1樓：在文化園喝咖啡
這句話源自《論語》，原稿是如此寫的，有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。真君子務本，本立而道生。
孝弟也者，其為人之本與？後面幾段話含義是說真君子專心致志致力關鍵的事宜，關鍵確立了，治國做人的原則也就會有了。孝順父母、順服父兄，這就是說仁的關鍵。
「本立而道生」的「道」就是說人道，仁道是孔子理論的最關鍵的思想，用西方文學講，就叫「博愛」「本」的本意指樹木的根部，本義整個事情的基礎。這兒 「本」是就是指「變為一個不犯上、不作亂的人應當具備的最基礎的必要條件」。「道」的本義指「路面」，本義「方法」。
這兒 「道」是用於代指「最終真知」，「孝弟」是儒學非常倡導的兩個基礎行為準則、道德規範。
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「君子務本，本立而道生」這句話的意思是，做人要賢明，要有自己的原則。
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這句話是在教導我們要專心致志做事情，小事做好了，大事也離你不遠。這大概說的就是仁的關鍵。
4樓：匿名使用者
這句話出自《論語 學而篇》，意思是君子要致力於根本，根本確立了，治國做人的原則也就產生了。
5樓：高旭個你
我覺得君子務本本立而道生，這句話說的就是大家一定要注重自己的品質。只要有好的人品就會一帆風順。
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務：致力。本：根本
道：個人在社會層面以上面所說的「本」為基礎進行行事,從而在社會中建立一種榜樣或標準.
，做人、治國 的準則。君子致力於根本,根本建立了做人和治國的準則
7樓：匿名使用者
君子要把自己的基礎搞好了，讓自己變得穩固，這樣才可以有自己的原則，才可以更好地發展自己。
8樓：士徒
「君子務本，本立而道生」這句話蘊含著做人的道理和治理國家的思想，立志做聖賢的人，要多反省自己，得以濟世。
9樓：巧克力碎冰
就是說君子首先要做好自己，比如說有好的品質，有才能之類的，然後有了這些基礎，就可以發展治國之道了。
10樓：感性的被單公主
這是《論語 學而篇》的一句話，意思是想要做一個好人，要致力於根本，一個人有好的品質，才能做好其他的事情。
怎麼理解「君子務本，本立而道生」
11樓：demon陌
本：個人道德方面本質上的確立.道：個人在社會層面以上面所說的「本」為基礎進行行事,從而在社會中建立一種榜樣或標準.
這句話的翻譯就是：君子要致力於根本，根本確立了，治國做人的原則也就產生了。「務」是「致力於」的意思而關於本句的核心，也就是「本」與「道」二字。
其解釋遠不是「根本」「治國做人的原則」那麼簡單。
「本」的本意是樹根，此處應意為自身修養、道德品質。「道」是一個難以理解、玄而寬泛的概念，根據古漢語中的解釋，《論語》中大多數談到「道」的地方都可解釋為「規律」、「道理」，或者引申為「真理」、「理想」。
「君子務本，本立而道生」出自《論語 學而篇》。原文如下：
「有子曰：其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣；不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!」
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」君子務本，本立而道生「：君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則就有了。
原文：《論語.學而》「有子曰：『其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與 ？』」
翻譯：有子說：「孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡犯上的人，很少。
不喜歡犯上，卻喜歡做亂的，那是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則就有了。孝順父母、尊敬兄長，這就是做人的根本啊！」
13樓：薔祀
本立道生，字面意思是「本建立了，道就有了。」本指根本，道是治國做人的原則。道在中國古代思想裡，有多種含義。
《學而》裡的道指孔子提倡的仁道，即以仁為核心的道德思想體系及其在生活中的體現 。因此，本立道生的意思是「根本建立了，治國做人的原則就有了。」
本立道生告訴我們二重哲理：
一是無本則無道、無制度、無體系。
二是必須先立本，先把根本性的指導思想和原則確定下來，才可能建立起相應的執行規範、制度和體系。
擴充套件資料：
【原文】 ：
曾子(1)曰：「吾日三省(2)吾身。為人謀而不忠(3)乎？與朋友交而不信(4)乎？傳不習乎？」
【註釋】：
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋：
一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。
(5)傳不習：傳，老師傳授給自己的。習，溫習、實習、演習等。
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做人要踏實，腳踏實地。這樣子才會有成就。
「君子務本，本立而道生」出自《論語 學而篇》。
原文如下：「有子曰：其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣；不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!」
15樓：匿名使用者
仁是一種含義廣泛的哲學範疇，核心內容是「愛人」,是以人為本的儒家思想精髓。 孝悌、仁、道、本之間的關係，朱熹在《集註》中引用程子的話說：「孝悌，順德也。
故不好犯上，豈後有逆理亂常之事？ 德有本，本立則其道充大 孝悌行於家，而後仁愛及於物。 所謂親親而仁民也。
故為仁以孝悌為本。」仁是人性的基礎，就是愛人，把人當人看。而要做到「仁」,就是要從自身，自家開始，在自身要「務本」,在自家要「孝悌」。
君子務本，本立而道生，什麼意思
16樓：匿名使用者
子曰：君子務本，
本立而道生。
這裡的本，即本源大道，引申為做人的道理。而這裡的道，不是平常的所說的「道」，而是指正確的道路或者方向。正確的解釋應為：
君子應當先把本源大道弄清楚，把做人正確的道理搞清楚了，樹立了正確的價值觀，做人做事才能沿著正確的道路或者方向前進。
17樓：閒擲葡萄
君子做事情要注意打牢根基。根基牢固之後，才能有所收穫，枝葉才會繁茂。
18樓：據說巴主都是鳥
君子務本本兒，麗兒生到這個月，是出自老子的《道德經》。
君子務本，本立而道生。 怎麼理解？
19樓：留下一片林
君子要在根本上好好努力，根基穩固了，人生正途就會隨之展現開來。
20樓：沐羽國學
沐羽國學，每日一則！
君子務本，本立而道生
21樓：匿名使用者
做人要踏實，腳踏實地。這樣子才會有成就。
本，原來的，本來就有的。根上的東西。從根上長才會成材的。
本立，地基有了，才會有成就。
修道更是注意實際做，不讓人空談的。
比如佛學和道學，只是研究研究，整日裡大談其法，就算知道了。不去參禪，不去認真的實際做。也沒有用。不會入道的。
在書本上學的再多，也是知道。要實踐的。
22樓：匿名使用者
君子致立於根本，確立了根本，道就自然產生了。
23樓：匿名使用者
君子做原則內的事,原則堅定了人生道路就通達.
用一句與之對應的話否定 君子不立危牆 這句話，拜託各位大神了，要有詩意內涵
滄海橫流，方顯英雄本色 挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾 不入虎穴，焉得虎子 明知山有虎，偏向虎山行 好像一不小心就會栽倒下來 這一句是作者的什麼？拜託各位大神 作者巧用了比喻 誇張修辭手法，生動逼真地描繪出桂林的山奇 秀 險的特點，給人如見其形 如臨其境之感，字裡行間無不流露出真摯的讚美之情。希望採納 ...