1樓：法藏
佛經，記載：釋迦牟尼佛，在我們這個世間，示現成佛，已經往返8000次了！，，盡虛空法界，有無量不可以思議的諸佛世界。。。。。
2樓：匿名使用者
按照各個佛經來看，佛教早在很多很多劫前就存在
每劫（這裡是大概的時間），所存在的佛都不一樣
一下**網路
成、住、壞、空，這4劫合起來是一個大劫
這一個大劫是指娑婆世界，不是指地球！娑婆世界有百萬億個四大部洲，地球只是其中之一而已。
再來就是關於時間的數字的問題，斌宗大師在《阿彌陀經註解》中說明過這個問題
以八萬四千為單位，增減劫來計算，但問題就是在這八萬四千實際上是虛數，不是實數
蓋因，印度當時的社會環境及民俗認知，大都以八萬四千以上皆稱八萬四千
八萬四千即是含有眾多、無量等意思
成，住，壞，空，各有20小劫
唯有住劫中才有眾生安住，這眾生不單單指人類，
以上是關於劫的時間概念
而在法華經裡面，佛會授記下一個成佛者與成佛大概時間，時間一般都是根據劫來算
至於為什麼釋迦摩尼佛選擇這個時間，這個真的無法得知，就上訴法華經裡面所言來看，佛所預言的是某劫，某劫的具體時間佛沒有說出來
兩千多那前釋迦牟尼佛是佛教的創始人，為什麼釋迦牟尼佛之前就有佛又是賢劫千佛之第四尊佛？
3樓：紙上談商
佛只是個稱呼，簡單理解就是覺悟的人。今天有點晚了我就不給你找詳細資料了，大概給你說說吧。
佛教指出從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。宇宙從**來到**去？
佛說宇宙「法而如是」，即客觀規律自然生成就是這樣的。對遠古的人類，佛該怎樣說出這些超前深邃的知識體系呢？佛將「一個日月所照」，稱為一個世界。
在這裡佛用「一個日月所照」來比喻形象而正確的表達了這概念--這是現代科學所指的行星系-恆星（日）與圍繞其執行的行星（月），我們所在為太陽系。
太陽系外還有什麼呢？佛指出一千個世界組成一個「小千世界」!（注意，佛經裡的數字大多都是比喻，比如這裡的三千，只是比喻為數量級的多，而非指實數）這相當於現代物理學所指的一個恆星系。
佛指出所在的此小千世界「猶如周羅」，也即不僅圓，還帶螺旋狀，正是銀河系的形狀。正好如同我們所在為銀河系！
再進而一千個小千世界組成一個「中千世界」，這相當於現代物理學說的星系團。
一中千世界(包含1000個小千世界)
一千個中千世界組成一個「大千世界」，人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」--這相當於現代物理學指的總星系。（注意：佛進一步指出，總星系並非整個宇宙，宇宙由無數個大千世界--所謂總星系組成！
而各個世界之間的特點之一是「隔而不隔，不隔而隔」！--即從三維空間來看，其實我們和他方世界處在同一個地方，但因為有其它的因緣-佛說因眾生「業力」-現代物理學稱這些其它因素為「多維」，而導致了「不隔而隔」）
那麼各個世界的演變發展規律又如何？佛說：所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
--這裡佛進一步指出了各個多維時空宇宙的運動變化生滅規律，與現代物理學最終發現的宇宙星體的發展規律--如宇宙大**生成，超新星的爆發和恆星的生成滅亡演變規律等也相同！最後，佛說每個大千世界過去、現在、未來皆有佛出世，教化著那裡的眾生。我們所處的世界在佛教中被稱為「娑婆世界」」（指地球人類所處的銀河系這個大千世界），「娑婆世界」的過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼佛、未來佛為彌勒佛。
這個大千世界過去現在未來共有千佛出世，最後一個好像是韋陀菩薩，具體授記叫什麼佛我記不住了。你可以查下資料。
4樓：問蕖哪得清如水
要知道佛並不是只有一尊，還有你不能執著在文字上，兩千多年前釋迦牟尼佛創立佛教，這只是佛度眾生的一種方便。要知道佛為了幫助眾生那裡才這一次。光是這賢劫就有千佛出世。
