河圖洛書有什麼牛逼之處,民間傳說中的河圖洛書是什麼東東

2022-03-26 21:58:35 字數 6081 閱讀 6891

1樓:匿名使用者

沒什麼牛逼之處,其實就是幻方,只是最基礎的數字規律,現代數學裡很基礎的存在,古人不知數學牛逼之處,剛研究點皮毛,趕緊用在了占卜方術之上,以至於中國幾千年數學家寥寥無幾,西方從古希臘開始,數學自成一派,研究從未間斷,人才輩出,好在中國近代翻然悔悟,迎頭趕上,所以不要再神話河圖洛書了

2樓:匿名使用者

從玄學的角度解釋了世界的起源,混沌分兩儀,兩儀生四象,四象出八卦。通過河圖洛書可以奪天地造化侵日月玄機,推演過去未來。

3樓:吉星亙高照

牛逼的人自然能看到牛逼之處!

河圖洛書就是一個時間空間的模型!一個宇宙的縮寫!

4樓:震動的大棒

丹轉九九歸上界,兩條游龍化太虛,華天蓋地出英雄,一粒金丹體中藏,

被譽為宇宙魔方和無字天書的《河圖洛書》,究竟有什麼玄妙之處?

5樓:身心疲憊

河圖》與《洛書》是古代先賢創造的兩幅神祕圖案,被譽為中華文明的源頭,由於古遠且沒有文字,被披上神祕面紗,被譽為「無字天書」"宇宙魔方"。河圖、洛書是以黑點和白點為基本要素,以特定方式構成不同序列組合,並排列成數字方陣的兩幅圖,它是宇宙在人間的縮影,是一部由圖案組成的無字天書,這部天書在古代是聖人們的專有讀物。因此,《河圖洛書》被稱為「帝王之學」。

除了「弗行而知,弗見而明,弗為而成」的聖人們以外,普通的百姓沒法接觸也無法讀懂《河圖洛書》。

數字的出現是人類最早見到的文明之光,數字產生之前,人類社會的一切都是混亂和黑暗的。因此,數字是遠古人類最早的崇拜物件,這是文化啟蒙之初世界各民族的共同特徵。中國遠古先民對數字的頂禮膜拜,表現在對「1」—「10」的基本數字,以及由此產生的數字疊加、相乘產生的百、千、萬等。

在古代中國人的文化觀念中,「1」—「10」都是不現代數學意義上的數字,它們更多地具有祥瑞、美學、世界觀等意義。

河圖與洛書同出一源,即古代數學觀念,河圖與洛書所表達的就是遠古時期先人們的一種數學思想,而最直接、最基本的表達方式就是數字性和對稱性,相加之「和」或相減之「差」的數理關係,則構成了其基本內涵。現代人已經證明,河圖、洛書與算盤和「萬字元」存在著一定程度的聯絡。

為後來周文王創作《周易》的**。又傳,大禹時,洛陽洛寧縣洛河中又有神龜浮出水面,背馱"洛書"獻給大禹,大禹以圖所示治水成功,後來又以山脈、江河湖泊等自然界限,《易·繫辭上》所云"河出圖,洛出書,聖人則之",說的就是這兩件事。洛書上的橫、豎、斜三條線上的數字之和均為15;河圖上排列的黑白點,就是宇宙間的奧祕所在,這兩張看似簡單的圖形,卻是中國古代文明的雛形,確立了中華文化的第一個史詩般地的里程碑。

河圖洛書術數文化開啟了陰陽五行術數源頭,最早出現於《尚書》及《易傳》中,諸子論著也多有涉及,後來的太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等皆出二圖。

6樓:一個酸的檸檬

因為這是在古代有關於數學的研究和發展,所以那是最早關於數學的書籍。

7樓:網路賽車手

河圖洛書就是宇宙給人了提示的平衡定律,橫豎斜相加都等於15,九宮中間5則為宇宙之變數,天地之軸心數

8樓:

一個非常神奇的東西在裡面有宇宙的奧祕。

9樓:來自高淳老街富創造力的北極狐

中國版本的宇宙學,只不過建設基礎為太陽系及地球本身,是研究跨步出太陽系而邁步入銀河的辦法。

10樓:匿名使用者

被帶偏了吧。三皇五帝時還沒有那麼高雅,首先解決的是吃飯問題。

11樓:匿名使用者

河圖向我們講述了五行的生成數與東南西北中五個位置的五行所屬。

洛書向我們講述了,九宮八卦的位置,數,

12樓:萌萌不知道

《河圖》和《洛書》都是古代數學思想,想要表達的都是一樣的。

13樓:風蜂蜜柚子茶

河圖洛書作為古代一種跟數學有關的學問,我覺得玄妙之處,無法言語

14樓:幽逗豆

裡面的內容通常一般人是看不懂的,但是一旦知道了就會頓悟

15樓:

