1樓：
當時東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一偶之地。桃花源中的生活情景正是作者所向往的。
陶淵明是在什麼政治背景下寫桃花源記的
2樓：
宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。「詩」追述了桃花源的形成，歌詠了「春蠶收長絲，秋熟靡王稅」這樣一個人人安居樂業的理想社會；「記」相當於詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富於**色彩。
作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。
3樓：
年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，加深了對人民的剝削和壓榨，賦稅徭役繁重。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖「心遠地自偏」，但「猛志固常在」，仍舊關心國家政事。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的
關於陶淵明的《桃花源記》寫作背景？
4樓：臨淵漁人
本記大致在晉亡宋興之時所作。其時天下混亂，不復有如桃源境之安逸祥和質樸之地，故先生傷世事傾頹，有此嗟嘆，藉此幻境消心之塊壘，抒己之理想，是有《桃花源記》之作。
5樓：匿名使用者
∵心累的嗎哦哦哦(´-ω-`)規範化孤噩哥哥呀肚餓合格勾搭勾搭搞活動黃日華古印度適合還要讀多喝水
陶淵明的桃花源記寫的是什麼地方、
6樓：阿沾
桃花源並不存在，桃花源是虛構出來的。
《桃花源記》是通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
桃花源一個幻想的沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。
古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。
陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神祕感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
7樓：匿名使用者
武陵：郡名。漢高祖置，治所在義陵（今湖南漵浦南）。
8樓：匿名使用者
是在湖南省常德市桃花源，國家4a景區，超級美
9樓：匿名使用者
是武陵：在今湖南常德。
10樓：留著我
陶淵明說的是**誰都不知道。
有人說是武陵，現在國家承認的也是武陵（現湖南常德一帶）。
證據：「晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……」就是說東晉太元年間一個捕魚的人一天發現了桃花林，再發現了挑花源。
雲南壩美也被人認為是桃花源，因為那裡的環境非常像陶淵明筆下的桃花源。那個村子不通電，小學堂也只有一個，民風淳樸。
再有，桃花源是作者陶淵明想象之中的絕境，不一定存在。
還有一種說法，連地名都是作者想象的，你看陶淵明（tao yuan），對比桃源（tao yuan）。
11樓：與眾不衕
重慶市酉陽縣桃花源鎮桃花源太古洞
12樓：銅鼓王方生
是江西銅鼓縣，的大段鎮
13樓：匿名使用者
是在安徽省黃山市黟縣，以前要到黟縣除了順著河水流就只能從桃源洞進來，後來2023年因為修路把桃源洞炸開了，現在路邊還剩個桃源洞遺址。
黟縣又被稱為桃花源里人家，現在是安徽省旅遊強縣，很多文人遊客慕名而來。
李白也曾多次來此遊玩，並寫了很多首詩來稱讚黟縣之美，其中有一首《山中問答》： 問餘何意棲碧山， 笑而不答心自閒。桃花流水窅然去， 別有天地非人間。
14樓：匿名使用者
是一個他自己理想中的社會，一個他自己想象出來的
實際上是並不存在的
陶淵明的《桃花源記》中的世外桃源在**？
15樓：小小爽
桃花源在重慶東南部的酉陽，是全國眾多「桃花源景區」中，與陶淵明筆下「世外桃源」原型最吻合的景區。
景區位於渝鄂湘黔四省市結合部的武陵山區腹地，總面積50平方公里，是國家5a級旅遊景區、國家級森林公園、國家級戶外運動訓練基地。優美的自然田園風光，濃郁的民族風情，把陶淵明筆下「世外桃源」的景象展現得淋漓盡致，是人們棲息疲憊心靈的精神家園。
16樓：暴走少男
洞庭之濱、沅水之畔的湖南省常德桃源縣，有一處堪稱人間勝景的絕妙去處。這便是東晉大詩人陶淵明筆下所描述的「人間仙境」——桃花源。
位於常德市西南34公里處的桃花源景區，是《辭海》《詞源》中唯一新增註釋的《桃花源記》原型地。其以山水田園之美、寺觀亭閣之盛、歷史傳說之奇、詩文碑刻之豐聞名海內外，被譽為全球華人的心靈家園。
17樓：幼蜜
《桃花源記》是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
【原文】
桃花源記
朝代：魏晉
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
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《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。
古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。
雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神祕感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
18樓：曾豔華
在湖南桃源縣桃花源，湖南為中華人民共和國省級行政區，地處中國中南部、長江中游南部，中國位於亞洲東部、太平洋西岸。
這裡南靠沅江，北倚武陵群峰，早在陶淵明之前，南朝後期黃閔所著的《太平御覽》中的《武陵記》就雲：「武陵山中，有避秦人居之，尋水，號桃花源。」西晉末年，桃源山上開始建桃源觀，到了北宋時期盛極一時，歷代文人墨客紛紛在觀中牆上題詩留字，一時之間香火旺盛，成為我國道教聖地之一。
19樓：丶不羈放縱丶丶
桃花源並不存在，而是作者心中對美好生化的一種嚮往。
陶淵明筆下描繪的世外桃源讓他後世的無數士子文人心嚮往之，這篇散文即使放到今天仍然會有積極的影響。
現代社會競爭日益激烈，人們生活壓力很大，很多人想起陶淵明筆下的世外桃源的田園生活，無不羨慕。很多人在假期就會到田園中去度假，放鬆自己，親近大自然，體味桃花源中那種慢節奏的生活。
當然還有許多人說世上本沒有桃花源，桃花源在人們的心中。因為根本就沒必要糾結於何地是桃花源，只要心中存有「世外桃源」就可以了。
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千百年來，伴隨著這篇美文，人們和學界一直爭論不止，那就是這處「世外桃源」究竟在**？很多地方都爭叫桃花源。介紹一下幾處桃花源。
1、湖南桃源縣桃花源
這裡南靠沅江，北倚武陵群峰，早在陶淵明之前，南朝後期黃閔所著的《太平御覽》中的《武陵記》就雲：「武陵山中，有避秦人居之，尋水，號桃花源。」
西晉末年，桃源山上開始建桃源觀，到了北宋時期盛極一時，歷代文人墨客紛紛在觀中牆上題詩留字，一時之間香火旺盛，成為我國道教聖地之一。
2、河北盤山桃花源
盤山自古有水，與武陵人捕魚為業必須有水這條相符合。據傳，三國時期的田疇曾在此避難並曾經建立過與眾不同的小社會，陶淵明慕其名曾到此一遊，尋訪其遺蹟。
當代文學大家王瑤先生在編著《陶淵明集》時，也有類似的註解：「《三國志》記田疇入盤山之中，營探險、平敞地而居，躬耕以養父母，百姓歸之，數年間至五千餘家。」
這件事與《桃花源記》十分類似，是陶淵明社會理想的寄託。所以有很多人也以此稱盤山為「桃花源」。
3、湖北竹山縣桃花源
據《竹山縣誌》記載，在中國歷史上曾經稱為武陵縣的縣有兩個：一個是湖南常德市，一個就是湖北的竹山縣。但是《桃花源記》所寫的時代背景是晉太元年間，當時中國版圖上叫「武陵縣」則只有一個，那就是竹山。
竹山古稱武陵縣，屬漢中郡。晉時，武陵縣屬上庸郡。而竹山境內的堵河舊稱武陵河。河中峽谷至今仍叫「武陵峽」。
據歷史線索提示，《桃花源記》中的「武陵人」，確實很難分清是武陵縣人還是武陵郡人。
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