釋迦牟尼佛，在第四位，接下來是彌勒，最後是韋陀菩薩成佛。這是佛陀出現在世間的順序。多聽經就知道了。
5樓：領導說了
阿彌陀佛，師兄，應該多看看佛經，或者多到論壇看看其他師兄對這類問題的分享。
釋迦牟尼佛並非是第一尊佛，也不能叫創始人。
眾生佛性無二無別，我們本有的智慧，怎麼會需要創呢。
而是釋迦牟尼佛證悟了，明白了，發現了這個我們原本就有的智慧。
6樓：匿名使用者
上面的回答已經很好了。
賢劫第五位佛是彌勒佛，如果在釋迦牟尼佛教法下結緣的人，都將在彌勒佛度人的時候得授記成佛。
7樓：去搜中藥化石王
釋迦牟尼佛是在地球的佛教創始人，他所教化的地方是婆娑大世界，之前就有燃燈佛來教化的。而佛教認為和婆娑大世界一樣的大世界有百千萬億，乃至數數不能計算的地步，在其他的這些大世界也是有佛的。
8樓：小咖曉菲
因為 在釋迦摩尼佛之前就有佛唄... 也就是說在我們這個世界形成之前曾有別的世界
9樓：瞭望須彌山
釋迦牟尼佛是我們這個時代的佛教的傳播者，但廣義的佛教不只是侷限於我們這個時代和空間，佛教在釋迦牟尼佛出現很早以前就存在了。
10樓：無量壽莊嚴清淨
其實，萬物皆有成住壞空。人類文明也是如此的。
多讀一讀佛經你就會明白了。
佛祖釋迦牟尼之前也有很多佛，那為什麼說是釋迦牟尼創立了佛教？
11樓：張笑不入
應該是很多佛不在同一個時空示現，釋迦牟尼應該是在這個地球人類社會中第一個創立的佛教！
釋迦牟尼創立了佛教，但是之前為什麼還有佛？如果釋迦摩尼沒創立佛教，那麼之前的佛能被稱為「佛」嗎？
12樓：靑樓
釋迦牟尼佛是創立了這個時期的佛教，而不是整個佛教由他創立，就像歷朝歷代都有開國皇帝，只能說這個朝代是他開創，而不是整個歷史裡的朝代都由他開創。釋迦牟尼佛是佛，之前的是古佛，以後的是未來佛，不斷有人成佛，不斷有人去創立佛教
希望採納
13樓：喵
第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛、釋迦摩尼佛是賢劫千佛的第四位佛、彌勒佛是第五位。在這個大千世界過去現在未來共有千佛出世。佛只是一個稱謂，是對修行之人達到某種境界的一個稱呼。
佛也沒有把自己說成是教，更沒有自稱教主什麼的。眾生佛性無二無別。沒有產生即是產生，釋迦摩尼只是在我們這個世界（婆娑世界）開悟了而已，是我們這個世界的佛。
娑婆世界」的過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼佛、未來佛為彌勒佛。這一切都是出於後人的尊崇，就好比孔子，儒家也會被稱為孔教，當時孔子是創了教了嗎？還是隻是傳傳播他的思想呢？
我覺得應該是後者吧
14樓：文印三昧
在釋迦牟尼佛之前有無量無數的佛，不斷有佛在十方宇宙中示現成佛，我們娑婆世界這裡有，他方國土也有。總得從蓮華藏法界來看的第一尊佛出現於過去太古離衰劫，名為威音王佛，乃是自覺成佛。不歷輪迴而根本清淨
為什麼佛教是釋迦牟尼創立的之前為什麼還有佛?第一個佛到底是誰？
15樓：匿名使用者
釋迦摩尼佛創造的是我們
地球所在世界的佛教.我們地球所在世界成為娑婆世界. 佛不是隨便可以存在我們的世界的.
必須應緣才來. 我們娑婆世界的文明是多次毀滅的,所以我們娑婆世界一共出現了三位佛,分別是第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛. 釋迦摩尼佛是第四位.
小劫是佛教中用於計算時間的一種單位 :
依俱舍論則人壽自八萬歲，每百年減一年而至十歲，又人壽自十歲，每百年增一年而至八萬歲，此增劫及減劫，一一名為小劫，依智度論則合此一增一減而為小劫。法華經曰：六十小劫，身心不動。
按釋氏以劫紀時，從十歲增至八萬，減至十歲，經二十返為一小劫。
可見時間之長!
實際上,觀音菩薩成佛比釋迦摩尼佛早,只不過是呢觀音菩薩為了以慈悲菩薩形象度化世人,才顯菩薩像!
阿彌陀佛不是娑婆世界的佛,是極樂世界的佛. 他發48大願化成了極樂世界.因此他是極樂世界的佛.
極樂世界和我們所在的華嚴世界是並立的不同宇宙!