我覺得應該有很多的玄妙之處,後來以至於大家都找不到了

16樓:吹氣球的小男孩

因為這是在古代有關於數學的研究和發展後來以至於大家都找不到

17樓:匿名使用者

自古至今,所謂間世而出、世上幾代也未必有人明白,根本不是說數字!

18樓:ss_66漣漪

我覺得應該他的這些書裡面藏著一些宇宙的一些神奇的地方

19樓:匿名使用者

只用於養生,其他則害

民間傳說中的河圖洛書是什麼東東

20樓:匿名使用者

百科這裡有!

我這幾天都在看線裝版的《河圖洛書》《易經》

很有意思的·

河圖洛書有什麼牛逼之處

21樓:珂珂

河圖——古稱為「天道執行模式」。

洛書——古稱為「地道執行模式」。

天地——是「宇宙」的古稱。

這意味著:

河圖洛書——是古代宇宙模型。

而這個古代宇宙模型,僅僅只有10個數字,即由1-2-3-4-5-6-7-8-9-10組成。

22樓:匿名使用者

沒什麼牛逼之處,其實就是幻方,只是最基礎的數字規律,現代數學裡很基礎的存在,古人不知數學牛逼之處,剛研究點皮毛,趕緊用在了占卜方術之上,以至於中國幾千年數學家寥寥無幾,西方從古希臘開始,數學自成一派,研究從未間斷,人才輩出,好在中國近代翻然悔悟,迎頭趕上,所以不要再神話河圖洛書了

23樓:震動的大棒

丹轉九九歸上界,兩條游龍化太虛,華天蓋地出英雄,一粒金丹體中藏,

河圖洛書所表達的是一種什麼思想

24樓:西州入夢

河圖洛書所表達的是一種數學思想。只要細加分析便知,數字性和對稱性是「圖書」最直接、最基本的特點,「和」或「差」的數理關係則是它的基本內涵。完全可以用數學方法證明或推匯出河圖洛書,並證明河圖與洛書同出一源。

還可以發現,河圖洛書與算盤」和「萬字元」存在著一定程度的聯絡。

《九章算術》共收有246個數學問題,分為九章。它們的主要內容分別是:

第一章「方田」: 主要講述了平面幾何圖形面積的計算方法。包括長方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圓形、扇形、弓形、圓環這八種圖形面積的計算方法。

另外還系統地講述了分數的四則運演算法則,以及求分子分母最大公約數等方法。

第二章「粟米」:穀物糧食的按比例折換;提出比例演算法,稱為今有術;衰分章提出比例分配法則,稱為衰分術;

第三章「衰分」:比例分配問題。

第四章「少廣」:已知面積、體積,反求其一邊長和徑長等;介紹了開平方、開立方的方法。

第五章「商功」:土石工程、體積計算;除給出了各種立體體積公式外,還有工程分法;

第六章「均輸」:合理攤派賦稅;用衰分術解決賦役的合理負擔問題。今有術、衰分術及其應用方法,構成了包括今天正、反比例、比例分配、複比例、連鎖比例在內的整套比例理論。

西方直到15世紀末以後才形成類似的全套方法。

第七章「盈不足」:即雙設法問題;提出了盈不足、盈適足和不足適足、兩盈和兩不足三種型別的盈虧問題,以及若干可以通過兩次假設化為盈不足問題的一般問題的解法。這也是處於世界領先地位的成果,傳到西方後,影響極大。

第八章「方程」:一次方程組問題;採用分離係數的方法表示線性方程組,

勾股定理求解

勾股定理求解

相當於現在的矩陣;解線性方程組時使用的直除法,與矩陣的初等變換一致。這是世界上最早的完整的線性方程組的解法。在西方,直到17世紀才由萊布尼茲提出完整的線性方程的解法法則。

這一章還引進和使用了負數,並提出了正負術——正負數的加減法則,與現今代數中法則完全相同;解線性方程組時實際還施行了正負數的乘除法。這是世界數學史上一項重大的成就,第一次突破了正數的範圍,擴充套件了數系。外國則到7世紀印度的婆羅摩及多才認識負數。

