1樓：宰父經裴男
大道之行也
大道之行也，天下為公，選賢與能②，講信修睦③。故人不獨親④其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養，男有分①，女有歸②。貨惡其棄於地也，不必藏於己③；力惡其不出於身也，不必為己④。
是故謀閉而不興⑤，盜竊亂賊而不作⑥，故外戶⑦而不閉⑧，是謂大同⑨。
成語天下為公
發音tiān
xiàwéi
gōng
解釋原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
出處《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
示例《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
萬古千秋業，～器。
★**《湖海詩社開徵引》詩
成語老有所終
發音lǎo
yǒusuǒ
zhōng
解釋年老者能有個合適的歸宿。
出處《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
示例《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」成語：天下為公
【解釋】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
【出處】：《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
【示例】：萬古千秋業，～器。
◎**《湖海詩社開徵引》詩
【近義詞】：天下一家
【反義詞】：天下為家
【語法】：主謂式；作謂語、定語；用於人
2樓：
1.成語 天下為公 發音 tiān xià wéi gōng 解釋 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。2.
成語 老有所終 發音 lǎo yǒu suǒ zhōng 解釋 年老者能有個合適的歸宿。
3樓：掌豫盤辭
成語矜（鰥）寡孤獨
發音guān(guān)
guǎgū
dú解釋
泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。（讓年老的各有適當的歸宿，年輕的各有一定的用處，年幼的各有應得的成長條件，鰥寡孤獨和廢疾人，都有受到贍養的權利。這是儒家設想的所謂「大同世界」的景象。
）出處《禮記·禮運》：「矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
概況釋義
：天下是天下人的天下，為大家所共有，天子之位，傳賢而不傳子，只有實現天下為公，徹底剷除私天下帶來的社會弊端，才能使社會充滿光明，百姓得到幸福。後成為一種美好社會的政治理想。
成語：物盡其用
【解釋】：各種東西凡有可用之處，都要儘量利用。指充分利用資源，一點不浪費。
【示例】：這家化工廠大搞綜合利用，做到了變廢為寶，物盡其用。
【近義詞】：人盡其才
【語法】：緊縮式；作賓語、定語；含褒義
【翻譯】：to
make
thebest
useof
everything;
tolet
allthings
serve
their
proper
purpose
大道之行也中的兩個成語和意思？？？
4樓：匿名使用者
成語 矜（鰥）寡孤獨
發音 guān(guān) guǎ gū dú
解釋 泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。（讓年老的各有適當的歸宿，年輕的各有一定的用處，年幼的各有應得的成長條件，鰥寡孤獨和廢疾人，都有受到贍養的權利。這是儒家設想的所謂「大同世界」的景象。
）出處 《禮記·禮運》：「矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
概況釋義 ：天下是天下人的天下，為大家所共有，天子之位，傳賢而不傳子，只有實現天下為公，徹底剷除私天下帶來的社會弊端，才能使社會充滿光明，百姓得到幸福。後成為一種美好社會的政治理想。
成語：物盡其用 【解釋】：各種東西凡有可用之處，都要儘量利用。指充分利用資源，一點不浪費。
【示例】：這家化工廠大搞綜合利用，做到了變廢為寶，物盡其用。
【近義詞】：人盡其才
【語法】：緊縮式；作賓語、定語；含褒義
【翻譯】：to make the best use of everything; to let all things serve their proper purpose
5樓：匿名使用者
大道之行也
大道之行也，天下為公，選賢與能②，講信修睦③。故人不獨親④其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養，男有分①，女有歸②。貨惡其棄於地也，不必藏於己③；力惡其不出於身也，不必為己④。
是故謀閉而不興⑤，盜竊亂賊而不作⑥，故外戶⑦而不閉⑧，是謂大同⑨。
成語 天下為公
發音 tiān xià wéi gōng
解釋 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
出處 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
示例 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
萬古千秋業，～器。 ★**《湖海詩社開徵引》詩
成語 老有所終
發音 lǎo yǒu suǒ zhōng
解釋 年老者能有個合適的歸宿。
出處 《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」 《禮記·禮運》：
「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
示例 《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」成語：天下為公
【解釋】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
【出處】：《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
【示例】：萬古千秋業，～器。 ◎**《湖海詩社開徵引》詩
【近義詞】：天下一家
【反義詞】：天下為家
【語法】：主謂式；作謂語、定語；用於人
出自大道之行也的兩個成語是什麼和什麼
6樓：武夷山大道
出自大道之行也的兩個成語分別是：天下為公、老有所終
【成語】： 天下為公
【拼音】： tiān xià wéi gōng
【解釋】： 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
【造句】：
1、這樣就休現了「天下為公」的平等思想精神，從而也就實現了真正的和諧。
2、專門利人」，至少也要在各自的黨綱上寫入孫中山先生倡導的：「天下為公」的宗旨。
【用法】： 作謂語、定語；用於人
【成語】：老有所終
【拼音】： [lǎo yǒu suǒ zhōng]
【釋義】：年老者能有個合適的歸宿。
