1樓：匿名使用者
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī
〖解釋〗古諺語。比喻實至名歸。
〖出處〗宋·辛棄疾《一剪梅·獨立蒼茫醉不歸》詞：「多情山鳥不須啼，桃李無言，下自成蹊。」
「桃李不言，下自成蹊」出自《史記·李將軍列傳》，講的是驍將李廣善於帶兵的故事。
原釋義：桃李樹不說話,但由於花朵和果實吸引人,人們爭著前來採花摘果以至於樹下踩成了一條路 。
比喻為人真實坦誠,必然會有極大的感召力！
諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。」亦作「桃李不言，下自成行；桃李無言，下自成蹊」。
附解： [ 蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，德才兼備，自然能感召人心。 ]
2樓：蝸愛古詩詞
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桃李無言，下自成蹊,是什麼意思?
3樓：
釋義。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
**《史記·李將軍列傳》：「諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以喻大也。」
中華民族五千年燦爛的文化，造就了眾多名垂青史的風雲人物。西漢時期的一代名將李廣便是其中之一。他智勇雙全，長期與匈奴作戰，為漢朝立下了赫赫戰功。
作為一個統軍大將，他武藝過人、膽略非凡，是不用說的，即便在對待部下諸多兵士上，他也有許多令人津津樂道的故事。
在行軍征戰中，李廣治軍有方，嚴於律己、寬以待人。一次，在行軍途中，天氣非常寒冷，李廣發現身邊有一個腿部負傷的士卒，凍得全身直打顫，行走起來一跛一跛的，十分艱難。於是他立即跳下馬背，毫不猶豫地牽著韁繩來到這個士卒跟前，親切地對他說：
「你行動如此不便，就暫時騎我的馬吧！」說完李廣便小心翼翼地把他扶上馬背，並且親自為他牽馬，同時，輕聲地和他交談。負傷的士卒受到將軍如此的呵護，不由得感激涕零。
當軍隊終於到達宿營地點時，又發現軍中糧食缺乏，李廣為了讓負傷的士卒吃的好些，就將自己那份飯菜也給他送去，自己卻是空著肚子捱了一夜。
李廣為人真誠和善，行事磊落，關心部下，雖然不自我張揚，但也使許多人深受感動。士卒們因受到將軍的關懷，便全力以赴地殺敵打仗，來回報他，致使軍隊捷報頻傳，所向無敵。因此，司馬遷在他的《史記》中對李廣稱讚有嘉。
《史記》卷一零九《李將軍傳》太史公曰：「李將悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：桃李不言，下自成蹊。
此言雖小，可以諭大也。」亦作「桃李不言，下自成行；桃李無言，下自成蹊」。
蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，德才兼備，自然能感召人心。
4樓：匿名使用者
「桃李不言，下自成蹊」出自《史記·李將軍列傳》，講的是驍將李廣善於帶兵的故事。 原釋義：桃李樹不說話,但由於花朵和果實吸引人,人們爭著前來採花摘果以至於樹下踩成了一條路 .
比喻為人真實坦誠,必然會有極大的感召力!
諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。」亦作「桃李不言，下自成行；桃李無言，下自成蹊」。
附解 [蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，德才兼備，自然能感召人心。 ]
5樓：鯨娛文化
桃李不言，下自成蹊出自於司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
6樓：
桃樹和李樹不說話，下面自然成了小路（都去採）。比喻人有人格魅力就能吸引人，不在多說。
7樓：匿名使用者
現在，好像有另外的意思吧？
桃李無言,下自成蹊是什麼意思?
8樓：
原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
出處 《史記·李將軍列傳》：「諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以喻大也。」
唐代學者顏師古是這樣解釋「桃李不言，下自成蹊」的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來，這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。做事力求實際，不尚虛聲，就叫「桃李不言」。
9樓：鯨娛文化
桃李不言，下自成蹊出自於司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
10樓：棋木卡卡西
「桃李不言，下自成蹊」這句「賢文」出自漢初名將李廣，李廣是著名的騎射能手。唐朝詩人盧綸的「林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中。
」就是描寫李廣將軍的神力把箭射入石頭中的故事。李廣從漢文帝時入伍起，經過景帝，至武帝時代，幾乎參加了每一次抵抗匈奴的戰鬥。那時，北方的匈奴，經常南侵，在邊境地區騷擾。
匈奴兵都精於騎射，來去不定，出沒無常，很難對付。李廣屢次領兵，深入敵陣，一生身經70多次戰鬥，匈奴兵都很怕他，單于也很敬畏李廣的威名。可是漢朝始終沒有重用他，並且多次打擊他，在他60多歲最後一次和匈奴作戰中，竟派他當誘餌寡不敵眾被匈奴所殺，當時全軍將士，個個痛哭失聲，老百姓聽到這個訊息，也都不禁流淚。
東漢史學家班固在他的著作《漢書》中，為李廣寫了傳記，其中有這樣一段文字：「李將軍恂恂如鄙人，口不能出辭。及死之日，天下知與不知，皆為流涕，彼其中心誠於士大夫也！
諺雲：桃李不言,下自成蹊。」這段讚語的大意是：
李將軍老老實實像個極普通的人一樣，口才又不好，很少說話。但是他死的時候，無數認識和不認識他的人，都為他流下眼淚，可見他一貫忠誠，全心為國的精神，比能說會道的士大夫們要高尚得多啊！真是，「桃李不言，下自成蹊。
」唐代學者顏師古是這樣解釋「桃李不言，下自成蹊」的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來，這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。做事力求實際，不尚虛聲，就叫「桃李不言」。
桃李無言，下自成蹊的意思
11樓：鯨娛文化
桃李不言，下自成蹊出自於司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
12樓：小周春燕
【解釋】：古諺語。比喻實至名歸。
【出自】：宋·辛棄疾《一剪梅·獨立蒼茫醉不歸》詞：「多情山鳥不須啼，桃李無言，下自成蹊。」
13樓：
桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
「桃李不言，下自成蹊」是什麼意思﹖
14樓：小心_不在犯錯
【出處】： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：「太史公曰：
傳曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」其李將軍之謂也。
餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。
諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。
【譯文】：太史公說：《論語》說，「本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。
」這是說的李將軍啊。我見到李將軍，樸樸實實像個鄉下人，口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。
他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬，諺語說：「桃李不能言語，可樹下踩出小路來。」這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!
【原意】：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。
【寓意】為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰
15樓：
「桃李不言，下自成蹊」的意思是：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
「桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
「桃李不言，下自成蹊」的英語翻譯：the peach and the plum do not speak, yet a path is born beneath them.
16樓：韓琴
1，桃李不言，下自成蹊的意思是桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。
比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。意思是說人只要真誠、忠實，就能感動別人。
2，桃李不言，下自成蹊是一個漢語成語，讀音為táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，出自西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：
「太史公曰：傳曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
」其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：『桃李不言，下自成蹊。
』此言雖小，可以諭大也。」
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道：「桃李不言，下自成蹊。」意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
「桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠,嚴於律已，自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
擴充套件資料
南宋詞人辛棄疾在其作品《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》也用了「桃李不言，下自成蹊。」其原文是：
獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思，楊柳依依。
白石岡頭曲岸西。一片閒愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。
這首詞作於淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江東安撫使參議官。葉衡也是當時著名的抗金人物，與作者關係密切。辛棄疾這次在建康任職，也是出於葉衡的推薦。
葉衡於是年二月招赴京城，該詞正詠此事。
最後兩句，引用《史記·李將軍列傳》中讚頌李廣的話說明葉衡在建康的德政受到人們的稱頌，葉衡本人也受到百姓的愛戴。
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