第九章「勾股」:利用勾股定理求解的各種問題。其中的絕大多數內容是與當時的社會生活密切相關的。

提出了勾股數問題的通解公式:若a、b、c分別是勾股形的勾、股、弦,則,m>n。在西方,畢達哥拉斯、歐幾里得等僅得到了這個公式的幾種特殊情況,直到3世紀的丟番圖才取得相近的結果,這已比《九章算術》晚約3個世紀了。

勾股章還有些內容,在西方卻還是近代的事。例如勾股章最後一題給出的一組公式,在國外到19世紀末才由美國的數論學家迪克森得出。

河圖洛書指的華夏文明發源地是陝西還是河南?

25樓:tk1994是我

因為河南本身有很多的文化古城,而文化古城自然就孕育著各種各樣的歷史文化,被說成是華夏民族的文明發源地,自然也就存在一定的合理性。

26樓:mid嗯哼

河圖、洛書在宋代初年才被發現。它們始傳於宋代華山道士陳摶 ,華山附近,是北洛河與渭河交匯處

河圖洛書傳說源於陝西洛南!

《河圖玉版》曰:「倉頡為帝,南巡登陽虛之山,臨於元扈洛汭之水,靈龜負書,丹甲青文,以援之」。

《山海經》曰:陽虛之山,臨於玄扈之水。是為洛汭也。

《黃帝錄》載:「黃帝坐於元扈之閣,與大司馬容光,左右輔周昌、史官倉頡等百二十人臨之,鳳銜圖至帝前,黃玉為匣,署曰:『黃帝詔司命集帝行錄』」。

《地理志》:「玄扈山在洛南西北一百里,世傳黃帝時有鳳銜圖至此,帝拜受之。陽虛山在縣西北一百里。河圖玉板雲:倉頡為帝(黃帝)南巡,登陽虛之山,臨玄扈之水,靈龜負書以授之。」

洛水出玄滬山,古人故又稱洛水為「玄滬之水」。

27樓:小小呂子博

在河圖洛書中的華夏文明發源地至的是陝西。反稀釋很多孤獨的建造地,所以會出現這樣的華夏文明,而河南是中國版圖的心臟。

28樓:匿名使用者

「河圖」指的是陝西,伏羲得到了河圖,推演出八卦。「洛書」指的則是洛陽,大禹就根據洛書的規則,把天下劃為了九州,並制定規則,治理天下。

29樓:戀利之韻

古華夏指河南山西一帶,河圖洛書洛陽的,華夏文明發源地之河南,和陝西沒關係,陝西是中華名族發源地之一!要搞清楚華夏和中華兩次的概念

30樓:一身正氣的白小白

哈哈,河圖洛書,河指黃河,洛既洛陽。這都不知道還敢發出來,要點逼臉不。閒的蛋疼一直找存在感,跟河南爭華夏文明發源地。。。。

31樓:herehome之歌

我認為河圖洛書所指的華夏文明的發源地指的是陝西,並不是河圖和河南的名字相似就一定是河南了。陝西一直都是多朝古都,歷史文明的發源地。

32樓:

河圖是陝西,洛書是河南,其實華夏文明的發源地兩地應該都存在,畢竟在此流域的黃河灌溉養育了這一帶水土的人民。

33樓:麥苗在成長

河圖洛書指的華夏文明發源地應該是河南,因為河圖洛書的地區是潼關至鄭州段,也就是河南的西部地區,而且中心是在洛陽。

34樓:水嬉魚

黃河三角洲。華山居中。黃河從此轉彎,洛水從此直入華北平原。

你一定要用現在省來套的話。不是陝西,河南,山西。而是三省相交處的大片土地。

河南西部,陝西東部,山西西南一角。

35樓:青春恍若浮兮

洛水雖從陝西洛南發源,流經千里匯入黃河,但僅洛寧縣有「洛出書處」的古碑。其實漢唐時期,人們就已經認為洛寧縣是「洛出書處」。

36樓:歸吉月

河圖洛書當然是指華夏文明的發源地河洛地區,也就是以洛陽為中心的中原地區,也是史學界公認的事實,請陝西人要點臉吧!

37樓:

我覺得應該是陝西,因為有很多證據都指向陝西才是河南洛書華夏文明發源地。而河南的鄭州只不過是華夏文明的發源心臟而已。

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