【出 處】：《禮記·禮運》:「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
【造句】：使生有所養，老有所終，死有所送也。
【近義詞】：老有所養
【反義詞】：流離失所
7樓：葉羅麗仙子葉萌
天下為公，推賢舉能。沒有選賢舉能這個成語。一個字都不能錯！
《大道之行也》之中的兩個成語
8樓：運長清芷蘭
天下為公，選賢與能，講信修睦。
9樓：逢考必過
天下為公 選賢與能 老有所終
10樓：匿名使用者
1 【老有所終】年老者能有個合適的歸宿。
2【天下為公】原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
11樓：伊莉姒
成語 天下為公
解釋 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
成語 老有所終
解釋 年老者能有個合適的歸宿。
誰知道大道之行也中的兩個成語啊
12樓：
大道之行也
大道之行也，天下為公，選賢與能②，講信修睦③。故人不獨親④其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養，男有分①，女有歸②。貨惡其棄於地也，不必藏於己③；力惡其不出於身也，不必為己④。
是故謀閉而不興⑤，盜竊亂賊而不作⑥，故外戶⑦而不閉⑧，是謂大同⑨。
成語 天下為公
發音 tiān xià wéi gōng
解釋 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
出處 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
示例 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
萬古千秋業，～器。 ★**《湖海詩社開徵引》詩
成語 老有所終
發音 lǎo yǒu suǒ zhōng
解釋 年老者能有個合適的歸宿。
出處 《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」 《禮記·禮運》：
「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
示例 《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
大道之行也中的2個成語？
13樓：一刻永遠
鰥寡孤獨、夜不閉戶
有不明白的地方再問喲，祝你學習進步，更上一層樓！ (*^__^*)
14樓：鵬
1.天下為公
發音 tiān xià wéi gōng
解釋 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
出處 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
示例 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
萬古千秋業，～器。**《湖海詩社開徵引》詩【近義詞】：天下一家
【反義詞】：天下為家
【語法】：主謂式；作謂語、定語；用於人
選賢與能
xuǎn xián jǔ néng
〖解釋〗選拔任用賢能的人。與，通「舉」。亦作「選賢任能」、「選賢舉能」。
〖出處〗《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
〖示例〗～，於今雖重。 ★唐·韓愈《除崔群戶部侍郎制》
〖用法〗作謂語、賓語、定語；指愛惜人才
【近義詞】選賢舉能 選賢任能望採納
15樓：心明心誠
成語 矜（鰥）寡孤獨
解釋 泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。（讓年老的各有適當的歸宿，年輕的各有一定的用處，年幼的各有應得的成長條件，鰥寡孤獨和廢疾人，都有受到贍養的權利。這是儒家設想的所謂「大同世界」的景象。
）成語：物盡其用
【解釋】：各種東西凡有可用之處，都要儘量利用。指充分利用資源，一點不浪費。
《大道之行也》是一篇名文，有兩個成語出自其中，分別是什麼？
16樓：章彧
大道之行也
大道之行也，天下為公，選賢與能②，講信修睦③。故人不獨親④其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養，男有分①，女有歸②。貨惡其棄於地也，不必藏於己③；力惡其不出於身也，不必為己④。
是故謀閉而不興⑤，盜竊亂賊而不作⑥，故外戶⑦而不閉⑧，是謂大同⑨。
成語 天下為公
發音 tiān xià wéi gōng
解釋 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
出處 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
示例 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
萬古千秋業，～器。 ★**《湖海詩社開徵引》詩
成語 老有所終
發音 lǎo yǒu suǒ zhōng
解釋 年老者能有個合適的歸宿。
出處 《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」 《禮記·禮運》：
「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」
示例 《禮記·禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」成語：天下為公
【解釋】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
【出處】：《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
【示例】：萬古千秋業，～器。 ◎**《湖海詩社開徵引》詩
【近義詞】：天下一家
【反義詞】：天下為家
【語法】：主謂式；作謂語、定語；用於人
其真無馬邪？其真不知馬也。中兩個其的意思
原句 嗚呼 w h 其真 無馬邪 y 其真不知馬也。譯句 唉 難道真的沒有千里馬嗎？其實是真的不認識千里馬啊 字詞 嗚呼 表示驚歎，相當於 唉 其 難道，表示反問語氣 邪 邪 通 耶 表示疑問，相當於 嗎 其 其實，表示推測 知 認識 也 用於句尾，表示肯定語氣。馬說 中 其真無馬邪？其真不知馬也 ...
什麼成語後兩個相同的成語是什麼意思？
後兩個字是相同的成語 abcc是後兩個字相同，前面兩個字不同的成語。例 神采奕奕 文質彬彬 想入非非 威風凜凜 含情脈脈 興致勃勃 忠心耿耿 眾目睽睽 氣勢洶洶 無所事事 瘦骨嶙嶙 白髮蒼蒼 白雪皚皚 波光粼粼 薄暮冥冥 炊煙裊裊 不過爾爾 不甚了了 長夜漫漫 此恨綿綿 大才盤盤 大腹便便 大名鼎鼎...
寫出由兩個意思相反的兩字成語組成的詞
意思相反的bai兩字組成的詞 du 是非 前後 冷暖 真偽 zhi 虛實 左右 dao 上下 來回 往返 內 真假 買賣 黑白 升降 輕重容 凹凸 冷暖 天地 粗細 朝暮 快慢 開關 深淺 偏正 愛恨 虛實 雅俗 曲直 張弛 親疏 薄厚 問答 警匪 反正 軟硬 禍福 陰陽 加減 敵友 彼此 沉浮 勝...