。戰國時期出現百家爭鳴局面的主要原因是 1 原因 1 根本原因 春秋戰國時期...
春秋戰國時期，為什麼會出現「百家爭鳴」的局面
百家爭鳴 是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。春秋戰國時期是中國古代歷史上思想領域異常自由和活躍的時期，幾乎在中國歷史上絕無僅有。此時的 百家爭鳴 局面的出現，有其深刻而複雜的社會原因 第一，在經濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解 封建經濟的迅速...