16樓：匿名使用者
首先你要明白一個概念，佛教是一種宇宙的法，佛教中的道理，都是宇宙的法，宇宙的道理，
什麼是佛，簡單的說，佛就是與宇合一的人，在佛教中稱為法界，法界就是十方三世，一切萬有，都在法界當中，法界是無形無相的，是虛無的，無所從來，也無所從去，沒有時間的概念，也沒有空間的概念，一切是如如不動的，所有的佛，都在法界當中，所有的佛，都有三身，報身，應身，法身。釋迦佛出世，就是報身，所有、的佛，都在法界，法界是沒有時間概念的，我們凡夫俗子，也在法界中，但是我們都不明白，沒有開悟，所以在六道輪迴，出沒生死，如果我們、修佛，領悟到了法界，就是悟道，開悟了，就是成道了！！！！！所有的佛教的道理，都是要人去修佛，出離生死，開悟成佛的，
17樓：大菩提大聖
釋迦摩尼佛是賢劫千佛的第四位佛。第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛、
千佛出世次序如下： 第一至第八小劫，無佛出世。 第九劫減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。
減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。 又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。 減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。
第十小劫，人壽八萬四千歲時，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。 第十一至十四小劫中，無佛出世。 第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。
第十六至十九小劫，無佛出世。 第二十小劫，樓至佛出世。 合為賢劫千佛。
18樓：匿名使用者
佛性常存，不存在我們這種時間的概念的。
19樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是眾多佛中的一尊嗎，拘留孫如來
20樓：熱吻的女人
這毒屎最臭，臭得雞狗都不聞一下。
21樓：匿名使用者
沒有第一佛。因為 實相無終始
22樓：匿名使用者
大日如來吧我想，經典說一切佛為大日如來所出。
23樓：匿名使用者
人類出現多少年.人類社會的標準形式國家,出現了多少年.
24樓：匿名使用者
你在做什麼學問？和佛有什麼相干？
釋迦牟尼創立了佛教，但是之前為什麼還有佛
25樓：評劇人
在我們現在這個時期，我們說佛教是釋迦牟尼創立的，這是對的回。但釋迦牟尼佛並不是唯答一的佛，其所創立的佛教也不是永恆存在。從佛陀滅度那天到最終消失，佛經記載總共約一萬二千年。
下一尊佛是彌勒佛，換算成我們的時間的話，大約過五十六億七千萬年之後，將來到我們這個世界，示現成佛。那麼對於那個時代的眾生來說，佛教就是彌勒佛創立的。同理，釋迦牟尼佛之前的佛亦復如是。
需要說明的是，任何一尊佛所創立的佛教，其內容都是相同的，因為佛是徹底證悟宇宙人生真相的大智慧者，諸佛所證，佛佛道同，無二無別。
26樓：天景厙
無論是否有佛出現
復，真理一直制在運轉，無常故苦、苦故無我!佛就是真理的發現者和傳播者，是法根．法眼．法依。既然佛法是真理，就不會是獨家所有，也不會是隻存在於想像和臆測！
真理面前，沒有可供世人想象和臆測的空間，適用於每一個人，無論是人是畜生或是別的事或物，真理同樣適用！無常故苦、苦故無我！佛陀依此真理看穿世間所有事物，並依之修行達到涅槃解脫!
為什麼佛教是釋迦牟尼創立的之前為什麼還有
27樓：蒙柏
釋迦牟尼佛是創立了這個時期的佛教，而不是整個佛教由他創立，就像歷朝歷代都有開國皇帝，只能說這個朝代是他開創，而不是整個歷史裡的朝代都由他開創。釋迦牟尼佛是佛，之前的是古佛，以後的是未來佛，不斷有人成佛，不斷有人去創立佛教
為什麼釋迦牟尼先看到苦，釋迦牟尼說他以前就已經成佛了，那他為什麼還要來到世上來呢？
愚痴之人！還自以為很聰明！你的快樂在 賺錢 出名 美食 還是早晨起來呼吸新鮮的空氣？又或是大 小便後的輕鬆感？當你肉體消亡的那一刻，所有這些，都是你在那一刻最痛苦的根源！想得明白嗎？人的肉身死掉以後，會是個什麼情形？那真是這個 你 死掉了嗎？可，你 又是誰呢？明白嗎？什麼是 自然 你覺得你看到的山川...
佛陀釋迦摩尼為什麼要乞食生活,釋迦牟尼佛手裡為什麼要託缽
從我個人觀點來看這是表法的，一來表示不挑食，對食物沒有分別心。二來也是給眾生福祉，讓眾生明白奉獻就是獲得，去除眾生的慳吝之心 體驗世間百般苦，知道世間疾苦，才是修行大藥 釋迦牟尼佛手裡為什麼要託缽 拖缽，巴利語同。又作乞食 分衛 團墮 食物落於缽中之意 持缽 捧缽。即以手承缽之意，亦即持缽遊行街市，...
釋加牟尼為什麼涅槃，釋迦牟尼佛誕生地，成道地，涅槃地是哪個地方
其出生地是 古代中印度迦 毗羅衛國的藍毗尼園，位於現在尼泊爾的蒂萊，太子的母親按照當時當地的習俗，回孃家待產，在路經藍毗尼園的時候，誕下了釋迦太子。後太子出四門，見到生 老 病 死四事，生起了出家求道的心，而後舍離王位出家修行 其成道地是 古印度的菩提伽耶，位於現在印度的巴特那。涅槃地點 拘屍那迦的...